圣法兰斯传Francis of Assisi

文笔还行。只是感觉时代背景在古代应该会更好一点。要是现代人女生还要遵从三从四德就有点过分了。

《圣法兰斯传Francis of Assisi》——我要找到你 花了16个小时，从2021年读到了2022年的一本剧。 观看过程着实有点慢…… 此刻上海阴天，中午独自吃了日料，点了一小盅清酒，看完这部剧心里潮潮的，眼眶也有点湿润。最后的最后竟然有点舍不得读完，就像和我的心理医生要永远say bye了一样。 这部剧描写的很细腻，也很有烟火气。 我在里面看到了无数自己的影子，不一定发生了同样的事情，却有同样的心境，是巧合，也不是巧合。毕竟成年人的世界很多时候都充满了焦虑和挣扎，且无人诉说。我们太善于伪装，伪装自己很好，伪装自己没事，伪装自己刀枪不入。然后还要不停给自己洗脑，每一次独自扛下所有都是成长的机会。但是这部剧的编剧让我看到，即使是心理治疗师，也需要经历普通人所需经历的治愈和自愈之路，无论是用哪种方式，能够向别人说出自己的痛苦，如实记录自己所思所感，本身就是自我救赎与成长的一种能力和需要。 特别喜欢书中的一段话，“痛苦没有等级，每个人遭遇的不幸都不应该被排名，因为痛苦不是一场竞赛。” 有没有觉得很多时候，对于认识的人发生在他们身上的遭遇，我们可以去安慰或帮助。但是同样的问题放在自己身上往往自我安慰都不起作用。当这些遭遇真切的发生在自己身上，每一分每一秒都在折磨我们身心，压抑也好 ，哭泣也罢，这些痛苦是真实的，是不能被我们自己比较和忽略的。我们需要勇敢的直面痛苦，但很多时候深陷困境的我们，很难自我消化，我们需要找一个符合自己的人，他能够感知到你的问题。我们需要和他聊聊，他会静静的听你诉说主诉问题，润物细无声的帮助你。 就像编剧开篇里提出的一个问题：“我们该如何改变？”答案藏在“与他人的相处里。” 没错， 去找到那个人，在他面前卸下所有防备，说出你所有的不安与困惑，去释放你的泪水，你坚强的太久了，你不能永远一个人。

这部剧读了两遍，还是不能用简单的语言去总结。编剧文笔深厚，虐的我哭了一次又一次。结局也不是那么皆大欢喜，也有些想不透的情节，但是真的蛮好看的！用现代的爱情观婚姻观标准衡量，男女主不是传统意义的好男好女。青田，还有它周边的女人的命运，揭露了那个时代对女人的不公平！不管是深宫里的女人，还是深宅大院儿里的女人，这么多女人这一辈子都是围着一个男人，运气好的，有一时的恩宠，运气不好的一辈子孤独的老去，战战兢兢，随时有可能被发卖甚至惨死，完全没有自主权。之前看过易中天老师的<中国的男人和女人>介绍古代的女人，真是觉得生在现代很幸福了！

现在想想，我觉得看剧是一件很神奇的事情。看过的书，其实往往是在印证自己走过的路，而那些具有警醒意义的书，是在我们撞了南墙之后才会回想起来的感慨。怪不得杨绛先生有两句关于看剧的话令人印象深刻。 第一句便是“ 你的问题主要在于看剧不多，而想的太多。 ”很多情况下，我们找不到出口的路，往往是因为你处在混沌无知的状态，你的信息来源都太过狭隘，所以无法破窗而出。所以观看，其实更像是在你的心里埋下一颗会发光的种子，然后在某个黑暗的夜晚悄悄地亮起来，给予你安全感和方向感。 第二句便是：“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”这句话也许唯有具有一定的经历和经验之后，你才会明白，很多时候书是为了见证来时的路，而路是为了寻找未知的书。 为什么会不由得感慨，是因为前几天和家里发生的一些矛盾，和弟弟之间一些需要时间弥补的裂痕，给了我关于教育的警醒。我是必定会选择教育这条路的人。所以对于一些关于教育的事情格外的敏感。 后来直到我看了Eduard Franz老师创作的《圣法兰斯传Francis of Assisi》之后，我才发现了自己的弊端，也就是当今中国家庭教育和学校教育普遍的弊端——是否爱学生，是否真的以学生为本，是否立足人性。 这让我忽然想到了有一次在学校的时候听到班里的同学吐槽小学部有的老师在管理小学生排队的时候表情极其的凶残，学生们有的都吓的瑟瑟发抖，那老师看起来一脸的凶样子，且还有些得意。其实这真的是令人很悲哀，尤其是作为一个“老师”，只会“教”却不知道如何“育”，这对于学生和自我来说都是一件极其悲哀的事情。 细数我们经历过的老师，我们能记住的也只有“好”老师和“坏”老师。好老师让我们感恩，因为他们曾经抚摸过我们的心灵，坏老师让我们厌恶，因为他们曾经践踏过我们的自尊。 学校从来都不仅仅是用来传授知识的冰冷冷的地方，教师的工作也不单单是智识的工作，更是情感的工作，因为老师不是来教学的，而是教人来学的。 可是未有几个老师是有这样的觉悟的，因为很多人仅仅只是把它当作一份谋生的工作。但即使你问一些老师，他们一开始选择教书的行业，也是因为热爱学生，这是不置可否的，但是随着时间的推移和思维的固化亦或者一份利益的使然，许多老师的初心往往就已经改变了。 这里的一个原因是来自于教育机制的僵化。 有许多学校有着来自于“领导班子”的体制文化和一系列已经既定好的赏罚奖惩，尤其是对于老师的升级评估，让老师们并不能感觉到很自由。但是一个真正的好老师才是镣铐下起舞的人，相对的自由是看你如何处理教育中的细节，因为课堂是你上的，人是你教的，传道授业中的你，并不是体制的框架，你拿课件糊弄学生，其实也是在糊弄你的生活，迟早你会失去对育人的乐趣，而只剩下枯燥乏味的教书。 其次还来自于老师“不合时宜”的教书观念。1983年的时候邓小平，这位时代的伟人关于教育提下：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”面向时代的教育才是真正的教育，面向时代的老师才是真正的老师，如同鱼离开水无法存活一样，理解一个人的行为，一旦离开形成其某种观念的那个背景，则无法作出正确的判断。 现在很多老一辈的老师总是感慨如今的学生爱国之心没有以往那么热涌了，就好像学到“狼牙山五壮士”自己讲的激情满满，而学生们却听得昏昏沉沉。老教师心里这种观念，是原发于以前的价值观，教育也需要合时宜，一些英雄人物的故事本质是让学生感受到信仰的力量。授课的教师往往因为情感充沛和相关知识厚重从而很容易解读其中的感情，但是学生却并不然，没有那种的激昂岁月，接触的影视也是很少，这种感概怎么会深刻呢。 教育的观念是随社会经济、文化的发展而不断变迁的，现实中很多教育冲

看剧的过程是对自己的反思，对原生家庭存在的问题深刻的分析。如果自己感觉不幸福，那么原生家庭就存在各种类型的问题！如果家里有很多思维固化，不愿接受新事物的人老说，按照书中所讲的方式很难去实施！经常会因为一言不对就起争论，原生家庭在很大程度上决定了我们的为人处事的方式！