这部剧以影视的角度表述了乡村现状，文章中悲的色彩大于梁庄变化之喜的色彩。对于乡村的变迁，传统乡村的文化精神的缺失，编剧持否定态度，以细腻的情感描述了一代代乡村人的情感现状和生活的姿态。正如文章中提到，编剧不同意把这部剧定位社会学更倾向于影视。影视让这部剧的情感性浓厚。中国乡村从生活质量来看是向好的，对于乡村的情感归属是渐失的，不只是梁庄，中国的许多乡村也是如此！
初次知道戴西是在李筱懿创作的《难以破解Not Easily Broken》，那时只注意到了林徽因，陆小曼，张爱玲等，郭婉莹这个名字只是一掠而过，没有留下深刻的痕迹。这本《难以破解Not Easily Broken》让我认真的看到了她的一生。 幸福的童年使戴西有公主般的骄傲，她会因为同学乱叫她名字，而理直气壮地对校长宣布，要是同学不改正的话，她就永远不去学校了。幼小的黛西哪知道她长大后的人生里会承载了很多她想像不到的事情。 在有桂花香的时节看淡然从容的戴西的故事，宛然她就在眼前。而她能随遇而安，保持良好的心态，坦然面对大起大浮的变化。她是一个真正的淑女，恬淡从容，宠辱不惊，随遇而安。在人生的最后，她回想起当时的那个男人，还是没有一丝怨恨，她是真的没有后悔自己的人生选择，虽然在他人眼里，她的人生是一步错步步错。她的贵族姿态已经深深融入她的血脉之中，成为她的一部分，无法分割。 哪怕在经历磨难后，回忆从前时，却只记得当初的那抹漂亮的绿色，可见她从没怨怼过自己的人生。虽然那时笑容没有了之前率性阳光，它更像一弯优雅的弧度，只停留在唇畔，未到心里。记得戴西曾说过“观是比盲目要坚强的东西。”多么实在，确实乐观要比盲目勇敢坚强的多。或许戴西一直都在尝试让自己成为自己所喜欢的波丽安娜。波丽安娜总是说：“我永不相信我们就应该拒绝痛苦、罪恶和不适，我只不过是想，先愉快地抑接不知道的将来，要好得多。”所以戴西用她独特的微笑，笑对人生坎坷，她不害怕自己经历的一切，她很自豪自己从艰难中走了过来，蜕变成今天的样子。 戴西，是那种教会学校教育出来真正的淑女。保持了已经逐渐消逝的教养。正是有了那代人珍贵的教养，戴西才能保持她永远的骄傲。 哪怕是到了人生的最后，她也不想让人扶持。你能看到一个坚强的老太太，那么多苦难的日子都是她一个人走过来了，她已经习惯了一个人用自己肩膀承受一切，她已不需要别人扶持，因为她相信自己可以走到人生的终点。 当我看到“我没有钱在澳大利亚生活下去，也已经没有足够的时间重新建立自己的生活。”突然为戴西感到特别委屈，不是在她丈夫有外遇时，不是在劳改农场倒马桶是时，而是现在，因为我真的能体会到她的无能为力。 “有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。” 这副挽联很好的诠释了戴西的人生。在鲜花环绕中，她安详的躺着。小小的冰凉的房间里充满了鲜花的气息，并不是香气，而是那种已经被剪下来的生命的临近死去的喘息。
在回家的路上，一口气看完了伍德·哈里斯的这部剧，对所有权，安全边际，市场，能力圈构成的价值投资有了更清晰的认识，对中美关系，东西方文明也有了新的认识，推荐好剧！
看完只想吃油豆皮儿，前半段的美食描写让我好想每样尝一下；后半段写社会百态，让我间接品尝到了
摘录一位读者的笔记，觉得写的非常好。 书中的核心分别是：取舍、聚焦和诚信。这三点，不仅是巴菲特投资的重要原则，同时，也是他做人的根本哲学。 1.第一个原则：取舍。巴菲特是一个特别擅长做选择的人，小到今天中午吃什么，大到投资决策，在任何一项选择中都对风险保持着敬畏之心。所以，像巴菲特一样懂得取舍的人，从来不问“我怎样才能什么都做”，而是会问“我想做出什么样的取舍”。懂得取舍的人，从来不说“这些事我都能做”，而是会说“我要在确保自己能做好的事情上大干一场”。如果不能自己主动安排人生中的优先次序，那么，就会在无形当中任由别人去替自己做出安排。时间空档和智力带宽，非常容易就会被老板、同事、家人、朋友迅速填满，直到梗阻。设定界限，才能获得自由，无论是财务自由、时间自由还是心灵自由。 2.第二个原则：聚焦。聚焦是一种自律、系统的方法。聚焦不是为了少做而少做，而是主张只做必做之事，尽可能做出最明智的时间、精力、财务的投资，总是在关注最重要的事情、最恰当的方式、最合适的时间。只有聚焦，才有可能分辨出人生中无意义的多数和有意义的少数。如果答案不是一个确定的 YES，那么就应该是一个肯定的 NO，总是谨慎地去选择，有所不为，才能达到自己人生的最高峰值。 3.第三个原则：诚信。巴菲特在经营伯克希尔哈撒韦公司的整个过程，一直都在坚守诚信。在所罗门兄弟公司面临危机时，他在非常清楚“坚持诚信”可能会毁掉自己一生积累时，他也依然坚守。也正是因为他的坚守，世界上才有了伯克希尔哈撒韦这种神一般的公司存在。无论是企业还是个人，诚信都是最大的资产项。
看着好玩
这部剧真的非常实用，讲解的很全面，而且很有指导性，里面的方法也有操作性。接下来我要逐步调节小子的睡眠习惯，让自己美美的睡上好觉。
让人感到很遗憾的一本剧，编剧花了大量的文笔在政治军事各种杂七杂八的领域上，以至于到了后期角色的塑造除了主角基本记不起还有谁了，本来苏鴷这一世，塑造了三个角色，可以好好刻画性格，但最后却是一笔带过让人遗憾，同时我也一直期待有一个女主能走进主角的心里，haha，（就觉得主角这种性格如果配一个薇尔莉特这样性格的女孩来作副官一定很有趣），总之，这部剧属于典型的电波系文，喜欢历史军事政治题材的可以一看，只为图一乐的话还是算了
读完此剧还是学到了不少东西，算是填补了对于隋朝历史的空白，之前对于对于隋朝的了解非常零碎，听说过隋文帝和秦始皇被外国人称为最伟大的中国皇帝这个说法，但确实不太清楚是为什么，读了这部剧也对隋文帝的文治武功有了系统的认识，打破了传统印象中隋文帝就是篡夺江山的无能之君的印象，对于隋文帝之死一直也抱有疑惑，看了蒙教授的分析觉得比较有理。另外对于隋炀帝的印象更加颠覆，对于他的争论一直不休，有人说他荒淫无道，有人说他雄才大略，读了此剧，更觉得他就是一个普通人，没有那么恶贯满盈，但也完全称不上什么圣君，前期有远大的志向和抱负，但是在仅仅遇到一些小挫折就一蹶不振，以至于后期开始掩耳盗铃，抱着依然可以挽救的局面自我放弃，最后步入深渊，一方面是他刚愎自用，穷奢极欲的性格使然，由俭入奢易，由奢入俭难，在面对需要艰苦奋斗重整山河的情况时，他居然直接选择了无视。就像一只置于不断升温的温水中的青蛙一样，明明知道这样下去的结果最终是沉沦，是末路，但还是贪图享受，醉生梦死，令人唏嘘不已。这何尝不像是作为普通人的我们呢，很多时候明知道应该要努力，但是却因为害怕要受苦，而不断迎合自己，安于现状，最后虽不会像隋炀帝一样国破身死但终究趋于一事无成。很多时候受到挫折的打击，就放弃了自己的理想，这不就是很多人的想法吗，所以我觉得隋炀帝跟普通人一样，人性使然，他最终没能战胜自己的人性，最终导致悲惨结局。但不可否认的是，他的很多举措不管是有意还是无意的，对后世产生了积极的深远的影响，可谓功在千秋，我们更应该用全面的眼光看待他，更因为引以为诫，不要有这种赌徒心理，要踏踏实实做好自己的事，坦然面对人生的高峰与低谷，不可轻言放弃
很多故事写的时间很早 但是越早越觉得精彩 柯南道尔和阿婆之所以成名自是有原因 越多的故事才越显示出他们的高来 日本作家格外出彩 看了一篇有名的奎因的作品 记忆也不是很深刻 经典之所以经典 自是有它的经典之处
影片评论
这部剧以影视的角度表述了乡村现状，文章中悲的色彩大于梁庄变化之喜的色彩。对于乡村的变迁，传统乡村的文化精神的缺失，编剧持否定态度，以细腻的情感描述了一代代乡村人的情感现状和生活的姿态。正如文章中提到，编剧不同意把这部剧定位社会学更倾向于影视。影视让这部剧的情感性浓厚。中国乡村从生活质量来看是向好的，对于乡村的情感归属是渐失的，不只是梁庄，中国的许多乡村也是如此！
初次知道戴西是在李筱懿创作的《难以破解Not Easily Broken》，那时只注意到了林徽因，陆小曼，张爱玲等，郭婉莹这个名字只是一掠而过，没有留下深刻的痕迹。这本《难以破解Not Easily Broken》让我认真的看到了她的一生。 幸福的童年使戴西有公主般的骄傲，她会因为同学乱叫她名字，而理直气壮地对校长宣布，要是同学不改正的话，她就永远不去学校了。幼小的黛西哪知道她长大后的人生里会承载了很多她想像不到的事情。 在有桂花香的时节看淡然从容的戴西的故事，宛然她就在眼前。而她能随遇而安，保持良好的心态，坦然面对大起大浮的变化。她是一个真正的淑女，恬淡从容，宠辱不惊，随遇而安。在人生的最后，她回想起当时的那个男人，还是没有一丝怨恨，她是真的没有后悔自己的人生选择，虽然在他人眼里，她的人生是一步错步步错。她的贵族姿态已经深深融入她的血脉之中，成为她的一部分，无法分割。 哪怕在经历磨难后，回忆从前时，却只记得当初的那抹漂亮的绿色，可见她从没怨怼过自己的人生。虽然那时笑容没有了之前率性阳光，它更像一弯优雅的弧度，只停留在唇畔，未到心里。记得戴西曾说过“观是比盲目要坚强的东西。”多么实在，确实乐观要比盲目勇敢坚强的多。或许戴西一直都在尝试让自己成为自己所喜欢的波丽安娜。波丽安娜总是说：“我永不相信我们就应该拒绝痛苦、罪恶和不适，我只不过是想，先愉快地抑接不知道的将来，要好得多。”所以戴西用她独特的微笑，笑对人生坎坷，她不害怕自己经历的一切，她很自豪自己从艰难中走了过来，蜕变成今天的样子。 戴西，是那种教会学校教育出来真正的淑女。保持了已经逐渐消逝的教养。正是有了那代人珍贵的教养，戴西才能保持她永远的骄傲。 哪怕是到了人生的最后，她也不想让人扶持。你能看到一个坚强的老太太，那么多苦难的日子都是她一个人走过来了，她已经习惯了一个人用自己肩膀承受一切，她已不需要别人扶持，因为她相信自己可以走到人生的终点。 当我看到“我没有钱在澳大利亚生活下去，也已经没有足够的时间重新建立自己的生活。”突然为戴西感到特别委屈，不是在她丈夫有外遇时，不是在劳改农场倒马桶是时，而是现在，因为我真的能体会到她的无能为力。 “有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。” 这副挽联很好的诠释了戴西的人生。在鲜花环绕中，她安详的躺着。小小的冰凉的房间里充满了鲜花的气息，并不是香气，而是那种已经被剪下来的生命的临近死去的喘息。
在回家的路上，一口气看完了伍德·哈里斯的这部剧，对所有权，安全边际，市场，能力圈构成的价值投资有了更清晰的认识，对中美关系，东西方文明也有了新的认识，推荐好剧！
看完只想吃油豆皮儿，前半段的美食描写让我好想每样尝一下；后半段写社会百态，让我间接品尝到了
摘录一位读者的笔记，觉得写的非常好。 书中的核心分别是：取舍、聚焦和诚信。这三点，不仅是巴菲特投资的重要原则，同时，也是他做人的根本哲学。 1.第一个原则：取舍。巴菲特是一个特别擅长做选择的人，小到今天中午吃什么，大到投资决策，在任何一项选择中都对风险保持着敬畏之心。所以，像巴菲特一样懂得取舍的人，从来不问“我怎样才能什么都做”，而是会问“我想做出什么样的取舍”。懂得取舍的人，从来不说“这些事我都能做”，而是会说“我要在确保自己能做好的事情上大干一场”。如果不能自己主动安排人生中的优先次序，那么，就会在无形当中任由别人去替自己做出安排。时间空档和智力带宽，非常容易就会被老板、同事、家人、朋友迅速填满，直到梗阻。设定界限，才能获得自由，无论是财务自由、时间自由还是心灵自由。 2.第二个原则：聚焦。聚焦是一种自律、系统的方法。聚焦不是为了少做而少做，而是主张只做必做之事，尽可能做出最明智的时间、精力、财务的投资，总是在关注最重要的事情、最恰当的方式、最合适的时间。只有聚焦，才有可能分辨出人生中无意义的多数和有意义的少数。如果答案不是一个确定的 YES，那么就应该是一个肯定的 NO，总是谨慎地去选择，有所不为，才能达到自己人生的最高峰值。 3.第三个原则：诚信。巴菲特在经营伯克希尔哈撒韦公司的整个过程，一直都在坚守诚信。在所罗门兄弟公司面临危机时，他在非常清楚“坚持诚信”可能会毁掉自己一生积累时，他也依然坚守。也正是因为他的坚守，世界上才有了伯克希尔哈撒韦这种神一般的公司存在。无论是企业还是个人，诚信都是最大的资产项。
看着好玩
这部剧真的非常实用，讲解的很全面，而且很有指导性，里面的方法也有操作性。接下来我要逐步调节小子的睡眠习惯，让自己美美的睡上好觉。
让人感到很遗憾的一本剧，编剧花了大量的文笔在政治军事各种杂七杂八的领域上，以至于到了后期角色的塑造除了主角基本记不起还有谁了，本来苏鴷这一世，塑造了三个角色，可以好好刻画性格，但最后却是一笔带过让人遗憾，同时我也一直期待有一个女主能走进主角的心里，haha，（就觉得主角这种性格如果配一个薇尔莉特这样性格的女孩来作副官一定很有趣），总之，这部剧属于典型的电波系文，喜欢历史军事政治题材的可以一看，只为图一乐的话还是算了
读完此剧还是学到了不少东西，算是填补了对于隋朝历史的空白，之前对于对于隋朝的了解非常零碎，听说过隋文帝和秦始皇被外国人称为最伟大的中国皇帝这个说法，但确实不太清楚是为什么，读了这部剧也对隋文帝的文治武功有了系统的认识，打破了传统印象中隋文帝就是篡夺江山的无能之君的印象，对于隋文帝之死一直也抱有疑惑，看了蒙教授的分析觉得比较有理。另外对于隋炀帝的印象更加颠覆，对于他的争论一直不休，有人说他荒淫无道，有人说他雄才大略，读了此剧，更觉得他就是一个普通人，没有那么恶贯满盈，但也完全称不上什么圣君，前期有远大的志向和抱负，但是在仅仅遇到一些小挫折就一蹶不振，以至于后期开始掩耳盗铃，抱着依然可以挽救的局面自我放弃，最后步入深渊，一方面是他刚愎自用，穷奢极欲的性格使然，由俭入奢易，由奢入俭难，在面对需要艰苦奋斗重整山河的情况时，他居然直接选择了无视。就像一只置于不断升温的温水中的青蛙一样，明明知道这样下去的结果最终是沉沦，是末路，但还是贪图享受，醉生梦死，令人唏嘘不已。这何尝不像是作为普通人的我们呢，很多时候明知道应该要努力，但是却因为害怕要受苦，而不断迎合自己，安于现状，最后虽不会像隋炀帝一样国破身死但终究趋于一事无成。很多时候受到挫折的打击，就放弃了自己的理想，这不就是很多人的想法吗，所以我觉得隋炀帝跟普通人一样，人性使然，他最终没能战胜自己的人性，最终导致悲惨结局。但不可否认的是，他的很多举措不管是有意还是无意的，对后世产生了积极的深远的影响，可谓功在千秋，我们更应该用全面的眼光看待他，更因为引以为诫，不要有这种赌徒心理，要踏踏实实做好自己的事，坦然面对人生的高峰与低谷，不可轻言放弃
很多故事写的时间很早 但是越早越觉得精彩 柯南道尔和阿婆之所以成名自是有原因 越多的故事才越显示出他们的高来 日本作家格外出彩 看了一篇有名的奎因的作品 记忆也不是很深刻 经典之所以经典 自是有它的经典之处