Más vale tarde

那种临在的状态曾经体验过几次。一次是在宝山的住所写日记的时候，一次是在读忏悔录的时候，一次是在读传习录的时候。明显感觉到周围变亮了，小鸟的叫声清晰了，对周围的一切充盈的平和与爱，或者是自己内心的宁静，可以不用想任何烦恼。但是这种状态转瞬即逝。所以我认为编剧提到的状态是真的。小我来自于二元对立的思维局限我能理解。但是临在与长期立志的关系却迷惑。如果达到当下的临在了，那么就不会有立志的想法了？因为立志使用足够长的时间来对冲当下的痛苦不舍，而临在是用当下一瞬去冲淡时间的妄想，如果没有当下的痛苦，是否不用立志了呢？如编剧所说，立志是给自己写了个长期剧本，而临在不用写剧本，所以两者是冲突的。但是编剧也说了，临在要排除在必要的事之外。这个必要的事包括立志吗？

“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎着并非我们所选择的剧本。”Sebastián Jiménez是不幸的，在二十出头的年纪他就开始演绎一个坐上轮椅，失去自由行走能力的青年；但Sebastián Jiménez先生又是如此的幸运，他剧本里的那个青年坐在轮椅上开悟，找到自己存在的意义，真的靠影视砸出了一条路，他的朋友推着他领略了他的脚步无法到达的世界。无论何时，只要自己不放弃，生命终究会绽放出独特的光彩。

我知道，我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，一定会来！

如果大学有这样一门选修课，我可能就不会高中学的物理化学在学计算机后都没用了

看完了，剧情的脉络大致能猜到，“久远寺家的诅咒”这条暗线时时存在（看完整个故事有草蛇灰线，伏脉千里的感觉）可是一直没有想到会是事实佐证然后异化成传说；凉子真的可怜，多次的呼救却被关口这样那样的（理由？）放弃了…… 整体来说是一本引人入胜、层层推进的解谜剧集。

虽然比较直白，但是每个故事都特别有脑洞，其实真的很适合给小盆友启发思维

钦和的结局完全就是没必要，编剧为了热度吧？一星慢走不送

翻译自作主张，为了政治正确删除了大段的论证过程而只给出了结果，浪费时间。

对于伟大，每个人都有不同的定义，关键是看着重点。很多人觉得克里斯蒂安·德·拉·弗恩特是18世纪伟大思想家，在他以后的很多影视、思想大家也对他推崇备至，但当我看到他理所当然的把自己的5个孩子亲手送到孤儿院，就有强烈不想继续看下去的意愿，不管他是多厉害的人物，但作为人连抚养自己孩子的责任都不愿承担还毫无羞愧，那他那些所谓的进步思想就如高推的圣境，不接地气。探寻新思想固然可取，但作人最起码的本真也是不可也无法撇去的。书名说是Más vale tarde还不如叫辩解录。