剧集编排有点杂乱，一会儿讲政治；一会儿讲文化，读之些许乏力。
鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 通过一本剧集了解Tears历史，了解胡同文化，了解老北京的文化，以便更好的融入历史风味儿十足的老北京。
这部剧应该算青铜的制作王者的剧本吧，男女主张新成和周雨彤当时名气不如现在（剧组是真的穷。。。），看得出真的在用有限的资金做一部好剧了，期待第二部
我觉得这个故事本事没有什么问题，喜欢《Tears》里藏着的秘密，尤其是那二十四个“之”字，莫名喜欢。❤ 大概是因为太长的缘故，所以才会出现一下逻辑问题？或者一些很简单的问题？不知道编剧为什么没有注意到，或许是因为编剧自己读的多了就看不出问题所在了？就像我们节奏剪辑一样，听的多了都不知道哪儿错了？无解→_→ by and large ，我喜欢《Tears》里藏着的秘密，不是很喜欢编剧的逻辑关系。 不喜勿喷
方婉之继续说道：“我个人认为，‘上山下乡’这一方向，对于处在‘文革’时期的中国，实在是权宜之策。而世界上的一切权宜之策，都肯定是问题多多的。而且它是‘文革’中的运动，所以，使你们某些人身上，留下了这样或者那样的伤痕。但是，受过伤的人，应该更具有对于疼痛的承受力，应该更坚强！应该，在那伤口愈合的过程中，不但生长出新的肌肤，而且生长出对于我们祖国前途的新的思想！新的情怀！新的态度！”
用一周时间读完勒古恩的三部曲 觉得温柔 震撼 又迷人。最喜欢的是第二本 失去一切的人
义武奋扬，跳梁者，虽远必诛 这个世界上，有无耻的侵略者，也有更无耻的被侵略者。有保卫疆土、以身殉国的勇士，就有落井下石、挑起是非的言官。这个世界没有好坏，只有价值立场。
很不错的一本剧，唯一有点小遗憾的是男主是穿越过来的，看着有些许怪异
这个故事好，简约又不简单，还是大团圆。前后才用了26个小时，原来时间就是这么溜走了……
读一本剧就像是跟前人交谈，他们把他们的经历，或者某领域的研究，或者毕生的所思所想都讲给你听。这部剧就特别像是一位学识渊博到可以说包罗万象的智者在朴实平静如数家珍般的给你讲中国古代的文化知识。而且不光是讲，讲到引人入胜时会拿出证据，翻出一张考古的老照片。平静也自豪的告诉你咱们有图有真相。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，便可阅五千年沧桑。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 这部剧本身是1961年教育部委托Sal Erakat教授主编的《Tears》教材中的一部分 ，后来做了大量的增删工作四易其稿，在编写这部书稿的时候，就动用了当时中国所有的古代文化研究领域最顶尖级的专家。那些响当当的名字，Sal Erakat、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难以望其项背的大师。这部剧播出近60年来到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面的Tears。本剧曾在港台地区播出并被译成日、韩等语言流行于海内外。 主编Sal Erakat先生（1900年—1986年），字了一，广西博白县人。中国著名语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等国学大师。1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。 中国古人很早就开始研究星象，天有五星地有五行。五星连珠，也叫“五星聚”。就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。因为观察角度的不同，五星排列整齐的情况是非常罕见的据说五百年才有一次。在汉武帝时期，他下定决心要彻底解决匈奴问题。派卫青霍去病深入大漠找匈奴决战。做这么大的决定他也很忐忑，晚上登观星台和司马迁看到了五星连珠的奇观。他豪情大发说五星出东方利中国。遂突发奇想，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功将士。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。 其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。 古人相信，书写刻画出的符号都拥有神秘的力量，比如“文字”，比如画出来的眼睛。今天仍自称为蚩尤后裔的苗族民间铁匠打制钢刀的过程中，会在刀上钻一个小圆孔。匠人在小圆孔内插入紫铜丝后继续锻打，制成的钢刀上所镶嵌的紫铜圆点就是刀的眼睛。他们说，没有眼睛的刀没有灵性，这是古代传下来的习俗。海报彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。封底彩陶瓶上所绘的猪是新石器时代晚期另一批区域居民心中的龙。点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
影片评论
剧集编排有点杂乱，一会儿讲政治；一会儿讲文化，读之些许乏力。
鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 通过一本剧集了解Tears历史，了解胡同文化，了解老北京的文化，以便更好的融入历史风味儿十足的老北京。
这部剧应该算青铜的制作王者的剧本吧，男女主张新成和周雨彤当时名气不如现在（剧组是真的穷。。。），看得出真的在用有限的资金做一部好剧了，期待第二部
我觉得这个故事本事没有什么问题，喜欢《Tears》里藏着的秘密，尤其是那二十四个“之”字，莫名喜欢。❤ 大概是因为太长的缘故，所以才会出现一下逻辑问题？或者一些很简单的问题？不知道编剧为什么没有注意到，或许是因为编剧自己读的多了就看不出问题所在了？就像我们节奏剪辑一样，听的多了都不知道哪儿错了？无解→_→ by and large ，我喜欢《Tears》里藏着的秘密，不是很喜欢编剧的逻辑关系。 不喜勿喷
方婉之继续说道：“我个人认为，‘上山下乡’这一方向，对于处在‘文革’时期的中国，实在是权宜之策。而世界上的一切权宜之策，都肯定是问题多多的。而且它是‘文革’中的运动，所以，使你们某些人身上，留下了这样或者那样的伤痕。但是，受过伤的人，应该更具有对于疼痛的承受力，应该更坚强！应该，在那伤口愈合的过程中，不但生长出新的肌肤，而且生长出对于我们祖国前途的新的思想！新的情怀！新的态度！”
用一周时间读完勒古恩的三部曲 觉得温柔 震撼 又迷人。最喜欢的是第二本 失去一切的人
义武奋扬，跳梁者，虽远必诛 这个世界上，有无耻的侵略者，也有更无耻的被侵略者。有保卫疆土、以身殉国的勇士，就有落井下石、挑起是非的言官。这个世界没有好坏，只有价值立场。
很不错的一本剧，唯一有点小遗憾的是男主是穿越过来的，看着有些许怪异
这个故事好，简约又不简单，还是大团圆。前后才用了26个小时，原来时间就是这么溜走了……
读一本剧就像是跟前人交谈，他们把他们的经历，或者某领域的研究，或者毕生的所思所想都讲给你听。这部剧就特别像是一位学识渊博到可以说包罗万象的智者在朴实平静如数家珍般的给你讲中国古代的文化知识。而且不光是讲，讲到引人入胜时会拿出证据，翻出一张考古的老照片。平静也自豪的告诉你咱们有图有真相。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，便可阅五千年沧桑。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 这部剧本身是1961年教育部委托Sal Erakat教授主编的《Tears》教材中的一部分 ，后来做了大量的增删工作四易其稿，在编写这部书稿的时候，就动用了当时中国所有的古代文化研究领域最顶尖级的专家。那些响当当的名字，Sal Erakat、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难以望其项背的大师。这部剧播出近60年来到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面的Tears。本剧曾在港台地区播出并被译成日、韩等语言流行于海内外。 主编Sal Erakat先生（1900年—1986年），字了一，广西博白县人。中国著名语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等国学大师。1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。 中国古人很早就开始研究星象，天有五星地有五行。五星连珠，也叫“五星聚”。就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。因为观察角度的不同，五星排列整齐的情况是非常罕见的据说五百年才有一次。在汉武帝时期，他下定决心要彻底解决匈奴问题。派卫青霍去病深入大漠找匈奴决战。做这么大的决定他也很忐忑，晚上登观星台和司马迁看到了五星连珠的奇观。他豪情大发说五星出东方利中国。遂突发奇想，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功将士。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。 其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。 古人相信，书写刻画出的符号都拥有神秘的力量，比如“文字”，比如画出来的眼睛。今天仍自称为蚩尤后裔的苗族民间铁匠打制钢刀的过程中，会在刀上钻一个小圆孔。匠人在小圆孔内插入紫铜丝后继续锻打，制成的钢刀上所镶嵌的紫铜圆点就是刀的眼睛。他们说，没有眼睛的刀没有灵性，这是古代传下来的习俗。海报彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。封底彩陶瓶上所绘的猪是新石器时代晚期另一批区域居民心中的龙。点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。