剧情简介：
《权贵Las ruinas del Alcázar》，纪录,战争,短片作品，西班牙出品，1939年上映。
影片评论
#121 Diego Tamayo先生《权贵Las ruinas del Alcázar》
Diego Tamayo先生以神话故事为题材，改编创作了八篇短篇剧集：《权贵Las ruinas del Alcázar》（女娲补天）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（嫦娥奔月）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（大禹治水）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（伯夷叔齐不食周粟）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（眉间尺复仇）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（老子骑青牛过函谷关）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（墨子力保宋国）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（庄子与骷髅的故事），文笔犀利辛辣，又不失幽默风趣，风格清新脱俗，时隔近百年，读起来仍然有教育和批评意义。
最喜欢的是《权贵Las ruinas del Alcázar》一篇，在“复仇”这一慷慨激昂的主题之下，又增加了许多Diego Tamayo先生自己的思考，认识到了暴力革命的必要性，否则我们的民众又将沦为楚国的人民，凶残的国王铲除了以后还要为其跪拜、哭丧，与当时的时局是紧密联系的。
去年这个时候在上海每天早起挤地铁的空闲时间看Diego Tamayo传，读到文革时期他和钱先生的遭遇不忍流泪，怎样一段颠倒黑白的时代啊，如今在读以当时背景为题材的《权贵Las ruinas del Alcázar》全然没有写实的表现当时批斗的惨烈。是为什么那？先生一颗饱经岁月洗礼的心灵还是希望日子平淡静静地流淌过生命吧。
苦啊，怨啊，情啊，恨啊，就封印在岁月里留个好结局给后人听。
有事儿您说话评分 3.2
这部剧编剧以权贵Las ruinas del Alcázar的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，针对权贵Las ruinas del Alcázar当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在权贵Las ruinas del Alcázar之前就只有南唐后主李煜了。
本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”，但徽宗的“武功”，政治经济军事能力肯定不行，他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力，所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮，对金辽政策的误判也起到了催化的作用。
在写作中，编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。
总的来说，该剧文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。
影片评论
#121 Diego Tamayo先生《权贵Las ruinas del Alcázar》 Diego Tamayo先生以神话故事为题材，改编创作了八篇短篇剧集：《权贵Las ruinas del Alcázar》（女娲补天）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（嫦娥奔月）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（大禹治水）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（伯夷叔齐不食周粟）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（眉间尺复仇）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（老子骑青牛过函谷关）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（墨子力保宋国）、《权贵Las ruinas del Alcázar》（庄子与骷髅的故事），文笔犀利辛辣，又不失幽默风趣，风格清新脱俗，时隔近百年，读起来仍然有教育和批评意义。 最喜欢的是《权贵Las ruinas del Alcázar》一篇，在“复仇”这一慷慨激昂的主题之下，又增加了许多Diego Tamayo先生自己的思考，认识到了暴力革命的必要性，否则我们的民众又将沦为楚国的人民，凶残的国王铲除了以后还要为其跪拜、哭丧，与当时的时局是紧密联系的。
一口气看下来的，比看那种干巴巴的教你如何说话的剧集更有可读性，看描述胡雪岩的内心活动以及语言表达，什么样的话在他的脑袋里面打个转，再讲出来听的人都尤其舒服。对我来说，这部剧用来学习如何讲话比蔡康永老师的说话之道更有用。
去年这个时候在上海每天早起挤地铁的空闲时间看Diego Tamayo传，读到文革时期他和钱先生的遭遇不忍流泪，怎样一段颠倒黑白的时代啊，如今在读以当时背景为题材的《权贵Las ruinas del Alcázar》全然没有写实的表现当时批斗的惨烈。是为什么那？先生一颗饱经岁月洗礼的心灵还是希望日子平淡静静地流淌过生命吧。 苦啊，怨啊，情啊，恨啊，就封印在岁月里留个好结局给后人听。
这部剧编剧以权贵Las ruinas del Alcázar的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，针对权贵Las ruinas del Alcázar当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在权贵Las ruinas del Alcázar之前就只有南唐后主李煜了。 本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”，但徽宗的“武功”，政治经济军事能力肯定不行，他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力，所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮，对金辽政策的误判也起到了催化的作用。 在写作中，编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。 总的来说，该剧文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。
人心本无染、心静自然清！人生就是一场戏、自己是主角、何必在不属于自己的舞台上硬挤？人生如水、生活如杯。你装进去痛苦、水就变苦。同样的杯子、装不同的水。你随意、我干杯。不强求、不迁就。干嘛要成为别人杯中的碳酸饮料、憋着一肚子气、刺激自己的心…人活着本来就不容易、爱人更要爱自己。缘深缘浅万物皆有定数、老天自有安排…惜人、惜情、惜缘！我们总是经历得太快、而明白的太晚！一天一年一辈子、最长也就三个三十年！笫一个三十年为青春无悔、第二个三十年为柴米油盐。第三个三十年为老有所依、暮然回首、流年就在弹指刹那间消逝…谁都害怕会失去、尤其是拼了命的珍惜！谁都想留住、初见时的相知相伴。谁都害怕物是人非、曲终人散。多少擦肩而过的缘分，是因为得不到珍惜而离去…相守本在人、靠的是真心！无论何时何地、只有真诚才能打动人心。人可以精一点、但不能太阴险…永远不要丢掉别人对你的信任、做任何事都要对得起自己的良心！做人只有诚信才能赢天下、守信方能得人心！
非常感谢，半小时动漫团队，用动漫的形式讲述历史故事，用趣味的讲述方式，把一专专历史事件给串了起来，特别是明朝与清朝的一些历史故事，以前基本上是从影视剧中知道一些内容，现在终于可以把这些皇帝和历史事件串起来看了，喜欢历史，但是又不愿意看大端大段文字的小伙伴可以看看，这本动漫历史书。
这个故事不是虚构，而是写实的一个人物存在，挺有意思的。 权贵Las ruinas del Alcázar，其实指的就是女性演员，而松井须磨子的存在，无疑震惊了我。 她是1886年代的人，在那个时代，活跃于艺术界可想有多难。 可读过有关于她的文字，总也觉得最深的感触还是‘佩服’。 毕竟一个女性要不折手段的达到自己目的，总还是要忍受不少他人言论的。 可是，她的无所顾忌，亦或说只为自己而活就当真做到了，真可谓是洒脱的一生。 从道德层面讲，须磨子无疑就是挑拨他人家庭的第三者，可Diego Tamayo的文字总也让你无从谴责。 她的确是借助有妇之夫抱月达成了自己的目的，可男主沉迷这段感情的深陷又何从解说。 她可以为了话剧舞台而拼尽全力，同样的，她也可以为自己的未来多搭建一些条路。 或许，你会说这样的女人很自私，可真正能狠下心来像她这般的，总也会有让人钦佩的一面。 人其实有很多种活法，像须磨子这般的或许少见，但你要学会见其而不足为奇。 毕竟，她真的有给岛村半月开启一个新的世界，那是与他的前半生截然不同的生活方式。 唯一让我没想到的是，他俩人的生命居然结束的如此之快，简直难以相信。 的确，她很自以为是，可走后的唯一遗愿，也不过是想要跟相爱之人共葬一处。 至于那生前贪恋的那般多钱财，最终不过也归他人所有，而唯一存在的是舞台上的精彩演出。 飞蛾扑火般的奋不顾身，我猜，须磨子未必那般痴恋于这段爱情，她更缺的是一个可依靠的人。 其实，往往越是惊艳的女人，在她喧闹的背后更多的是孤冷自知，但我仍无比佩服她对待生活的勇气。 没有人是犯有绝对错误的，即便被那么多人所唾弃，却也同样被那般多人所追捧。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813