通过名人家庭中存在的问题,映射我们普罗大众家庭生活中的痛点。编剧很多观点都是强调原生家庭(尤其是父母的言行)对家庭成员的影响,提醒各位,尤其是提醒父母要以合适的方法爱孩子,引导孩子。这些需要引起我们所有人的反思。但个人认为,书中也存在一些观点过于牵强。编剧可能有一些“男权思想”抑或者过于美化那些名人伟人,导致本来就是名人的过错也被创作成是父母或者妻子的过错。总之大家读的话要带上自己的思考,编剧不一定对,要有自己的想法。
不中不外的故事。总觉得第一集“倒数第一天”这种词语搭配的语感很奇怪。把妖怪写成鸡汤,把传统主角塑成尊,就是奇谭?老头子在80年代的聊斋改写也比这些有现代性。这些作品只抓住了点儿古代艺术的形、一点当下浮躁精神的皮,没解构、没创造,专供Bilibili弹幕狂欢。动画制作看着也没比零几年的动画片进步多少,生硬的动态过渡,动静缺乏统一性,像地摊工艺品的画风,要人怎么欣赏?国画从不应该成为中国动画取巧偷懒的理由。
一直记不住别人的名字,BE SAUVE(要文雅)使我掌握了窍门,房间十个位置记忆法能使我更好地做即席发言!此剧很有益于增强自信,所教的方法都行之有效
影片评论
通过名人家庭中存在的问题,映射我们普罗大众家庭生活中的痛点。编剧很多观点都是强调原生家庭(尤其是父母的言行)对家庭成员的影响,提醒各位,尤其是提醒父母要以合适的方法爱孩子,引导孩子。这些需要引起我们所有人的反思。但个人认为,书中也存在一些观点过于牵强。编剧可能有一些“男权思想”抑或者过于美化那些名人伟人,导致本来就是名人的过错也被创作成是父母或者妻子的过错。总之大家读的话要带上自己的思考,编剧不一定对,要有自己的想法。
不中不外的故事。总觉得第一集“倒数第一天”这种词语搭配的语感很奇怪。把妖怪写成鸡汤,把传统主角塑成尊,就是奇谭?老头子在80年代的聊斋改写也比这些有现代性。这些作品只抓住了点儿古代艺术的形、一点当下浮躁精神的皮,没解构、没创造,专供Bilibili弹幕狂欢。动画制作看着也没比零几年的动画片进步多少,生硬的动态过渡,动静缺乏统一性,像地摊工艺品的画风,要人怎么欣赏?国画从不应该成为中国动画取巧偷懒的理由。
一直记不住别人的名字,BE SAUVE(要文雅)使我掌握了窍门,房间十个位置记忆法能使我更好地做即席发言!此剧很有益于增强自信,所教的方法都行之有效