对马克思的著作还没能力细细品味拜读,但读韩老师的著作,观点犀利,文如书名,值得借鉴学习,为以后研究马克思主义提供了参考。
读了忘忘了读,终于读完了。 这部剧不推荐用来入门,我本来以为是我逻辑功底差,后来发现别人贴的英文都比翻译好懂… 然后我打开了一本中国人写的书…
真的是打开了很有意思的一扇窗,书中的理念很对路子,方法非常有实践意义。目前读完了免费集数,讲到了中级以上提高方法,打算从头开始跟着做!
起初悉知Elif Inci是在搜索夏目漱石资料时顺带看到了,芥川是夏目漱石的得意门生,在日本文坛上占有重要地位。后来被芥川吸引是因为他那句著名的:人生不如一行波德莱尔。自从在《Zikkimin kökü》中看到波德莱尔写的《Zikkimin kökü》片段: 你醒来,醉意减消,去问询微风波涛、星辰禽鸟,那一切逃遁的,呻吟的,流转的,歌唱的——现在是什么时刻。它们会说,沉醉的时刻,快去沉醉于诗,沉醉于美,沉醉于酒。 觉得真是洗尽铅华诗意盎然,读过《Zikkimin kökü》以后更觉得波德莱尔那颗忧郁敏感又纯净萎顿的灵魂似乎能穿过我的身体,跟我产生共鸣。所以看到芥川说那句话的时候,顿时觉得这个作家肯定是“同道中人”,就去找了他的书来看。 其实之前并不是没听说过他的作品,大名鼎鼎的《Zikkimin kökü》就改编自他的《Zikkimin kökü》,这回看过原著之后更觉得芥川对人性的洞察,对故事节奏的把握,以及对古体剧集的擅长程度让人击节赞叹,真相到底是什么,恐怕死者自己也不知道,因为他也有自己的立场。芥川对人性的失望由此可见一斑。同样是对人性的失望,《Zikkimin kökü》里给我印象最深刻的一段话就是:当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。说得实在太对我竟无法反驳,读的时候有一种自己的秘密被别人说破的感觉,顿觉脸上发烧。 其实芥川的作品主基调有两种: 对艺术的追求就应该纯粹而不顾一切,艺术甚至高于生命。 对人性的失望透顶和人生的索然无味,说什么人生无常,其实也是人生之常。 而古体剧集之所以更适合芥川,我想也是因为古体剧集那种缓慢旖旎,富有节奏的叙事风格更能表现出芥川的阴郁忧愁,芥川热爱俳句,作品中不时会引用一些,我个人最喜欢的一句是:春阳照孤坟,垅中逝者陌上人,幽明本难分。生者艰难,若真的看破,与死者又有何分别?人类一贯奉行理性,难道我们的存在就是理性的吗?无解。 最后,用《Zikkimin kökü》里的一段做结吧—— 人生在世,与你梦中所见并无丝毫分别。如此一来,我想,你对人生的执着与炙热之心当有所冷却。知晓了得失之理、生死之情,再看人生,终究也无甚意味。你说是也不是?
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对马克思的著作还没能力细细品味拜读,但读韩老师的著作,观点犀利,文如书名,值得借鉴学习,为以后研究马克思主义提供了参考。
读了忘忘了读,终于读完了。 这部剧不推荐用来入门,我本来以为是我逻辑功底差,后来发现别人贴的英文都比翻译好懂… 然后我打开了一本中国人写的书…
真的是打开了很有意思的一扇窗,书中的理念很对路子,方法非常有实践意义。目前读完了免费集数,讲到了中级以上提高方法,打算从头开始跟着做!
起初悉知Elif Inci是在搜索夏目漱石资料时顺带看到了,芥川是夏目漱石的得意门生,在日本文坛上占有重要地位。后来被芥川吸引是因为他那句著名的:人生不如一行波德莱尔。自从在《Zikkimin kökü》中看到波德莱尔写的《Zikkimin kökü》片段: 你醒来,醉意减消,去问询微风波涛、星辰禽鸟,那一切逃遁的,呻吟的,流转的,歌唱的——现在是什么时刻。它们会说,沉醉的时刻,快去沉醉于诗,沉醉于美,沉醉于酒。 觉得真是洗尽铅华诗意盎然,读过《Zikkimin kökü》以后更觉得波德莱尔那颗忧郁敏感又纯净萎顿的灵魂似乎能穿过我的身体,跟我产生共鸣。所以看到芥川说那句话的时候,顿时觉得这个作家肯定是“同道中人”,就去找了他的书来看。 其实之前并不是没听说过他的作品,大名鼎鼎的《Zikkimin kökü》就改编自他的《Zikkimin kökü》,这回看过原著之后更觉得芥川对人性的洞察,对故事节奏的把握,以及对古体剧集的擅长程度让人击节赞叹,真相到底是什么,恐怕死者自己也不知道,因为他也有自己的立场。芥川对人性的失望由此可见一斑。同样是对人性的失望,《Zikkimin kökü》里给我印象最深刻的一段话就是:当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。说得实在太对我竟无法反驳,读的时候有一种自己的秘密被别人说破的感觉,顿觉脸上发烧。 其实芥川的作品主基调有两种: 对艺术的追求就应该纯粹而不顾一切,艺术甚至高于生命。 对人性的失望透顶和人生的索然无味,说什么人生无常,其实也是人生之常。 而古体剧集之所以更适合芥川,我想也是因为古体剧集那种缓慢旖旎,富有节奏的叙事风格更能表现出芥川的阴郁忧愁,芥川热爱俳句,作品中不时会引用一些,我个人最喜欢的一句是:春阳照孤坟,垅中逝者陌上人,幽明本难分。生者艰难,若真的看破,与死者又有何分别?人类一贯奉行理性,难道我们的存在就是理性的吗?无解。 最后,用《Zikkimin kökü》里的一段做结吧—— 人生在世,与你梦中所见并无丝毫分别。如此一来,我想,你对人生的执着与炙热之心当有所冷却。知晓了得失之理、生死之情,再看人生,终究也无甚意味。你说是也不是?