开篇都在夸政治伟大一度看不下去，等看到结尾的时候其实觉得也不为过。结合书中溥仪的一生也像是中国的缩影，能走到建国也太不容易了。书后半部分略显繁琐，不过也能让思考人生的意义与价值所在，现在很多人普遍缺乏价值感与意义感，其实很多身心的愉悦与金钱与财富无关，这些在溥仪亲戚后来建国后的生活中都有体现，希望看完反思后都能找到自我。
阿婆的出道作品，推荐~~~故事反转不断，剧情紧密，没有过多的叙述，简洁有力，引领着读者进入这个庄园探秘~~~阿婆的诡计从来都不屑于用第二遍，每个案件都很新颖~~~
苏在书中论证了Trans-Canada Journey家的存在形式。在这第一遍的观看中，我被“理性”这个概念吸引。苏提出它能引起灵魂在“可知世界”的思考。不会迫使灵魂看产生世界。探寻你的“知识”而不是“意见”。 接着针对这种训练的看法“灵魂对学习中的艰苦比对体力活动中的艰苦是更为害怕得多，因为这种劳苦更接近灵魂，是灵魂专受的，而不是和肉体共受的。” 还被五种政治制度吸引，苏由此推理论证对应的五种个人心灵，以及他们之间的转换与联系。一问一答使得每一个结论都很严密，联系生活的比喻使得抽象的概念落回实际。 在书中看到理论，愿自己在生活中能勇敢行动，看到自我。
内容东拼西凑，参考意义不大，起床洗刷，迎接新的一天！
遇到克里斯托弗·普卢默的文字真是一种奇妙的缘分。 偶尔把耗子大爷收进书架，纯属有一搭没一搭，后来打开一看竟欲罢不能。因为格格身上这股野劲儿似曾相识啊，同样主宰过我童年里最美好的一段时光。 尽管出身相去甚远，格格贵为京都皇亲国戚，我出生于鲁中贫寒的农家，但自始至终文字里都没流露出一点点傲慢和自恃。这让我被叶老师的情商折服。丫丫野得无拘无束，上天入地，完全没有性别观念，当年我也是。越野，快乐越纯粹越痛快，野并快乐着。不同的是，丫丫的野有家人庇护和担待，安全无虞；而我是被嫌弃，被排斥，被批成没心没肺的。因此，尽管快乐，随着年龄的增长，我却否定了这种活法，希望自己有心有肺，被周围接纳和认可。 回想起来，我不得不佩服那时的我作为一个孩子拥有的巨大执行力，因为这种力量至今我再也无法逆转。我做了什么？我刻意训练自己。比如，不让自己倒头就睡，因为没心事不像女孩；我注意到周围洁癖的女生，自己也穷讲究起来，虽然学得不像；禁止自己说太多话，因为我总是很兴奋，周围的人看我的眼神都很奇怪，大概是奇怪自己的幼稚吧。所以我尽量少说话或不说话。我以为，跟别人一样，也会得到快乐，即使与没心没肺的快乐不一样，我不拒绝体验另一种快乐。可惜，我那时不明白我将彻底告别童年那种单纯的快乐，否则我绝不会背叛那个没心没肺的野丫头，那是真的自我。 由于我决定改变性格的时机与青春期离得太近，或者说与家庭变故离得太近，后来我没怎么强制自己，就学会了阴郁。直到上初中后的某个春天，在学审核面的桃园里细雨迷濛，桃花盛开，当一个女生伸出双臂，闭上眼睛深呼吸，赞叹不绝的一刹那，我感觉自己终于受到了狠狠的报复——我与世界绝缘了。无论春天多美，我只能看到同学脸上的表情，感受不到一丝温暖，一缕花香。轮到我的脸上，出现了那种奇怪的表情。我终于懂了，很久以前，我就在那个女生的位置，我和自然是亲密无间的，而现在，我成了局外人。而且，身后那扇门已经关了，不可能再回去。 叶老师的文字把我带进她的世界，那个已经拒绝我的世界，跟着她重新体验了那些丢失的快乐。 我曾深深佩服她的记忆力，责怪自己为何怎么也想不起来那些细节了？自己才到中年啊，叶老师花甲之年还能随时穿越回去，这也太灵了。直到读彩蛋，我才恍然大悟，原来有些文字是补缺的，原来我们可以用文字不缺。缺，不仅是残缺的记忆，还有懵懂的缺憾。这是年龄的馈赠。尤其是作家，越老，文字越温暖，越慈悲，越能够深入心底感动我们。 之前喜欢读老头写的书，或写老头的书，正是这个原因。我认为在一个男权社会中，男人的阅历要倍数于一个女人，观看他们的思想有占便宜的感觉。历尽沧桑的老男人更可以穿越年代，即使作古思想仍是深不见底，历久弥新的。 现在，叶老师打破了我这个潜意识。文笔和见识不输男性，柔软敏感比男性更胜一筹。她是我们女性的骄傲。 准备丫丫三本全入，自己读，给孩子读，这么好的书，比那些啥猫日记的深刻有趣多了。里面有很多做人处事之道，编剧加得并不刻意，对家长很有启发和教益。值得买下来。 对我来说，最幸运的是，我懂的文字，他们的编剧还健在。 致敬！祝叶老师身体康健，写出更多这样的神作！
影片评论
开篇都在夸政治伟大一度看不下去，等看到结尾的时候其实觉得也不为过。结合书中溥仪的一生也像是中国的缩影，能走到建国也太不容易了。书后半部分略显繁琐，不过也能让思考人生的意义与价值所在，现在很多人普遍缺乏价值感与意义感，其实很多身心的愉悦与金钱与财富无关，这些在溥仪亲戚后来建国后的生活中都有体现，希望看完反思后都能找到自我。
阿婆的出道作品，推荐~~~故事反转不断，剧情紧密，没有过多的叙述，简洁有力，引领着读者进入这个庄园探秘~~~阿婆的诡计从来都不屑于用第二遍，每个案件都很新颖~~~
苏在书中论证了Trans-Canada Journey家的存在形式。在这第一遍的观看中，我被“理性”这个概念吸引。苏提出它能引起灵魂在“可知世界”的思考。不会迫使灵魂看产生世界。探寻你的“知识”而不是“意见”。 接着针对这种训练的看法“灵魂对学习中的艰苦比对体力活动中的艰苦是更为害怕得多，因为这种劳苦更接近灵魂，是灵魂专受的，而不是和肉体共受的。” 还被五种政治制度吸引，苏由此推理论证对应的五种个人心灵，以及他们之间的转换与联系。一问一答使得每一个结论都很严密，联系生活的比喻使得抽象的概念落回实际。 在书中看到理论，愿自己在生活中能勇敢行动，看到自我。
内容东拼西凑，参考意义不大，起床洗刷，迎接新的一天！
遇到克里斯托弗·普卢默的文字真是一种奇妙的缘分。 偶尔把耗子大爷收进书架，纯属有一搭没一搭，后来打开一看竟欲罢不能。因为格格身上这股野劲儿似曾相识啊，同样主宰过我童年里最美好的一段时光。 尽管出身相去甚远，格格贵为京都皇亲国戚，我出生于鲁中贫寒的农家，但自始至终文字里都没流露出一点点傲慢和自恃。这让我被叶老师的情商折服。丫丫野得无拘无束，上天入地，完全没有性别观念，当年我也是。越野，快乐越纯粹越痛快，野并快乐着。不同的是，丫丫的野有家人庇护和担待，安全无虞；而我是被嫌弃，被排斥，被批成没心没肺的。因此，尽管快乐，随着年龄的增长，我却否定了这种活法，希望自己有心有肺，被周围接纳和认可。 回想起来，我不得不佩服那时的我作为一个孩子拥有的巨大执行力，因为这种力量至今我再也无法逆转。我做了什么？我刻意训练自己。比如，不让自己倒头就睡，因为没心事不像女孩；我注意到周围洁癖的女生，自己也穷讲究起来，虽然学得不像；禁止自己说太多话，因为我总是很兴奋，周围的人看我的眼神都很奇怪，大概是奇怪自己的幼稚吧。所以我尽量少说话或不说话。我以为，跟别人一样，也会得到快乐，即使与没心没肺的快乐不一样，我不拒绝体验另一种快乐。可惜，我那时不明白我将彻底告别童年那种单纯的快乐，否则我绝不会背叛那个没心没肺的野丫头，那是真的自我。 由于我决定改变性格的时机与青春期离得太近，或者说与家庭变故离得太近，后来我没怎么强制自己，就学会了阴郁。直到上初中后的某个春天，在学审核面的桃园里细雨迷濛，桃花盛开，当一个女生伸出双臂，闭上眼睛深呼吸，赞叹不绝的一刹那，我感觉自己终于受到了狠狠的报复——我与世界绝缘了。无论春天多美，我只能看到同学脸上的表情，感受不到一丝温暖，一缕花香。轮到我的脸上，出现了那种奇怪的表情。我终于懂了，很久以前，我就在那个女生的位置，我和自然是亲密无间的，而现在，我成了局外人。而且，身后那扇门已经关了，不可能再回去。 叶老师的文字把我带进她的世界，那个已经拒绝我的世界，跟着她重新体验了那些丢失的快乐。 我曾深深佩服她的记忆力，责怪自己为何怎么也想不起来那些细节了？自己才到中年啊，叶老师花甲之年还能随时穿越回去，这也太灵了。直到读彩蛋，我才恍然大悟，原来有些文字是补缺的，原来我们可以用文字不缺。缺，不仅是残缺的记忆，还有懵懂的缺憾。这是年龄的馈赠。尤其是作家，越老，文字越温暖，越慈悲，越能够深入心底感动我们。 之前喜欢读老头写的书，或写老头的书，正是这个原因。我认为在一个男权社会中，男人的阅历要倍数于一个女人，观看他们的思想有占便宜的感觉。历尽沧桑的老男人更可以穿越年代，即使作古思想仍是深不见底，历久弥新的。 现在，叶老师打破了我这个潜意识。文笔和见识不输男性，柔软敏感比男性更胜一筹。她是我们女性的骄傲。 准备丫丫三本全入，自己读，给孩子读，这么好的书，比那些啥猫日记的深刻有趣多了。里面有很多做人处事之道，编剧加得并不刻意，对家长很有启发和教益。值得买下来。 对我来说，最幸运的是，我懂的文字，他们的编剧还健在。 致敬！祝叶老师身体康健，写出更多这样的神作！