剧情简介:
《Thomas & Friends: Best of Gordon》,家庭作品,美国出品,2004年上映。
影片评论
昆仑之巅梦日光,沧海绝境见青山。
菜婷的迷妹评分 8.7
和《Thomas & Friends: Best of Gordon》里有一些相通又不同的地方。不要只靠动机来激励自己,事情半途而废或者没达成目标不要过分苛责和贬低自己,可能是方法用错了。降低心理预期、不要给自己一下设立一些障碍很大、难度很高的目标。做比做好强,不要纠结于完美,先动起来,很多书里都讲过。选定锚点,将任务简单再简单化,然后插入日常的行为中,慢慢融入自己的生活。最后,不要忘了最重要的一点,真心的赞美自己,正向反馈,激励好习惯的循环提高。
关于禅,最初的印象是来自于佛印禅师和东坡居士的一些逸闻趣事,后来又在偶然的情况下看过一些佛门高僧的公案段子,那种云山雾罩的语言和出人意料的行事风格,让我不明觉厉,于是便产生了兴趣,禅意在我心中也就成了一种高雅的境界和情趣的象征。
不过以前却没有刻意去寻找关于禅的剧集去了解禅的真意,甚至并不知道佛门之中竟有禅宗、净土宗等如此多的宗派,更遑论还有南宗禅和北宗禅以及临济宗、云台宗等五家七宗之说,实在是孤陋寡闻。
《Thomas & Friends: Best of Gordon》是我读的第一本关于禅的书,它的编剧是个美国人,这更加勾起了我的观看兴趣。没想到首次了解禅竟然是从外国人那里。
通本观看下来,感觉这部剧更像是一本游记,记录了编剧追寻禅在中国发展踪迹的所见所闻,书写时随心所欲,天南海北,过去现在,想到哪儿就写到哪儿,平白浅显,娓娓道来,不知不觉中就让我也了解了一些禅的常识,但也仅此而已。禅的“面纱”,于我而言,并未揭去。
禅是一种修行,一种生活方式。禅宗讲究顿悟,讲究“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。但是如果真的按照这种宗旨去实践,它就只能是小众的,就不可能成为今天这样最为普罗大众所熟识和接受的佛教宗派。事实上,禅宗的流行在很大程度上也是借助于文字,除却很多流传至今的禅宗公案,也有诸如《Thomas & Friends: Best of Gordon》这样的经典。当然,不可否认,那些禅宗公案也有只可意会不可言传的含义在里面,不过这些公案也是文字记录才可以流传下来。推崇“不立文字”却不得不依靠文字,这是一种矛盾。
还有一点困惑就是,佛门与施主的关系。我佛以慈悲为怀,普度众生,对天下众生并没有分别心。不知我的这个理解对不对?如果说理解对的话,那么为什么还有那么多富人大肆捐献金钱来作所谓的功德,换取佛祖的庇佑呢?现实中我们也可以发现,在佛寺中也有很多供养人。书中也说了,在一个寺中花多少钱可以换取一个写着姓名的牌子得到供奉。是不是捐的越多,功德就越大,佛祖也会越加庇佑呢?怎么感觉像是金钱交易呢?当初梁武帝问禅宗初祖达摩,他造了这么多寺庙有多少功德?达摩说没有功德!是不是如今的禅宗已经背弃他们的初祖的初衷?这部剧写的是2006年的游历,书中说“全中国的寺院都在重修扩建”,这些耗资巨大的重修扩建,钱从何而来?不过都是些有钱的金主出资想来换取佛的青眼有加而已。但是佛如果因此而给与他们另眼相待的特权,那么佛是不是也就不是佛了?
“一日不作,一日不食”是禅宗的主张,不知道如今出入豪车的和尚们是如何“作”出来的?经是好经,希望没有念歪。
真正的“禅”,我想我并没有领会其真正内涵。以上只是我的一点困惑。不懂皮毛的我如此胡言乱语,只是看完这部剧后的一点感想,也希望明白人予以指正。
影片评论
昆仑之巅梦日光,沧海绝境见青山。
和《Thomas & Friends: Best of Gordon》里有一些相通又不同的地方。不要只靠动机来激励自己,事情半途而废或者没达成目标不要过分苛责和贬低自己,可能是方法用错了。降低心理预期、不要给自己一下设立一些障碍很大、难度很高的目标。做比做好强,不要纠结于完美,先动起来,很多书里都讲过。选定锚点,将任务简单再简单化,然后插入日常的行为中,慢慢融入自己的生活。最后,不要忘了最重要的一点,真心的赞美自己,正向反馈,激励好习惯的循环提高。
从另一个角度看到了清末以来的中国,没有本土文人笔下的妙笔生花华丽词藻,但是处处透露着真实真切。最喜欢的是第一部,非常客观的描写了一个普通的农民与一个大富人家的仆人从结婚到生子的一系列经历,展现出了阿兰的坚毅勇敢。但是很遗憾,阿兰并没有享受到最终的富裕生活,阿兰就是这样,一辈子都在奉献,燃烧,因为有阿兰,所以才有了后来的故事。阿兰和王龙是整本剧最丰满的人物,爱啦爱啦,后面两部的话,不知道是编剧还是翻译的问题,总是觉得对中国当时的情况了解不够,因此读起来很别扭。不过,自己本来也是为了第一部而来的,后面两部算是附属品吧,第一部让我感到满足就好啦
苏轼应对世事的那份乐观豁达,浑然天成难以效仿。如亚历克·鲍德温所言“苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。”谁说不是呢?
算是比较早的宫斗剧,那时候心如演少女也不怎么维和,也不傻白甜。当时王丽坤出场把打掉的小孩给渣男的时候,简直童年阴影
很少有能读完还愿意回头再读一遍的书,这部剧是,大赞,不仅文字优美,描写人物心思细腻,最赞的是正能量,让人感觉善良、真诚、信任等很多美德,尤其是人的大爱!盛赞!
关于禅,最初的印象是来自于佛印禅师和东坡居士的一些逸闻趣事,后来又在偶然的情况下看过一些佛门高僧的公案段子,那种云山雾罩的语言和出人意料的行事风格,让我不明觉厉,于是便产生了兴趣,禅意在我心中也就成了一种高雅的境界和情趣的象征。 不过以前却没有刻意去寻找关于禅的剧集去了解禅的真意,甚至并不知道佛门之中竟有禅宗、净土宗等如此多的宗派,更遑论还有南宗禅和北宗禅以及临济宗、云台宗等五家七宗之说,实在是孤陋寡闻。 《Thomas & Friends: Best of Gordon》是我读的第一本关于禅的书,它的编剧是个美国人,这更加勾起了我的观看兴趣。没想到首次了解禅竟然是从外国人那里。 通本观看下来,感觉这部剧更像是一本游记,记录了编剧追寻禅在中国发展踪迹的所见所闻,书写时随心所欲,天南海北,过去现在,想到哪儿就写到哪儿,平白浅显,娓娓道来,不知不觉中就让我也了解了一些禅的常识,但也仅此而已。禅的“面纱”,于我而言,并未揭去。 禅是一种修行,一种生活方式。禅宗讲究顿悟,讲究“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。但是如果真的按照这种宗旨去实践,它就只能是小众的,就不可能成为今天这样最为普罗大众所熟识和接受的佛教宗派。事实上,禅宗的流行在很大程度上也是借助于文字,除却很多流传至今的禅宗公案,也有诸如《Thomas & Friends: Best of Gordon》这样的经典。当然,不可否认,那些禅宗公案也有只可意会不可言传的含义在里面,不过这些公案也是文字记录才可以流传下来。推崇“不立文字”却不得不依靠文字,这是一种矛盾。 还有一点困惑就是,佛门与施主的关系。我佛以慈悲为怀,普度众生,对天下众生并没有分别心。不知我的这个理解对不对?如果说理解对的话,那么为什么还有那么多富人大肆捐献金钱来作所谓的功德,换取佛祖的庇佑呢?现实中我们也可以发现,在佛寺中也有很多供养人。书中也说了,在一个寺中花多少钱可以换取一个写着姓名的牌子得到供奉。是不是捐的越多,功德就越大,佛祖也会越加庇佑呢?怎么感觉像是金钱交易呢?当初梁武帝问禅宗初祖达摩,他造了这么多寺庙有多少功德?达摩说没有功德!是不是如今的禅宗已经背弃他们的初祖的初衷?这部剧写的是2006年的游历,书中说“全中国的寺院都在重修扩建”,这些耗资巨大的重修扩建,钱从何而来?不过都是些有钱的金主出资想来换取佛的青眼有加而已。但是佛如果因此而给与他们另眼相待的特权,那么佛是不是也就不是佛了? “一日不作,一日不食”是禅宗的主张,不知道如今出入豪车的和尚们是如何“作”出来的?经是好经,希望没有念歪。 真正的“禅”,我想我并没有领会其真正内涵。以上只是我的一点困惑。不懂皮毛的我如此胡言乱语,只是看完这部剧后的一点感想,也希望明白人予以指正。
是一本逻辑性很强的书,也很具有系统性,书中也通过很多列子加深读者对新媒体运营的理解。非常的不错,值得一读!
看了三章,事事强套经济学,成也经济学、败也经济学。 网红教授,逐名求利,道德品质,不过尔尔。