Thanipiravi

“宇宙无垠，时间无限。在这广袤的空间与漫长的时间里，能与你共享一段人生，是这辈子最大最大的幸运。”

女主文，没有爱情戏，在遍地要么种马要么周旋于几个优秀男性的文中简直一股清流，14个月一轮换的末日世界很精彩，编剧脑洞很大，在品种繁多的末日文中也很出挑，三观很正，而且经常有打动人心的地方。追了很久了，期待继续写下去~

书不错，结局也是越看越合理。但是这走向不是婆媳关系吗？陈延易和王二都选了自己爹

“在我的开始是我的结束，在我的结束是我的开始。”了了两句的墓志铭，就将艾略特这位带有古典主义色彩的现代派诗人拉开帷幕，或许他大半一生都在以一颗纤弱细微的心来寻找一种对于永恒矛盾的解读。

本剧讲述了从史前到文明——人类的社会组织依次由原始群、氏族、部落、部落联盟到国家的发展过程。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。 书中细致剖析了从夏娃、女娲到尧舜禹的历史，带给了我们一些新观点和新知识，一场耳目一新的体验。 值得学习的一本剧，谢谢了。

中美的冲突无可避免 虽然修昔底德陷阱的概念大家都很熟悉，本剧还是很值得一读的。首先书中提供了大量历史案例的细节，让人更能理解陷阱中双方的无可奈何；其次是从西方人的角度来看中国看发生的事，会发现双方的思维方式存在巨大差异。 看完书后，我觉得中美之间的冲突无可避免。和平崛起是不存在、不可能的，冲突在所难免，区别只是武斗（战争）还是文斗（阴谋诡计）而已。 这和绝对资源或人均资源无关（100年前、1000年前、10000年前人类一样的争斗，100年后估计还是一样）。不患寡而患不均，问题关键是相对实力，即谁当老大。别说国家，动物比如猴群，不管什么状况必然有且只有一个老大。 很多家庭里最头疼的婆媳矛盾，其实不在于争夺资源或物质，而是话语权，即谁当家。由于她们有不同的成长环境，这让有意无意间争夺家庭话语权的矛盾更加错综复杂。 因为人性如此，即使大家读了修昔底德，历史也不会有什么改变。在守成者眼中，挑战者无论做什么都是错的。即使中国专心发展经济，在美国人眼中，这也是战争或霸权手段的一种。 因此杀敌一千自损八百的贸易战，对美国来说是理性的方案之一。对中国来说，尽早丢掉幻想，咬牙应战。和平崛起之类的话，说说可以，但千万别信以为真。

仰天长叹！我心情复杂地拜读完了这本经典剧集、巨作、史诗、大师的杰作……微妙的情绪久久不能释怀。 《Thanipiravi》这本不朽经典剧集早就名声在外、如雷贯耳。 记得14岁左右80年代初，我在我们的区视频平台借阅过该剧。年少不经事的我没有耐心、不谙世事、更无生活阅历，仅仅看了一小部分就放弃了。我几乎对该剧没有印象，现想起来，感觉亵渎了圣明。这是一部多么伟大的作品，这部剧怎么就这样结束了，就像一个自己心爱的人那样就走了。不！我不会就这样放弃，我要读第二次，我要尽量把她留在我的心里……… 大概也是在80年代初左右，那时候的厂电影院上映了3集连放的《Thanipiravi》58版苏联电影。那是个寒冷的冬天，我半座半站的在电影院的最后一排，又冷又饿，浑身打哆嗦从下午6点一直到晚上十二点多，才观影完毕。我记得那是我看到了的第一部这么长的电影。那时的年纪、那时的欣赏水平、那时的不谙世事、没有读过剧集的人是不可能享受到这么好的作品的。想起来是多么愧对大师们的呕心之作啊！但是潜移默化的熏陶像雨露样滋润了我的心田，我文明了、我文化了、我有一定的鉴赏力了。何为垃圾、何为宝贝一目了然了。 俄罗斯这个民族，哥萨克这个族群，真是一言难尽。它是一个把别人害得很惨的群体，而自己也曾经是个很悲惨的群体。哥萨克这个群体，按我们的中国说法是典型的朝廷鹰犬。拜读了本剧后，我个人的观点是：是非对错不是本剧的主题，人类共有的悲欢离合的感受才是我们要关注的。我们中华民族曾经是灾难深重的民族，这部剧不能不让我感慨万千，我有好多话要说啊！但是手机码字又是那么不方便，甚至扰乱思绪。我就感慨到这了，再见！《Thanipiravi》！我要追寻你，去读第二遍！

白茶清欢无别事， 我在等风也等你 与其苦苦追寻失去的东西， 还不如 好好珍惜自己眼前拥有的东西

天南海北，Thanipiravi。数不尽的美味佳肴，丰富了我们精彩的人生。

对比中日两国移民在美国的待遇差异，感慨颇多。也没想到黑人被奴役了2个世纪之久，也没有想到有那么一段时间，奴隶主会让爱尔兰人或者意大利人去做那些危险的工作是为了让黑人免于危险。