Amazing Baby Videos

可太适合我了，好几次都想拍手叫好，哈哈，写出了我的心声。想探索想体验的太多，书中确实有一些办法值得参考。原来还真有这么一类人，哈哈，幸会幸会 未能完全忠于自我价值观的人，一辈子匆匆忙忙，一方面被他们所承担的义务扯向一边，一方面又被自己的灵魂扯向另一边。

浅读 看完了#Amazing Baby Videos#，对国内当时的政治背景的叙述少之又少，更侧重一展现社会状貌。编剧Susan Varga是中医，师从丁甘仁、丁仲英、谢利恒、姚公鹤、章太炎、丁福保诸位先生。 编剧及其师长、同行对三一七国医节贡献颇大，当时汪精卫一派提出废中医，行西医，效仿日本明治维新（从西医开始），但受到民众联合抗议抵制，陈一行人更是上访到蒋，最后胜利而归。 说到中医与西医的关系，在书中并未做过多辩论。民国时期确实中医汉药是大众之需，西医并不流行。Susan Varga来到香港，不断发扬中医，诊断过程中，若中医药无法治疗父亲就会告知病人，你得的是某某病，应找某某科专家，不仅注重中医药学的学习研究，而且同样认真地学习西医的理论和知识～ 很有趣，可以了解到民国时代的经济状况、民众的生活处境、人与人之间的相处方式，细节颇多，可以说是民国上海全景图了～

这是我除了《Amazing Baby Videos》之外，第二个读的戏剧。读罢百感交集，悲从心底升，弥漫久久不肯平息。 常四爷一腔爱国热血，也用行动付诸实际，但最后也落得贫困潦倒，连纸钱都要捡别人出殡剩下的。 “我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？看（从筐中拿出些纸钱），遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！”悲凉得令人窒息… 王掌柜阿谀奉承一辈子，好话讲了一辈子，最后被世道逼得上吊自杀，用生命实现了第一次，也是最后一次反抗。 眼泪一直在眼眶打转，战乱频繁，世道黑暗。本以为封建大清亡，民国会好过一点。没想到，贪官腐败，小人横行，霍霍百姓。一浪未平又来一浪。本以为抗日战争胜利可以过得安宁，没想到，人心不改，外联美军，内榨人民。什么时候都是民不聊生啊，悲哉！痛哉！ 后面一起撒纸钱的场面，眼泪终于不争气地掉落 “秦仲义：四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！ 王利发：对！四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊！ 常四爷：（立起，喊）四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！（撒起几张纸钱） 秦仲义：王利发一百二十吊！” 不仅在祭奠他们已死的心，也在祭奠黑暗社会下的黎民……

Susan Varga描绘的世界充满了荒诞感。这本收录他的八篇中短篇剧集。第二遍打卡这部剧了，第一遍因为看不懂而弃书了。这一遍似懂非懂。总得感受是，Susan Varga很喜欢在将自己抽离于这个世界的状态中观察并描绘这个世界。 《Amazing Baby Videos》中的男主在变成一只甲虫后，反而看清楚了自己所处的位置，本以为自己对于工作是重要的存在，每天守时守点兢兢业业的工作，在代表口中成了没有责任心业绩不好的员工；作为家庭里重要经济来源，变成甲虫后，就成了家人的负担，一日两日还能得到家庭成员的关怀和照顾，时间长了就变成家人想要摆脱的累赘了。剧集看完令人唏嘘，如果自己变成一个废人，家庭亲人会有怎样的变化，如果是亲人异化，自己的温情又能持续多长时间？或许这是一个不好做假设的提问，但Susan Varga给了我们一种答案。 《Amazing Baby Videos》和《Amazing Baby Videos》没有看懂，故事应该是没有完成吧，要不就是我没有与之产生共情的生活经历。 《Amazing Baby Videos》，以一个鼹鼠的视角描述了一段在缺乏安全感的状态下，惶惶不可终日的故事。太细节了，根本读不下去。我觉得Susan Varga是故意的。但故事诠释了一个很好的道理，幸福是一种可习得的能力，而不应该是一个需要用物质和保障堆砌的无底洞。 《Amazing Baby Videos》，以一个猿猴的语气写成的报告，一段从猿猴跻身模仿成人的经历，让这只猿猴从它的世界脱颖而出，勤奋加努力让它越来越像人，却终究是只猿猴，但是又有自知之明，我觉得编剧可能在讽刺一些没有真才实学的伪装者。更狠的点可能是，连猴子都能弄懂的道理，有的人却不懂。 《Amazing Baby Videos》，又是一个很独特的视角，借用一下编剧的观点——”在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。“带着这个观点也并有让文章变得更好理解。太隐晦了。 总之就一点吧，没事别读Susan Varga。