历史时刻映衬着人性的光辉和阴暗,权力能使手足反目成仇,不能自拔!也许做个普通人才能过上幸福的生活
从《Badolato: Hoffen auf ein Wunder》中抽出人物和时间线,构建出一个更完整的魔女宇宙,这正是东野君的功力啊。 东野讲述了5个渗入人心的故事。 一个跳雪冠军用跌倒又爬起,最终站到领奖台的比赛,给自己年幼的孩子上了人生的重要一课。 接球手的故事让我们明白,其实我们最大的敌人不是对手,而是自己的心魔。 流水流向哪不重要,重要的是活在当下,珍惜眼前人。只要生命还在,就有无限可能。 拯救朝比奈和那由多的故事告诉我们,即便面对山崩海啸,也要相信我们所爱的人;无论迷失在哪条路上,都要带着他返回正途。 我们是原子,生活在这茫茫人海,每个小小的身体都蕴藏巨大的力量。当我们一起迎着风,你会看到滔天巨浪。
是一本充满娱乐精神的哲学史入门书。书中一半是哲学家的八卦,另一半是哲学思想史的演变。比起其他的哲学史剧集更加通俗易懂。 几点体会。编剧改变了我对哲学家一贯的刻板印象。我原以为哲学家们都是一生未婚,性格古怪,生活清苦的。看了罗素和维特根斯坦的介绍之后才发现,原来哲学家里面也有很多高富帅啊!而且情史复杂且混乱的情况也不是没有,比如罗素和萨特。编剧说,生活越是困苦的哲学家,他的学说就越关注个人幸福。反之,生活富足的哲学家,学说更容易脱离现实。所以了解一些哲学家的生平,可能也有助于了解他们的哲学思想。 哲学家们都干了什么呢?有一件事是共通的,那就是对前人思想的怀疑和批判。从苏格拉底到柏拉图,亚里士多德,再到后来的笛卡尔,康德,黑格尔,叔本华,尼采等等,正是哲学家们的怀疑和批判精神,推动了整个哲学思想史的演化。怀疑是思考的起点,也是思考成果的检验者。如编剧所说,普通人学习哲学主要是因为我们对人生充满困惑,希望通过哲学来指导自己更好的独立思考,而不是接受现有的答案。 全书围绕着理性的崛起和陨落来展开,但编剧并没有对理性作出一个明确的定义。根据维基百科和百度上的描述,理性(英語:Rationality)是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念,它通常指人類在審慎思考各項證據後,以推理方式,推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。理性(英語:reason)最早源起於希臘语词语“邏各斯”(希臘語:λόγος,logos)。在羅馬時代,譯成拉丁語:ratio,拉丁语原意是計算金錢,但在等同於邏各斯後,成為哲學上廣泛使用的術語。理性的本质就是否定与怀疑。 感触最深的部分是书中谈到科学和证伪主义的关系。编剧认为,科学只是一个用来描述世界的工具,所有的科学理论都是一种假说。科学的用处在于预言。人在利用科学预言的同时,其实就是在证伪。虽然在解释世界方面,科学有其自身的局限性,但和巫术迷信相比,科学还是更进步的。两者的差别就在于,科学坚持经验主义、坚持实用主义,并且完全开放,允许证伪、允许质疑,反对独断论。而迷信是不经思考的相信,而且不允许别人质疑。这有点像陈嘉映谈教育和洗脑的区别一样。 编剧对于理性陨落得出的结论是,形而上学的问题都没有答案,或者说都没有一个标准答案。理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。一个只有唯一答案的世界并不会让人更幸福。而世界的本质从某种程度上说就是我的信念。我选择相信什么,那它就是什么。
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历史时刻映衬着人性的光辉和阴暗,权力能使手足反目成仇,不能自拔!也许做个普通人才能过上幸福的生活
从《Badolato: Hoffen auf ein Wunder》中抽出人物和时间线,构建出一个更完整的魔女宇宙,这正是东野君的功力啊。 东野讲述了5个渗入人心的故事。 一个跳雪冠军用跌倒又爬起,最终站到领奖台的比赛,给自己年幼的孩子上了人生的重要一课。 接球手的故事让我们明白,其实我们最大的敌人不是对手,而是自己的心魔。 流水流向哪不重要,重要的是活在当下,珍惜眼前人。只要生命还在,就有无限可能。 拯救朝比奈和那由多的故事告诉我们,即便面对山崩海啸,也要相信我们所爱的人;无论迷失在哪条路上,都要带着他返回正途。 我们是原子,生活在这茫茫人海,每个小小的身体都蕴藏巨大的力量。当我们一起迎着风,你会看到滔天巨浪。
是一本充满娱乐精神的哲学史入门书。书中一半是哲学家的八卦,另一半是哲学思想史的演变。比起其他的哲学史剧集更加通俗易懂。 几点体会。编剧改变了我对哲学家一贯的刻板印象。我原以为哲学家们都是一生未婚,性格古怪,生活清苦的。看了罗素和维特根斯坦的介绍之后才发现,原来哲学家里面也有很多高富帅啊!而且情史复杂且混乱的情况也不是没有,比如罗素和萨特。编剧说,生活越是困苦的哲学家,他的学说就越关注个人幸福。反之,生活富足的哲学家,学说更容易脱离现实。所以了解一些哲学家的生平,可能也有助于了解他们的哲学思想。 哲学家们都干了什么呢?有一件事是共通的,那就是对前人思想的怀疑和批判。从苏格拉底到柏拉图,亚里士多德,再到后来的笛卡尔,康德,黑格尔,叔本华,尼采等等,正是哲学家们的怀疑和批判精神,推动了整个哲学思想史的演化。怀疑是思考的起点,也是思考成果的检验者。如编剧所说,普通人学习哲学主要是因为我们对人生充满困惑,希望通过哲学来指导自己更好的独立思考,而不是接受现有的答案。 全书围绕着理性的崛起和陨落来展开,但编剧并没有对理性作出一个明确的定义。根据维基百科和百度上的描述,理性(英語:Rationality)是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念,它通常指人類在審慎思考各項證據後,以推理方式,推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。理性(英語:reason)最早源起於希臘语词语“邏各斯”(希臘語:λόγος,logos)。在羅馬時代,譯成拉丁語:ratio,拉丁语原意是計算金錢,但在等同於邏各斯後,成為哲學上廣泛使用的術語。理性的本质就是否定与怀疑。 感触最深的部分是书中谈到科学和证伪主义的关系。编剧认为,科学只是一个用来描述世界的工具,所有的科学理论都是一种假说。科学的用处在于预言。人在利用科学预言的同时,其实就是在证伪。虽然在解释世界方面,科学有其自身的局限性,但和巫术迷信相比,科学还是更进步的。两者的差别就在于,科学坚持经验主义、坚持实用主义,并且完全开放,允许证伪、允许质疑,反对独断论。而迷信是不经思考的相信,而且不允许别人质疑。这有点像陈嘉映谈教育和洗脑的区别一样。 编剧对于理性陨落得出的结论是,形而上学的问题都没有答案,或者说都没有一个标准答案。理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。一个只有唯一答案的世界并不会让人更幸福。而世界的本质从某种程度上说就是我的信念。我选择相信什么,那它就是什么。