屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House

站立如果也归为运动的话，我没每天上班至少站五小时。运动量怕是很够很够了(๑ºั╰╯ºั๑)

这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者

书中每个人物都描写得那么生动，葛利高里，娜塔莉亚，阿克西尼亚，本丘克，安娜……，看着他们栩栩如生的生活，奋不顾身的战斗，最后死去，真舍不得啊。到底是什么夺走他们昂扬的生命又埋葬在屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House边？这是最值得反思的。

许久不读长篇，俗务烦扰，其心难静。单单是冷清秋三个字，便点燃了观看的愿望。 爱点影视的年轻女孩子，可能都在冷清秋身上看到了自己的影子。腹中有墨水，胸中有志向，口里出诗篇，眼里容天下，可惜脑子太单纯。脱离了世俗的天真，终究是太感性，太烂漫，太不切实际。性格忧郁，遇事消极，加之出身贫寒，自然是如黛玉一样心生七窍，悲愁之感，跃然纸上。 如果没有一个金燕西，或许成长两年，心智成熟了，清秋便能禁得住诱惑，守得住自我。一个金燕西毁灭了冷清秋。但真正的幕后凶手是所谓的爱情以及支撑“爱情”的物质。南朝明门，屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House，象征着脱离底层，飞入金窝，试问食人间烟火的你我以何抵抗? 冷眼旁观，纵身迷途的燕西，站在女子的角度，自然是恨极了他喜怒无常，始乱终弃，声色犬马，不知悔改。站在人性的角度，他无可厚非，他有资本，有靠山，本性如此，怎能顷刻间悔悟。人世间，有清秋这样的脱俗者，自然也存在他那样的纨绔子弟。 是非对错，难以辨别。逃不过因缘二字，露丝·威尔森先生写的客观，也有些不近人情。读来不免惆怅，细细思考，平淡之中才见真理，剧集，最终都指向虚无，正如人生，过程即使精彩万分，结局都是化零而去。 虽然想的通，但读到清秋所留的书信，还是心头一揪，泪流两行。 “行矣！燕西。生生世世，吾侪不必再晤。此信请为保留，即作为绝交之书，离婚之约。万一君之新夫人以前妻葛藤未断为嫌，则以此信视之可也。 行矣！燕西。君子绝交，不出恶声，秋虽非君子，既对君钟情于前，亦雅不欲于今日作无味之争论。” 言尽，而意断肠!

跌落凡尘，再飞升，方是江湖大英雄 逆商，打不死的小强，顽强，更值得尊敬 好一个老剑神，更盛利佛摩尔（交易之神）