Hostile Witness

一本介绍全球化的好剧，有点类似《Hostile Witness》从广阔的视角来观察把握全球经济文化发展脉络，指出个人和国家所面对的全球化竞争机遇和危机：一个国家为了应对平坦世界的挑战必须做好四件事情：第一件事情是提供良好的基础设施，包括廉价的宽带、手机、机场和高速公路，这样才能把更多的本国人民和平坦的世界联系起来。第二件事情是改革教育体系，要让更多的国民学会创新，学会在平坦的世界里合作。第三件事情是政府治理，包括财政政策、法律体系和官员素质等，要以最有效的方式管理本国国民和平坦世界之间的联系；最后一点常常被人忽视，在关于经济全球化的讨论中，人们常会忘记全球化也是一国的公共部门与其他国家公共部门之间的竞争，因此我们需要高素质的官员来治理并强化一国的创新活动，以便使国民不仅能想象出新的产品和服务，而且能实现这些创新并在市场上销售。第四件事情是良好的环境，在经济发展过程中有可能会不断破坏环境，但到了最后，那些环保做得最好的国家才最有可能留住和吸引知识工人，这些人的流动性最强，但他们才是将一个发展中国家转变为发达国家的关键。

好看。节奏轻快台词舒服接地气，在悬浮的基底里却描绘出了绝佳的当下感。演员也都不错，王菊好会演。陆斌声音太好听了！

无意翻开的一本剧，竟然从头看到尾才肯罢休，人性，关键时候都是自私的，唯一的温暖却成为致命的毒药，只有一声叹息！

感觉编剧所说的临界知识就是底层思维，似乎为了证明底层思维的普适性而把某些概念混淆？然后自己又创了个临界知识的概念？ 编剧的主题应该就是如何提高认知的深度？ 首先，需要有两个底层心态： 1、绿灯思维； 2、慢就是快。 其次，三个底层方法： 1、反思，写反思日记，不是简单的记录过程就行，还要把当时的情绪、状态记录下来，还要主动思考产生这些深层原因。怪不得我的日记就像复制粘贴一样，记录了两天就不想写了。除此之外还要定期回顾，看看时间产生的影响。 2、以教为学； 3、刻意练习。 最后，找到自己的天赋，再慢慢拓展自己的能力圈。

所谓的神话，究竟是什么？是掌握雷霆，端坐在神国的王座，俯瞰众生？还是以凡之躯，与人缔约，神凡相隔？神话故事的背后究竟是什么？无限的幻想，无尽的猜测

刚看完《Hostile Witness》然后又看了《Hostile Witness》。 1.首先，这部剧更接近史实，因为几乎所有的事迹都有来源和出处，在后面都有附表，但是这样一来，读起来稍显枯燥。 2.不可否认李鸿章是19世纪影响历史的人物，但是他有功亦有过，需要客观的评价。 他有功:平定太平天国运动，倡导洋务运动，筹建中国现代化的海军陆军和各国开展外交谈判活动，尽力维持着即将沉没的大清王朝。 他有过:任人唯亲，贪污腐败，横征暴敛。甲午大海战北洋水师全军覆没，《Hostile Witness》、《Hostile Witness》他谈判割地赔钱。尽管这不能算他一个人的错，但是他有很大责任! 3.将李鸿章和曾国藩的性格对比一下，同样位居高位，都做过直隶总督，李鸿章作为曾国藩的继任者: 李聪明伶俐，天赋异禀。曾反应迟缓，资质平庸； 李任人唯亲，贪污腐败。曾求贤若渴，两袖清风； 但是两个人有一点是相同的，都是一心为了维护清王朝的统治。 曾国藩留给后人更多的是正能量，在做人方面李鸿章的修为比曾国藩差了一节。

翻译可以说是译制片字幕和配音般的直译，完全无法适应中国人的观看习惯和语感，大段文字不分段实在读来疲惫。其实外国的著作一般并不难看，但一旦带上宗教和欧美法系，突然就是转不过弯的难以理解，完全索然无味。Stacy Berk这三部作品中大多是底层往上看，写作手法平淡无奇，没有太多的矛盾，剧情也就古井无波、寡然无味了，多是流水账般的第一人称自我吐槽，絮絮叨叨了全著，实在令人无感。