Paraules

忍不住与前一本刚刚看完的伊坂幸太郎的《Paraules》做对比，伊坂幸太郎吹的是一个大大的肥皂泡，让我也想跳进肥皂泡里一起飘荡。安娜的旅店更像是细碎的肥皂泡漂浮在现实的水面上。

有很多细节，但是编剧应该是明显的亲英美派，基于些，内容需要辨正着看。

红楼女子，最爱黛玉。爱她的身体柔弱多病，爱她的心灵善感多愁，爱她的眼睛经常流泪……我不觉得哭是软弱的表现，反而是另一种形式的坚强，一个经常哭泣的人，至少是一个善良的人，一个值得信赖的人，一个没有机心的人。这就是林妹妹最大的好处，她就是红楼中最为动人的女子！ 林黛玉是女子之中的女子。尖酸刻薄非黛玉的本意，她只对两类人这样，一类是她不爱的人，一类是她爱的人。对不爱的人，她丝毫不掩饰自己的厌恶，有话直说，极尽讥讽，大有鲁迅先生“痛打落水狗”的畅快；对爱的人尖酸刻薄，其实是另一种形式的爱，那是一种深深的痛爱。世间女子，只会为她深爱的男子流泪，只有深爱的男子才能深深地伤害她，黛玉对宝玉所说的每一句刻薄尖酸的话，所做的每一件刻薄尖酸的事，都是一把刀，一把尖利的小刀，直插她的心窝，一插到底，撕心裂肺般的疼痛，让她的眼泪一滴一滴地往下掉…… 本质上林黛玉是一个温暖的女人。在她冷冷的表面下是一片脉脉的情怀，她和紫鹃的关系，言语间每每能见那种姐妹间的亲情。红楼众多丫环之中，紫鹃是最可尊敬，最最可爱的一个。她既不媚俗，讨好上层，有如袭人，也不清高，不可理喻，有如晴雯：她是袭人和晴雯的结合体，既温婉可人，又不卑不亢。大家都知道古代丫环制度的残酷性，她们自小就被买进富贵人家，没有任何机会形成自己的性格，她们的性格其实大多受主子影响。众多红学家认为，丫环中晴雯是最接近林黛玉的，如果单从叛逆性这个角度来看，无疑是对的，但如果要接触到林黛玉最本质的部分，我觉得紫鹃更具研究价值。 紫鹃给人一种非常温暖的感觉，因此黛玉也是，在本质上是。黛玉和宝玉怄气了，紫鹃敢说黛玉的不是，你能想象莺儿说宝钗的不是？又或者侍书说探春？薛姨妈开玩笑说要把黛玉说给宝玉，紫鹃也是热心撺掇，这固然是紫鹃的善良，但更可以看出黛玉的厚道，你能想象宝钗身边的莺儿，探春身边的侍书，甚至是王熙凤身边的平儿，能说或者说敢说这种话吗？从这些小细节可以看出，黛玉和紫鹃的关系，是一种姐妹关系，她们是平等的，甚至在一定程度上，紫鹃是有着自己的独立人格的。而莺儿、侍书、平儿之流，她们只是一个奴才，一个婢女，她们依附在主子身上，丧失了自己的思考，丧失了自己的人格。 黛玉这样的女子，集善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏于一身，就像现当代的张爱玲和王菲一样，够酷、有个性。这些女子，不是她们不懂得，而是她们不高兴，我就是不高兴，我就是不讨好你们，能把我怎么样，你喜不喜欢我没关系，不在乎世俗眼光，活出真实自我，不随流，不讨好，不媚俗，不与人争，却受到了最大的欢迎。 不争是人生的大智慧！

拆解后作为心理学软文发布更合适一些，所以整本剧读起来感觉很浮很表面，仅仅点到为止，没有沉下去。另外就是书名的翻译应该是有问题的，跟内容差距较远，如果叫个体心理学解析，就不会误导需要的同学了。本剧就是讲个体心理学案例分析的，对一般人没有太大意义

每个人的结局似乎还都不错。该死的死了，该受惩罚的也被惩罚了。女主的闺蜜个个都婚姻美满，生活幸福

克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。

没有什么比健康更重要的事情了，很不错的一本剧，值得推荐给重视健康的人都应该好好看看，很多知识点颠覆了我的认知，所以说无知最可怕😱

挺好看的一本剧！尤其是去过台湾，多少接触过台湾人，读这部剧便更能理解一些！

早起不单单是为了不迟到，不慌张，更好的是为了掌控自己的人生，它是一种生活方式，一天24小时的短暂时间，除去工作，睡觉，吃饭，留给我们真实自己的真的不是很多，要好好利用起来，清醒的认识到时间于我们的重要所在，改变对手机的依赖，做真正提高自己的事情。

这次重读，断断续续的，最后竟用了半年多。 虽然所花时间很长，但丝毫不亏，因为本剧的心理描写太绝了，完全足以令我无视其中因为叙述方案欠佳和异国文化鸿沟而带来的观感不适，乃至于我在读时，常会对劳拉·玛纳那如此深入人物骨髓的癫狂剖析力惊羡得五体投地！