Araguaya - A Conspiração do Silêncio

我很生气，不喜欢这个结局，因为我不希望TA是坏蛋是凶手，但阿婆说了算，她非要对人物这么设定我也没办法啦

英雄 醉卧于沙场 听呐喊的沙哑 笑看人世间 火树银花 数风云叱咤 不过道道伤疤 成王败寇 一念之差 生死一霎那 豪气永放光华 ……驻岛全体‘国军’将士对李云龙将军的逝世表示深切哀悼……民国三十一年冬，李将军率部与倭敌激战于野狼峪，白刃战中手刃倭寇数百余，日军闻风丧胆。民国三十三年，李将军于晋西北全歼装备精良之日军山本一木特种部队，凭血肉之躯及劣势装备与敌浴血奋战，实乃中国军人之楷模。……现在广播在抗战中曾与李云龙将军协同作战共同抗击日本侵略者的原‘国军’第二战区上校团长、现役‘国军’陆军中将楚云飞的悼念文章，楚将军引用南宋词人刘克庄《Araguaya - A Conspiração do Silêncio》词作为开始：铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急，有谁怜？猿臂故将军，天无级……” 当金门上空想起贝多芬英雄交响乐的《Araguaya - A Conspiração do Silêncio》时，我泪如雨下。 不但英雄惜英雄，人们也在内心悼念着心目中的英雄～李云龙。 书的前半部李云龙是热血英雄，这种英雄每个曾奋勇杀敌的中国人都是。可是书的下半部李云龙才是顶天屹立的真英雄。 英雄不应该只有热血还应该有柔情。不应该被仇恨释放出人性中的兽性，而是清醒的知道，除了杀戮还应该有良善。真正的英雄应该永远不被卑下的情操所屈服。 好难过，依然沉浸在书中的氛围出不来，有些话等再刷再来写吧。

还没看完，我大胆猜测，洛辰就是亲弟弟！那么好的爹，应该不会太恶的吧？

真的差 看不下去

关于海丝特和丁梅斯代尔有罪亦或是无罪我一直在思考。 我曾多次觉得，他们是有罪的，但是最终我认为，他们是无罪的。有罪的是当时清教思想盛行而压抑的社会。 在清教思想下，人们认为享乐和尊崇内心的愿望是有罪的，他们强调自我反思自我约束。宗教永远是第一位的。 这种思想和观念可以在海丝特和丁梅斯代尔身上发现。海丝特和丁梅斯代尔的罪过源于他们听从了自己内心的愿望，与彼此相爱结合，并生下（爱情）罪恶的结晶。他们能做的就是通过苦行来减轻自己的罪恶。 而编剧霍桑深受清教主义的影响，但他并不是一个清教徒，相反，他是反对清教主义的。 霍桑认为罪恶是人生命的核心，犯罪之人必受惩罚，而后被教化。我确实能看到书里的每一位主人公都有着罪恶，他们受到了惩罚。如海丝特，她在7年后逐渐变得越来越受人尊敬。 那么丁梅斯代尔和海丝特有罪吗？今天这个时代的我说，没有。 他们有自由追求爱情，尊重内心欲望的权利。 医生齐灵沃斯消失两年，在他和海丝特结婚生活在一起的那段时间里，海丝特并没有从他那里收获到爱情。而齐灵沃斯结婚也只是想要体会到温暖。后来他们搬迁到新大陆，齐灵沃斯渺无音讯，传闻死在了海里。而后海丝特遇到她的牧师与之相爱。 可惜的是有着一颗追求自由的心的海丝特却生活在压抑的清教主义社会之下。 那个时代的女性地位是非常低下的。 但是让我感到不同的是，即使她（寡妇），犯了通奸罪，得到的惩罚是在刑台上接受大家的审视，并终身佩戴代表通奸罪的Araguaya - A Conspiração do Silêncio在胸前。而在中国那些类似时期，寡妇和别人相爱并生下孩子的话，唯有一死。 而牧师丁梅斯代尔是一个非常虔诚的清教徒，他信仰清教，但是他的内心的渴望，他的人性本质一直都在被压抑。所以爆发之后，后果那么惨烈。 这是悲剧吗？也许是喜剧吧。 不得不说霍桑的思想何其先进。 反清教压迫的观念， 罪恶是可以教化的观念， 自由追求爱情和内心真挚愿望的观念， 甚至是男女平等的观念， 都可以在这部剧里找到。 （这不是在读剧集，这是在看历史。）

冬至的一场雪，长不大的小奶狗，不食人间烟花的人，像童话故事，羡慕不来。

非常推荐，文笔不错，观感舒适。三五天内打发时间的合适之选。前半部分情节人物情感啥的都还不错，后面就感觉不太出彩了，结尾也略仓促，都放在番外里写了。男女感情描写上不是那么的浓烈……

本剧最大的缺陷就是将艺术与生活的关系简化为“理想/超越——现实/世俗”二元对立，再将灵魂上升的过程简化为出世过程，导致全书沦为目的论导向的命题作文。