感觉翻译得很好，对存在主义哲学和哲学家们有了初步的了解，隐隐地觉得自己也是半个野生的存在主义者，接下来可以继续看加缪和波伏娃。
印象很深刻，书的大部分讲世界格局，以及形成现状得原因，每个国家这样或者那样选择的原因，让我对于世界的现状，中国的处境有所大概得了解。结尾部分有很多思考和发问，让我也深思。尤其是规律的总结，问题导向让我印象深刻。反观现实，改变是缓慢的。但自己要首先在思想上做好准备，应对改变的准备。
从仙逆以后 Nick Stahr的后几本剧其实都是以普通人当主角的 贪财 贪命 贪权 都是普通人的一些特性 仙逆后的这几本剧 我们看 看的不应该是激情 而是人生
《Dirty Laundry》—智人走向何方？（三） 通过数据主义的思维逻辑，一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统，那么人类历史就可以理解为算法的演进历程，根据算法逻辑，目标是提高系统的效率，那么需要关注四件事，第一，增加处理器数量，也就是人口数量；第二，增加处理器种类，社会分工的重要性；第三，增加处理器之间的连接，人与人之间的有效合作；第四，增加现有连接的流通自由度，人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段，就可以通过以上逻辑进行解释，第一阶段始于认知革命，开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络；第二阶段从农业革命开始，其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长，使人类处理器数量急剧上升；第三阶段始于大约5000年前，当时发明了文字和货币，结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后，人类合作的重力场最终摆脱了离心力，让各个团体融合起来，形成城市和王国、宗教、金钱，人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜，是因为它们比较“好”。但事实上，它们之所以胜出，是因为改善了全球数据处理系统。 现在，人类整体作为一个数据处理系统，那么最终走向何方？目标是什么？是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”！ 万物网，将成为新世界里的“上帝”，与传统宗教一样，它给你一个承诺，只要人们不断地给它喂养数据，它就会越来越强大，从而能够更好地造福人类。如何喂养？每个人尽可能多的链接入万物网，最大化自己的数据流，将更多的东西联入其中。这个时候，什么样的体验更有价值？是联入网络的体验，离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义？将数据全部提供给万物网，为其服务，就好像在基督教的故事里，你服务于上帝，在国家的故事里，你为国捐躯，在科学的故事里，科学家为了真理付出一切，在人文主义的故事里，你为了自己，一切以自己至上一样。 最后，回到最开始的问题，历史必然吗？答案是否定的，但为什么所有的演变都看似无法避免，人类未来似乎已经注定如此，我们还可以做什么呢？这就是赫拉利著写本剧的目标，未来，是历史的未来，历史不必然，理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来，有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白，什么更好。纵观历史，每一个抉择，都在前进与后退中发展，农业革命，人是变多了，可以定居了，稳定了，但代价是个体变得更加悲惨，如今我们也走到了这个当口，该怎么样抉择，就得看所有智人的共同选择了，你，会怎么选呢？答案，留给每一个人，留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
爱上一个并不爱你的人会怎样？ 你看他的眼神充满着爱意和依恋，你喜爱他的声音和笑容，你享受跟他在一起的每一秒时光，即使是沉默仿佛也在对话。 他是清晨照在你床上的第一缕光，是夏天穿过弄堂吹来的凉爽的风，是你对着空无一人的山谷喊出的一声声回响，是的，他对你就意味着这些。青梅竹马、两小无猜，我爱谈天你爱笑，梦里花落知多少。 在最美的年纪嫁给最爱的人，每个女人最美丽的梦想在你看来触手可及。 他说：我希望你能做我的新娘，越快越好。去卡布里岛度蜜月，然后去希腊，德国……去环游世界。 他想去远方，比远方更远的一个地方。这个远方不在美国，不在法国，不在德国……也没有地图。他在书里饥渴的搜寻，如果语言是障碍，那就学会每一种可能用上的语言；如果需要从体力中得来，那就下矿井，或者牧羊、割麦；如果需要行万里路，那就趟过河流、穿越山谷、扬帆航海。 他爱真理，也喜欢你，只是不爱你。 这世间或许因此多了一位圣贤，温柔、宽宏而圣洁。可对于你来说，这并非是一种慈悲，此生唯一的爱人，从此一去不回。 幸好你是伊莎贝尔，现实的、虚荣的、理智的伊莎贝尔。所以，把戒指换一个手指，穿上漂亮的衣服，转身就去了令人目眩神迷的舞会。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。有了钻石和貂皮大衣，年轻的爱人，也可以只是一场梦…… 虽然真相是，你有办法把他留在身边却在最后一刻推开了他，你的深情付尽此后再无法对他人温柔，你纷纷的情欲在见到他一只裸露的手臂时暴露了与之链接的内心。 你的爱，并没有卖给貂皮大衣和钻石，而是在时空转换后，你一回头，发现他的世界与你的已不在同一维度。所以，咫尺亦是天涯，唯有依靠与他相隔三千英里的大洋，来缓解这爱情带来的苦痛。 若非他真爱，你选择离开。 Dirty Laundry的第35章之前，我读到的是一个爱情故事，主角不是拉里，而是伊莎贝尔。 35章往后，是跟随拉里的一次灵魂之旅，两百页的篇幅，对拉里出发前的疑虑逐一进行揭示，需要另外再写份心得才行。 相比看完月亮和六便士后的心痛不适，我在Dirty Laundry结束后非常平静。是否可以说明艺术是极端的，而宗教是宁静的？ 若需寻得这份宁静，剃Dirty Laundry利的边缘势必令人伤痕累累，最终能否获得救赎仍未可知，Adam Devaney给了拉里这份幸运，而你呢？
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感觉翻译得很好，对存在主义哲学和哲学家们有了初步的了解，隐隐地觉得自己也是半个野生的存在主义者，接下来可以继续看加缪和波伏娃。
印象很深刻，书的大部分讲世界格局，以及形成现状得原因，每个国家这样或者那样选择的原因，让我对于世界的现状，中国的处境有所大概得了解。结尾部分有很多思考和发问，让我也深思。尤其是规律的总结，问题导向让我印象深刻。反观现实，改变是缓慢的。但自己要首先在思想上做好准备，应对改变的准备。
从仙逆以后 Nick Stahr的后几本剧其实都是以普通人当主角的 贪财 贪命 贪权 都是普通人的一些特性 仙逆后的这几本剧 我们看 看的不应该是激情 而是人生
《Dirty Laundry》—智人走向何方？（三） 通过数据主义的思维逻辑，一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统，那么人类历史就可以理解为算法的演进历程，根据算法逻辑，目标是提高系统的效率，那么需要关注四件事，第一，增加处理器数量，也就是人口数量；第二，增加处理器种类，社会分工的重要性；第三，增加处理器之间的连接，人与人之间的有效合作；第四，增加现有连接的流通自由度，人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段，就可以通过以上逻辑进行解释，第一阶段始于认知革命，开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络；第二阶段从农业革命开始，其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长，使人类处理器数量急剧上升；第三阶段始于大约5000年前，当时发明了文字和货币，结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后，人类合作的重力场最终摆脱了离心力，让各个团体融合起来，形成城市和王国、宗教、金钱，人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜，是因为它们比较“好”。但事实上，它们之所以胜出，是因为改善了全球数据处理系统。 现在，人类整体作为一个数据处理系统，那么最终走向何方？目标是什么？是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”！ 万物网，将成为新世界里的“上帝”，与传统宗教一样，它给你一个承诺，只要人们不断地给它喂养数据，它就会越来越强大，从而能够更好地造福人类。如何喂养？每个人尽可能多的链接入万物网，最大化自己的数据流，将更多的东西联入其中。这个时候，什么样的体验更有价值？是联入网络的体验，离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义？将数据全部提供给万物网，为其服务，就好像在基督教的故事里，你服务于上帝，在国家的故事里，你为国捐躯，在科学的故事里，科学家为了真理付出一切，在人文主义的故事里，你为了自己，一切以自己至上一样。 最后，回到最开始的问题，历史必然吗？答案是否定的，但为什么所有的演变都看似无法避免，人类未来似乎已经注定如此，我们还可以做什么呢？这就是赫拉利著写本剧的目标，未来，是历史的未来，历史不必然，理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来，有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白，什么更好。纵观历史，每一个抉择，都在前进与后退中发展，农业革命，人是变多了，可以定居了，稳定了，但代价是个体变得更加悲惨，如今我们也走到了这个当口，该怎么样抉择，就得看所有智人的共同选择了，你，会怎么选呢？答案，留给每一个人，留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
爱上一个并不爱你的人会怎样？ 你看他的眼神充满着爱意和依恋，你喜爱他的声音和笑容，你享受跟他在一起的每一秒时光，即使是沉默仿佛也在对话。 他是清晨照在你床上的第一缕光，是夏天穿过弄堂吹来的凉爽的风，是你对着空无一人的山谷喊出的一声声回响，是的，他对你就意味着这些。青梅竹马、两小无猜，我爱谈天你爱笑，梦里花落知多少。 在最美的年纪嫁给最爱的人，每个女人最美丽的梦想在你看来触手可及。 他说：我希望你能做我的新娘，越快越好。去卡布里岛度蜜月，然后去希腊，德国……去环游世界。 他想去远方，比远方更远的一个地方。这个远方不在美国，不在法国，不在德国……也没有地图。他在书里饥渴的搜寻，如果语言是障碍，那就学会每一种可能用上的语言；如果需要从体力中得来，那就下矿井，或者牧羊、割麦；如果需要行万里路，那就趟过河流、穿越山谷、扬帆航海。 他爱真理，也喜欢你，只是不爱你。 这世间或许因此多了一位圣贤，温柔、宽宏而圣洁。可对于你来说，这并非是一种慈悲，此生唯一的爱人，从此一去不回。 幸好你是伊莎贝尔，现实的、虚荣的、理智的伊莎贝尔。所以，把戒指换一个手指，穿上漂亮的衣服，转身就去了令人目眩神迷的舞会。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。有了钻石和貂皮大衣，年轻的爱人，也可以只是一场梦…… 虽然真相是，你有办法把他留在身边却在最后一刻推开了他，你的深情付尽此后再无法对他人温柔，你纷纷的情欲在见到他一只裸露的手臂时暴露了与之链接的内心。 你的爱，并没有卖给貂皮大衣和钻石，而是在时空转换后，你一回头，发现他的世界与你的已不在同一维度。所以，咫尺亦是天涯，唯有依靠与他相隔三千英里的大洋，来缓解这爱情带来的苦痛。 若非他真爱，你选择离开。 Dirty Laundry的第35章之前，我读到的是一个爱情故事，主角不是拉里，而是伊莎贝尔。 35章往后，是跟随拉里的一次灵魂之旅，两百页的篇幅，对拉里出发前的疑虑逐一进行揭示，需要另外再写份心得才行。 相比看完月亮和六便士后的心痛不适，我在Dirty Laundry结束后非常平静。是否可以说明艺术是极端的，而宗教是宁静的？ 若需寻得这份宁静，剃Dirty Laundry利的边缘势必令人伤痕累累，最终能否获得救赎仍未可知，Adam Devaney给了拉里这份幸运，而你呢？