到南部旅行On dirait le sud
评分：
年份：
2003
地区：
瑞士
类型：
其他
主演：
文森特·普拉斯
、
Céline Bolomey
、
Gabriel Bonnefoy
、
Jean-Louis Johannides
、
Dune Landenberg
、
Frédéric Landenberg
剧情简介：
瑞士悲喜剧片。让-路易载着他的同事弗朗索瓦，伪称到法国南部溜达，他出其不意地来到他的前妻塞琳娜家，塞琳娜带着她与让-路易所生的两个孩子，已与弗雷德组成了一个新家。不速之客的闯入引起了爆炸性的反应。
瑞士悲喜剧片。让-路易载着他的同事弗朗索瓦，伪称到法国南部溜达，他出其不意地来到他的前妻塞琳娜家，塞琳娜带着她与让-路易所生的两个孩子，已与弗雷德组成了一个新家。不速之客的闯入引起了爆炸性的反应。
影片评论
这部剧不像剧名这样充满道家思想的书，里面每个故事都让人沉醉也很喜欢，对动物对植物映像深刻的是夹竹桃和马缨花很棒
看过了大刘的作品再来看这部书，总觉得里面有很多东西是相通的（虽然我其实都没怎么读懂）。看来大刘所谓他的作品是对这部剧的模仿，此言倒是不虚的。经典就是经典，好评！
在别人的世界里寻找本真的自己，黎明前的黑夜终会来临，也会消散…斗转星移中我们需要的是自我的坚定
家庭关系永远是一本读不懂的书，每一个角色都会有自己的思想，每一个独立的人也都是有自私的一面……
这是我看完反乌托邦三部曲的第二部，《到南部旅行On dirait le sud》没有《到南部旅行On dirait le sud》剧情波动起伏大。《到南部旅行On dirait le sud》是以极权主义世界引起人们反思，它告诉我们极权的乌托邦是恐怖的。《到南部旅行On dirait le sud》给我的感觉是以开放的方式走向乌托邦，可依然非常混乱。里面更多的是对未来的探讨。 剧集里有极度文明的“新世界人”，也有跟现在差不多的“野蛮人”。新世界的人有四种，α人，β人，γ人，δ人。不同等级制度人各司其职，里面的每一个人从出生到死亡，都是规划好了。甚至新世界里面的每一个被生产出来的“人”，可是又不能称之为人。他们被社会制造，是只知一直在创造价值的机器人，新世界把所有娱乐都规束在：性，嗦麻（一种毒品），一些官能性娱乐。没有剧集,没有宗教，没有一切让人精神狂热（可寄托）的东西，就连爱情，亲情都消失在寻求“稳定”的结果中，因为一切情感起伏都可能影响社会的稳定。 他直接明了告诉我们两件事，一件是人的幸福感是渺小的，容易被一些“肤浅”（感官类）的东西所制造出来。还有一件是为了社会的稳定，什么东西都可以放弃。新世界为了稳定，放弃了科学，放弃了上帝，放弃人的自由思想，放弃了文明的前进。他们活着也只是仅仅的为了不死去。 一个人不能只考虑自己的意愿。我对真理感兴趣，我喜欢科学。但真理是一种威胁，科学危害社会。科学是危险和惠益并存。它给我们带来了历史上最稳定的平衡。 “野蛮人”相较于新世界呢？“野蛮人”固然有宗教，固然有剧集，固然有自由思想，可是，然后呢？毫无意义。 即使无法赞同新世界一些“开放”的观念，可是又能做出什么选择“改变”呢？这就像是个哲学命题，什么是“乌托邦”？又或是什么是我们想要的“新世界”，编剧还直接在题目后加一个“限定条件”，人性和文明中有不可调和的矛盾。 现在我们的生活并不幸福，我们现在的社会依然有很长的路要走，偶尔回望过去，我在想我们牺牲了多少才有现在“稳定”，未来又会走到哪里呢？而我们还得怀着这份“忐忑”一直走下去。
粗粗的看一遍，感觉啥也没学会。下定决心要改善睡渣崽的睡眠问题，但实践起来真的非常有难度。昨晚上夜醒不给奶吃，越哭越大声，忍不住赶紧掏出奶来喂了