Amazing Graces

220308《Amazing Graces》Susan Kleckner ​最开始接触Susan Kleckner的作品是在《Amazing Graces》，那时候觉得他创作这些人的关系，创作的真的太好了，也很喜欢他那样娓娓道来的文风，且人物语言总带着一种温情的刻薄，与钱钟书和张爱玲的还是不同。 ​因此在看到Amazing Graces这部剧的时候，也是怀揣着这样的想法去看的，没想到整个就变了，这个是创作的在抗战期间，一群知识分子在重庆避战的生活经历，以文人李南泉为主要视角，像极了一本抗战时期的儒林外史，一个村子里住满了那些知识分子，他们各家各户的事情，“三绝”太太们陆陆续续出轨的先生，各位太太为了挽留先生的心所做出的努力。 ​村子里的一桩桩公案，并非抗战时期所独有，但又是那样的背景下浓缩在了一起，躲洞子时生孩子的下江太太真的让我记忆很深，战时的狼狈与死亡，也不阻碍新生的希望。

书名很吸引我，虽是专说佛法，但却是用通俗易懂的文笔和现代人的思维以及表达方式娓娓道来心灵世界应有的美好境界。这部剧的观看方法是随便翻开一页读下去就好，都有心灵的收获。它能关照到每一个渴求安乐平和的人，正所谓---大道至简，花开见佛。

时代不同，文章处见西节，有见解，有西方，有民国，有看剧人，有生活。

必读！短而精炼 思维决定行为，行为决定结果。 提桶的同时，一定要建管道！

风水轮流转，没有谁能长盛不衰。一时的狂飙突进会让人失去理智，在不知不觉中陷入险境。居安思危，谨小慎微，稳定发展才是长久之计。

第一部分超级好。该剧应该是两本合订为一本了，有一本写给子女的38封信（此剧第一部分）。后面为第二部分！这些实践出来的真知很有可读性。

追剧看到三分之一左右的时候突然反应过来书的海报是电影«归来»的剧照，于是兴趣愈浓。 就好像所有的电影由于时长、演员等一众局限性无法把影视作品刻画得淋漓尽致一样，«归来»也是如此。因为把电影有些情节忘了，所以也不好比较。 编剧在描写陆焉识坐“无期”时写他经受的苦，条件恶劣，规则严苛，受尽苦难。作为读者，我始终没能体会到那种苦。就像对于陆焉识，那些苦只是皮肉的苦，没能触及灵魂。对于接受了高等教育的、眼界宽广、学识渊博的他来说，这些苦都不算什么，字里行间颇有一种应付自如的自信，这时不是对付恩娘的那种无可奈何的感性在支配他。这时的他非常理性，却不能说是完全理性，总有人能激起他感性的一面，笨拙地想在他身上感受父爱的梁葫芦、总是暗中帮助他的邓指。在应对这些人时，理性和感性的的陆焉识相互对抗，才有一个这样性格饱满的陆焉识。 让我情感波动最大的是婉瑜的失忆，仿佛是对陆焉识的无声的报复，报复他在最应该珍惜她的时候没能发现自己爱上了她，报复他对她的厌恶、忽略、不在乎。所以在陆焉识终于认清自己感情的时候她却选择了失忆。这是陆焉识欠她的。 或许也不是这样，或许只是陆焉识离开得太久，久的家里他的照片被丹钰烧的烧毁的毁，她没有了能够继续对他长相的记忆的支撑。尽管如此她也没能忘掉自己的感情和等待，那份等待和感情是比身边的儿子女儿还要珍贵的，是在临终都不舍得放下的爱。她的焉识在回来的路上，因为路途遥远，晚一点也没有关系。 时代背景决定了所处时代的人民的根本特点，时代给它的的人民烙印最深的是在人民还年轻的时候。时代的特点变了又变，造成了两代人之间的鸿沟。加上那个年代总是风云变幻，变化得汹涌澎湃，难以捉摸。所以冯子烨不懂父亲陆焉识，学锋不懂父亲冯子烨。  我不爱这个书的不太美满的结局，但也许是冯婉瑜太固执，不愿放弃等待，结局才是这个样子。那我姑且释然了，她爱焉识爱得小心翼翼，等焉识等得那么苦，那她给书结下这样的结局也没有关系。