个人觉得有些观点过于极端，举例有些事实难以信服感觉是初中生的论据一样。不过还是很有收获，去芜存菁，人情世故本就难做，还在学习的路上。
Yvonne, 一直对这座六朝古都向往，早早地放入我的国内旅行地list设身处地的感受这座城市的气息。 一城烟雨一楼台 一花只为一树开 南京是个有文化有故事的城市，南京的意义不在于它每次作为国都的时间长短，而在于它经历了那么多战火纷飞，朝代更迭，依然顽强地生存下来，满身带着历史的印记伤痕，我对它的生命力充满敬意！
我们生活的这个时代，当我们因为追求成功的人生而逐渐疏远心灵时，当我们在功利世界迷路而找不回自我的精神家园时，当我们在财富的激情飙升后感受不到幸福的温柔时，或许我们需要常常这样提醒自己：“幸福是人的最高利益”生活都是自己的，尽情享受!
婉喻:因为我不知道，下一辈子是否还能遇见你，所以我今生才会那么努力，把最好的都给你。焉识啊，你可知道我本是个刚烈的女子，我同你一样不能接受被长辈包办的婚姻，但当我知道对方是那个温文尔雅、学识渊博并且让我心心念念的焉识时，我便应了恩娘。我依然记得你我十几岁初见你向我靠近时那种阳光清冽的儒雅气息，我脸定像熟透的虾般，又滚烫又炙热。 咱们结婚以后，彼此之间隔着恩娘，你被流放以后咱们之间隔着漫无边际的荒漠，你被政府特赦以后，我们之间又隔着回忆。焉识，我们之间隔着点距离也挺好的，你一直都是我心中的神，是只可远观的，如果哪天你突然靠近我，我反倒无所适从了。 我习惯了等待，于是在轮回中我无法抗拒地站回等待的原点。炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在楼上等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。我不知道，这样我还要多久才能等到你；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？这些我不知道，但我想要继续跟你走下去。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。 焉识：初始不知曲中意，再闻已是曲中人。 婉喻，我这一生都在追求自由，然而在家庭中，恩娘以软弱为利器的爱囚禁了我，你与我的婚姻束缚住了我，在社会上，各种派系斗争又牢牢锁住了我。这些使我身心不得自由的隐形囚禁让我忽视了一直以来我对你的感情，即使你有做我知己的能力，我也视而不见。 陪伴是最长情的告白。原来在我眼中几乎一无是处的拥有解放脚的妻子，原来有很美很艳的时候，起码有美得耀眼的瞬间，这一切不是当时二三十岁的我能解读的，是五十岁、六十岁的陆焉识一点点破译的。劳教的几十年，成了我忏悔的时间长度。婉喻，我不值得你一直以来无怨无悔的等待，我陆焉识何止三生有幸，此生能够遇见你。 婉喻啊，最后我没跟孩子们打招呼，就带着你的骨灰盒走了。我想带你去我一直以来生活的大草原看看，你这辈子没出过远门，就一直待在老上海的陆家老宅，等那个不知归期的混蛋，现在焉识我带你出去看看，那里或许有我们一直都在追求的自由。 婉喻，下辈子，我要早早遇见侬，换我来照顾侬爱侬，好不好啊……
所谓开追有益吧！至少提供一种认知的破局。西方精英教育值得敬佩的就是把一个事情通过多方面的论证解释的非常清楚。 大多数人并不擅长在我们未来的自己需要什么这个问题上做出选择，我们更喜欢现状，偏爱熟悉的事物，而且我们大多数人都很难想象自己从未经历过的生活方式。 我们处于一个工业化时代产生的三段式人生，既学习、工作和退休，这个在平均寿命小于70多岁的时候，不论是社会福利保障、政府管理、企业生存发展、家庭和个人生活都没有问题。随着人民的平均寿命越来越长（上海平均寿命80岁），社会会怎样变化？本剧探讨了这方面的可能性。 编剧提出的三阶段（学习、工作、退休）人生转换为五阶段（1、学习、2、探险、独立工编剧、3、工作、培训或者修炼、4、工作、5、投资组合）人生的可能性。多阶段的生活不是按照年龄划分，更成熟的人也可以变得年轻，变化在于内心。 探险阶段，包含兴奋、好奇、冒险、调查和焦虑之类。探险者云游四方，发现世上的一些事情，也在发现自己，思考我是谁？喜欢什么？怎么过好一生？能为社会做什么贡献？ 独立生产者阶段（比如研究生学习）是培育专业知识、学习和通过生产而进行学习的阶段。是允许失败的阶段。因为这是一个承诺相对较小的时期，所以失败的话也不用担心严重的后果。通过实践而进行的学习思考的问题：你能获得所需的资金吗？你能获得所需的资源吗？你是否有足够广阔的人际网络，能获得他们的帮助、支持和建议，使你掌控主动？ 如何让百岁人生成为一种礼物，而非一种诅咒？编剧认为，毕竟不是一开始就能储备足够的知识，特别是现代科学技术进步神速，人如果不学习，可能很快就被淘汰。过好百岁人生的关键，就就需要具备大量的自我认知、相当不错的技能和教育程度，支持转型阶段所需的财政资源以及和企业进行谈判时的筹码。 目前在长寿方面，人们仅仅考虑财务、收入和储蓄，就是投机性的想法，原因是经验和熟悉其中的逻辑。但真正的挑战是如何管理无形资产，从而让它们支持更长的寿命。 无形资产的东西太多了。例如，有证据表明美貌也是一种重要的资产。1、智力正常、健康的遗传基因、生于有教养和富裕的家庭，或基本个性特征，例如个性积极、情绪稳定或善于交际。也包括许多可能影响命运的先天或遗传因素。2、生产资产。技能和知识显然是这类资产的重要组成部分，但它还包括许多其他内容。3、活力资产。这类资产关乎精神和身体的健康与福祉。它包括友谊、积极的家庭关系和伙伴关系，以及个人健康。丰富的活力资产是衡量美好人生的关键组成部分。4、转型资产。在百岁人生中，人们将经历巨大的变化和大量的转型。这些转型资产是指对自我的认知、接触不同网络的能力和对新经历的开放态度。 另外一个方面，百岁人生需要更多的储蓄而不是开支，要把更多的娱乐时间转化为再创造时间，也要有更多的能力和意愿，与伙伴们就角色和承诺进行富有挑战性的对话。它包括即刻做出艰难的决定，从而在将来得到潜在的收益。 工作生活不仅被我们的愿望和欲望所塑造，而且也是由企业的实践形式、流程、文化和价值观所塑造。越来越多的大学毕业生不具备他们所需要的技能，特别是在创造力、创新、人情世故和同理心方面。 在一个三阶段人生中，双收入家庭需要学会如何在每周的工作中平衡和协调他们的家庭责任。在一个多阶段的生活中，这种平衡和协调需要几十年的时间，而不仅仅是几周的时间，而且需要高度的信任和大量的计划。 终身学习是长寿时代的普遍现象，也是拉开差距的唯一正确方式方法。研究表明学到某种技能通
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个人觉得有些观点过于极端，举例有些事实难以信服感觉是初中生的论据一样。不过还是很有收获，去芜存菁，人情世故本就难做，还在学习的路上。
Yvonne, 一直对这座六朝古都向往，早早地放入我的国内旅行地list设身处地的感受这座城市的气息。 一城烟雨一楼台 一花只为一树开 南京是个有文化有故事的城市，南京的意义不在于它每次作为国都的时间长短，而在于它经历了那么多战火纷飞，朝代更迭，依然顽强地生存下来，满身带着历史的印记伤痕，我对它的生命力充满敬意！
我们生活的这个时代，当我们因为追求成功的人生而逐渐疏远心灵时，当我们在功利世界迷路而找不回自我的精神家园时，当我们在财富的激情飙升后感受不到幸福的温柔时，或许我们需要常常这样提醒自己：“幸福是人的最高利益”生活都是自己的，尽情享受!
婉喻:因为我不知道，下一辈子是否还能遇见你，所以我今生才会那么努力，把最好的都给你。焉识啊，你可知道我本是个刚烈的女子，我同你一样不能接受被长辈包办的婚姻，但当我知道对方是那个温文尔雅、学识渊博并且让我心心念念的焉识时，我便应了恩娘。我依然记得你我十几岁初见你向我靠近时那种阳光清冽的儒雅气息，我脸定像熟透的虾般，又滚烫又炙热。 咱们结婚以后，彼此之间隔着恩娘，你被流放以后咱们之间隔着漫无边际的荒漠，你被政府特赦以后，我们之间又隔着回忆。焉识，我们之间隔着点距离也挺好的，你一直都是我心中的神，是只可远观的，如果哪天你突然靠近我，我反倒无所适从了。 我习惯了等待，于是在轮回中我无法抗拒地站回等待的原点。炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在楼上等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。我不知道，这样我还要多久才能等到你；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？这些我不知道，但我想要继续跟你走下去。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。 焉识：初始不知曲中意，再闻已是曲中人。 婉喻，我这一生都在追求自由，然而在家庭中，恩娘以软弱为利器的爱囚禁了我，你与我的婚姻束缚住了我，在社会上，各种派系斗争又牢牢锁住了我。这些使我身心不得自由的隐形囚禁让我忽视了一直以来我对你的感情，即使你有做我知己的能力，我也视而不见。 陪伴是最长情的告白。原来在我眼中几乎一无是处的拥有解放脚的妻子，原来有很美很艳的时候，起码有美得耀眼的瞬间，这一切不是当时二三十岁的我能解读的，是五十岁、六十岁的陆焉识一点点破译的。劳教的几十年，成了我忏悔的时间长度。婉喻，我不值得你一直以来无怨无悔的等待，我陆焉识何止三生有幸，此生能够遇见你。 婉喻啊，最后我没跟孩子们打招呼，就带着你的骨灰盒走了。我想带你去我一直以来生活的大草原看看，你这辈子没出过远门，就一直待在老上海的陆家老宅，等那个不知归期的混蛋，现在焉识我带你出去看看，那里或许有我们一直都在追求的自由。 婉喻，下辈子，我要早早遇见侬，换我来照顾侬爱侬，好不好啊……
所谓开追有益吧！至少提供一种认知的破局。西方精英教育值得敬佩的就是把一个事情通过多方面的论证解释的非常清楚。 大多数人并不擅长在我们未来的自己需要什么这个问题上做出选择，我们更喜欢现状，偏爱熟悉的事物，而且我们大多数人都很难想象自己从未经历过的生活方式。 我们处于一个工业化时代产生的三段式人生，既学习、工作和退休，这个在平均寿命小于70多岁的时候，不论是社会福利保障、政府管理、企业生存发展、家庭和个人生活都没有问题。随着人民的平均寿命越来越长（上海平均寿命80岁），社会会怎样变化？本剧探讨了这方面的可能性。 编剧提出的三阶段（学习、工作、退休）人生转换为五阶段（1、学习、2、探险、独立工编剧、3、工作、培训或者修炼、4、工作、5、投资组合）人生的可能性。多阶段的生活不是按照年龄划分，更成熟的人也可以变得年轻，变化在于内心。 探险阶段，包含兴奋、好奇、冒险、调查和焦虑之类。探险者云游四方，发现世上的一些事情，也在发现自己，思考我是谁？喜欢什么？怎么过好一生？能为社会做什么贡献？ 独立生产者阶段（比如研究生学习）是培育专业知识、学习和通过生产而进行学习的阶段。是允许失败的阶段。因为这是一个承诺相对较小的时期，所以失败的话也不用担心严重的后果。通过实践而进行的学习思考的问题：你能获得所需的资金吗？你能获得所需的资源吗？你是否有足够广阔的人际网络，能获得他们的帮助、支持和建议，使你掌控主动？ 如何让百岁人生成为一种礼物，而非一种诅咒？编剧认为，毕竟不是一开始就能储备足够的知识，特别是现代科学技术进步神速，人如果不学习，可能很快就被淘汰。过好百岁人生的关键，就就需要具备大量的自我认知、相当不错的技能和教育程度，支持转型阶段所需的财政资源以及和企业进行谈判时的筹码。 目前在长寿方面，人们仅仅考虑财务、收入和储蓄，就是投机性的想法，原因是经验和熟悉其中的逻辑。但真正的挑战是如何管理无形资产，从而让它们支持更长的寿命。 无形资产的东西太多了。例如，有证据表明美貌也是一种重要的资产。1、智力正常、健康的遗传基因、生于有教养和富裕的家庭，或基本个性特征，例如个性积极、情绪稳定或善于交际。也包括许多可能影响命运的先天或遗传因素。2、生产资产。技能和知识显然是这类资产的重要组成部分，但它还包括许多其他内容。3、活力资产。这类资产关乎精神和身体的健康与福祉。它包括友谊、积极的家庭关系和伙伴关系，以及个人健康。丰富的活力资产是衡量美好人生的关键组成部分。4、转型资产。在百岁人生中，人们将经历巨大的变化和大量的转型。这些转型资产是指对自我的认知、接触不同网络的能力和对新经历的开放态度。 另外一个方面，百岁人生需要更多的储蓄而不是开支，要把更多的娱乐时间转化为再创造时间，也要有更多的能力和意愿，与伙伴们就角色和承诺进行富有挑战性的对话。它包括即刻做出艰难的决定，从而在将来得到潜在的收益。 工作生活不仅被我们的愿望和欲望所塑造，而且也是由企业的实践形式、流程、文化和价值观所塑造。越来越多的大学毕业生不具备他们所需要的技能，特别是在创造力、创新、人情世故和同理心方面。 在一个三阶段人生中，双收入家庭需要学会如何在每周的工作中平衡和协调他们的家庭责任。在一个多阶段的生活中，这种平衡和协调需要几十年的时间，而不仅仅是几周的时间，而且需要高度的信任和大量的计划。 终身学习是长寿时代的普遍现象，也是拉开差距的唯一正确方式方法。研究表明学到某种技能通