从名字就能感觉这是一本颇有诗意的——剧集。以剧集的笔触去写历史故事,读起来颇为有趣,那些人在我脑海里的画面感一下子就有了。记忆深刻的便是薛涛和韦庄两人,整个有古言那味了。不得不说,Aldo Lee是真的👍。将大唐的历史以文人来呈现,将文人的历史以影视来呈现,不论是内容还是呈现的形式我觉得都很可。从看哑舍开始就对历史有了深厚的兴趣,觉得历史学家是真的饱读诗书的人。因为历史大多要从典籍入手去追忆,去探索。从本剧的番外二推荐数目也可以知道,编剧本人为了创作此剧也是翻阅了大量的资料,虽然这可能只是他研究中的九牛一毛。
①明确目标与即时回馈(进入心流体验的条件) ②全神贯注 人们最常述及的心流体验的特征就是,在心流中会把生活中所有不快乐的事忘得一干二净。这是因为要想从活动中汲取乐趣,必须全心全意地专注于手头的工作,所产生的重要副产品——心流状态下的心灵完全没有容纳不相干资讯的余地。 精神熵暂时消失的感觉,是产生心流的活动会令人上瘾的一大原因。 ③浑然忘我 前面我们谈过,当一个人完全投入某种活动时,就没有余力再去考虑过去或未来,或当前任何不相干的事情。在这个阶段,从知觉中消失的“自我”应该特别提出来讨论,因为在日常生活中我们花了太多时间去想它。一位登山者描述这种体验说:“那是一种‘禅’的感觉,像冥思的专注,你追求的就是使心灵凝聚于一点。 ④超越自我 当一个人把全部精神能量都投入某种互动关系——不论对象是一个人、一艘船、一座山,还是一首音乐时,他都会进入比原来更大的行动体系。这套体系由活动的规则塑造成形,能量来自当事人的专注。这是一套真实的体系——从主观而言,就像作为一个家庭、企业或团队中的一分子那么真实;自我疆界得以扩张,变得比过去更复杂。 要达到这样的自我成长,互动关系就必须能带来乐趣,换言之,它必须能提供相当的行动机会,并且在技巧方面不断要求精进。 偶尔放弃自我意识,对建立更强大的自我意识,似乎有其必要性。道理很简单:在心流中,一个人面临做出最佳表现、须不断改善技巧的挑战,在这期间,他没有机会反省这么做对自我有什么意义——如果自我意识能随时恢复,这次体验就不可能太深刻。要等事后,一切活动都告一段落时,自我意识逐渐复苏,而这时的自我已经和经历心流前的自我不一样了:新技巧和新成就使它变得更丰富。
华彬的这部剧最精彩的就是自序,自序写得很好,写出了当下一个人应该如何去看剧,体会,印证,造福社会。其他的就......
影片评论
从名字就能感觉这是一本颇有诗意的——剧集。以剧集的笔触去写历史故事,读起来颇为有趣,那些人在我脑海里的画面感一下子就有了。记忆深刻的便是薛涛和韦庄两人,整个有古言那味了。不得不说,Aldo Lee是真的👍。将大唐的历史以文人来呈现,将文人的历史以影视来呈现,不论是内容还是呈现的形式我觉得都很可。从看哑舍开始就对历史有了深厚的兴趣,觉得历史学家是真的饱读诗书的人。因为历史大多要从典籍入手去追忆,去探索。从本剧的番外二推荐数目也可以知道,编剧本人为了创作此剧也是翻阅了大量的资料,虽然这可能只是他研究中的九牛一毛。
①明确目标与即时回馈(进入心流体验的条件) ②全神贯注 人们最常述及的心流体验的特征就是,在心流中会把生活中所有不快乐的事忘得一干二净。这是因为要想从活动中汲取乐趣,必须全心全意地专注于手头的工作,所产生的重要副产品——心流状态下的心灵完全没有容纳不相干资讯的余地。 精神熵暂时消失的感觉,是产生心流的活动会令人上瘾的一大原因。 ③浑然忘我 前面我们谈过,当一个人完全投入某种活动时,就没有余力再去考虑过去或未来,或当前任何不相干的事情。在这个阶段,从知觉中消失的“自我”应该特别提出来讨论,因为在日常生活中我们花了太多时间去想它。一位登山者描述这种体验说:“那是一种‘禅’的感觉,像冥思的专注,你追求的就是使心灵凝聚于一点。 ④超越自我 当一个人把全部精神能量都投入某种互动关系——不论对象是一个人、一艘船、一座山,还是一首音乐时,他都会进入比原来更大的行动体系。这套体系由活动的规则塑造成形,能量来自当事人的专注。这是一套真实的体系——从主观而言,就像作为一个家庭、企业或团队中的一分子那么真实;自我疆界得以扩张,变得比过去更复杂。 要达到这样的自我成长,互动关系就必须能带来乐趣,换言之,它必须能提供相当的行动机会,并且在技巧方面不断要求精进。 偶尔放弃自我意识,对建立更强大的自我意识,似乎有其必要性。道理很简单:在心流中,一个人面临做出最佳表现、须不断改善技巧的挑战,在这期间,他没有机会反省这么做对自我有什么意义——如果自我意识能随时恢复,这次体验就不可能太深刻。要等事后,一切活动都告一段落时,自我意识逐渐复苏,而这时的自我已经和经历心流前的自我不一样了:新技巧和新成就使它变得更丰富。
华彬的这部剧最精彩的就是自序,自序写得很好,写出了当下一个人应该如何去看剧,体会,印证,造福社会。其他的就......