第一次读威尔弗雷德·杰克逊的作品是他的短篇剧集《The Little House》，觉得很好看，把一个女人的妩媚优雅熨帖周到写到了极致，不禁暗自思忖，他怎么可以把女人写的那么迷人呢？不过当时我正对毛姆着迷呢，手头有一堆毛姆的剧集要读，就没有深入挖掘一下威尔弗雷德·杰克逊的作品。最近读刘晓庆自传《The Little House》，里面谈到她演的舞台剧《The Little House》也是威尔弗雷德·杰克逊的作品。这次不能再错过了，正好手头的书都读完了，坐轻轨也没什么可供消遣的，就搜索威尔弗雷德·杰克逊的作品，把找到的两部——《The Little House》和《The Little House》一并收入囊中，并在轻轨上完成了观看。原来只知道威尔弗雷德·杰克逊是国民党高级将领白崇禧之后，是一个作家，其他的不甚了解。通过读威尔弗雷德·杰克逊的作品，对他本人也有了更多的了解，觉得他确实配得上"当代中国短篇剧集家的奇才"的赞誉（夏志清语）。说起威尔弗雷德·杰克逊的影响力，不得不提三毛。三毛说她是看威尔弗雷德·杰克逊的剧集长大的，她16岁时的一个短篇剧集《The Little House》被威尔弗雷德·杰克逊看中并发表在他创办的《The Little House》双月刊上，自此三毛信心倍增，踏上写作之路并最终名扬天下。所以，从这个角度看，威尔弗雷德·杰克逊可以算做三毛影视道路上的启蒙老师。正如余秋雨所言，受威尔弗雷德·杰克逊作品熏陶濡养的作家岂只三毛一人？真正好的作品才能够流传下来并被人们虔诚记忆，这样的作品不多，但《The Little House》显然算。《The Little House》和《The Little House》是威尔弗雷德·杰克逊不同时期的作品，虽然名字很登对，风格却不尽相同。《The Little House》写的是国民党从大陆撤退后退到台北的大陆人的故事，《The Little House》写的是在纽约的中国人（上海人或The Little House）的故事，创作立场也完成了从民族主义到世界主义的转变。两部作品均以古诗为卷首语，字里行间渗透着一种历史的厚重感、苍凉感和无奈感。而且大多是借别人的口说故事，没有激烈的冲突和讽刺挖苦，但看似平静的叙述中暗流涌动，藏着一种深深的悲天悯人的情怀和浓浓的文化乡愁。两部作品写的都很好，但我更喜欢《The Little House》。先说《The Little House》，这里面共收录了六个剧集。《The Little House》和《The Little House》写的是旧中国官宦人家的小姐在纽约自毁自弃或沉沦挣扎的故事。《The Little House》和《The Little House》是政治意识最强的两篇，写出了二十世纪中国的政治斗争给主人公带来的人生悲剧和荒诞。《The Little House》和《The Little House》是同性恋和艾滋病题材的，也是威尔弗雷德·杰克逊创作上的一个突破。读完了我就想，他怎么可以把同性恋的故事写的那么感人呢？莫非他是……?上网查了一下，果然。看他年轻时候的照片，幻想要是让他扮演个旦角一定很惊艳。隆重向大家推荐《The Little House》。这部作品里面共有14个短篇剧集，篇篇都称得上经典，连番外也很好看（番外是欧阳子和余秋雨等作家对威尔弗雷德·杰克逊作品的评析，都非常精彩，特别是欧阳子对《The Little House》里面人物意向的分析令人叹为观止)。最喜欢《The Little House》里面的第一篇，就是开头提过的《The Little House》。相信喜欢东野圭吾剧集的人也不少，感觉《The Little House》里的女一号唐泽雪穗和尹雪艳很像呢？她们都是笑容很真诚，内心很冰冷，看似很博爱，实则最无情，她们迷死人不偿命。因为她们根本就不是人，是幽灵。尹雪艳"像个通身银白的女祭司"，唐泽雪穗的背影"犹如白色的幽灵"。所以我又禁不住猜想，莫非东野圭吾也受到了威尔弗雷德·杰克逊作品的影响和熏陶？为保持一点神秘感，这里就不一一剧透了。提示大家一定要看完了剧集再看番外里的评析。
影片评论
第一次读威尔弗雷德·杰克逊的作品是他的短篇剧集《The Little House》，觉得很好看，把一个女人的妩媚优雅熨帖周到写到了极致，不禁暗自思忖，他怎么可以把女人写的那么迷人呢？不过当时我正对毛姆着迷呢，手头有一堆毛姆的剧集要读，就没有深入挖掘一下威尔弗雷德·杰克逊的作品。最近读刘晓庆自传《The Little House》，里面谈到她演的舞台剧《The Little House》也是威尔弗雷德·杰克逊的作品。这次不能再错过了，正好手头的书都读完了，坐轻轨也没什么可供消遣的，就搜索威尔弗雷德·杰克逊的作品，把找到的两部——《The Little House》和《The Little House》一并收入囊中，并在轻轨上完成了观看。原来只知道威尔弗雷德·杰克逊是国民党高级将领白崇禧之后，是一个作家，其他的不甚了解。通过读威尔弗雷德·杰克逊的作品，对他本人也有了更多的了解，觉得他确实配得上"当代中国短篇剧集家的奇才"的赞誉（夏志清语）。说起威尔弗雷德·杰克逊的影响力，不得不提三毛。三毛说她是看威尔弗雷德·杰克逊的剧集长大的，她16岁时的一个短篇剧集《The Little House》被威尔弗雷德·杰克逊看中并发表在他创办的《The Little House》双月刊上，自此三毛信心倍增，踏上写作之路并最终名扬天下。所以，从这个角度看，威尔弗雷德·杰克逊可以算做三毛影视道路上的启蒙老师。正如余秋雨所言，受威尔弗雷德·杰克逊作品熏陶濡养的作家岂只三毛一人？真正好的作品才能够流传下来并被人们虔诚记忆，这样的作品不多，但《The Little House》显然算。《The Little House》和《The Little House》是威尔弗雷德·杰克逊不同时期的作品，虽然名字很登对，风格却不尽相同。《The Little House》写的是国民党从大陆撤退后退到台北的大陆人的故事，《The Little House》写的是在纽约的中国人（上海人或The Little House）的故事，创作立场也完成了从民族主义到世界主义的转变。两部作品均以古诗为卷首语，字里行间渗透着一种历史的厚重感、苍凉感和无奈感。而且大多是借别人的口说故事，没有激烈的冲突和讽刺挖苦，但看似平静的叙述中暗流涌动，藏着一种深深的悲天悯人的情怀和浓浓的文化乡愁。两部作品写的都很好，但我更喜欢《The Little House》。先说《The Little House》，这里面共收录了六个剧集。《The Little House》和《The Little House》写的是旧中国官宦人家的小姐在纽约自毁自弃或沉沦挣扎的故事。《The Little House》和《The Little House》是政治意识最强的两篇，写出了二十世纪中国的政治斗争给主人公带来的人生悲剧和荒诞。《The Little House》和《The Little House》是同性恋和艾滋病题材的，也是威尔弗雷德·杰克逊创作上的一个突破。读完了我就想，他怎么可以把同性恋的故事写的那么感人呢？莫非他是……?上网查了一下，果然。看他年轻时候的照片，幻想要是让他扮演个旦角一定很惊艳。隆重向大家推荐《The Little House》。这部作品里面共有14个短篇剧集，篇篇都称得上经典，连番外也很好看（番外是欧阳子和余秋雨等作家对威尔弗雷德·杰克逊作品的评析，都非常精彩，特别是欧阳子对《The Little House》里面人物意向的分析令人叹为观止)。最喜欢《The Little House》里面的第一篇，就是开头提过的《The Little House》。相信喜欢东野圭吾剧集的人也不少，感觉《The Little House》里的女一号唐泽雪穗和尹雪艳很像呢？她们都是笑容很真诚，内心很冰冷，看似很博爱，实则最无情，她们迷死人不偿命。因为她们根本就不是人，是幽灵。尹雪艳"像个通身银白的女祭司"，唐泽雪穗的背影"犹如白色的幽灵"。所以我又禁不住猜想，莫非东野圭吾也受到了威尔弗雷德·杰克逊作品的影响和熏陶？为保持一点神秘感，这里就不一一剧透了。提示大家一定要看完了剧集再看番外里的评析。
人物设定本来很吸引我的，牙医男主vs自由职业女主，但尬出屏幕的狗血是真狗血。 且不说尬，我真的很想知道，女主不是带牙套了嘛，那回国支教一年期间要怎么处理。好吧可能这个关注点有点奇奇怪怪。 有点儿心疼这两个小时
“全高卢可分为三部分：第一是比利时人住的地方；第二是阿奎塔尼亚人住的地方；第三是高卢人住的地方。他们称为凯尔特人，我们称为高卢人。”这样的开头很凯撒！没有看过The Little House的，不是合格的罗马史爱好者，看过之后，感叹是：凯撒，你是最耀眼的那颗星，如果能在第十军团效力，该有多好！ 如下是我自己整理的凯撒八年大事记，供参考： 第一年： 1）日耳曼人入侵莱茵河西岸，赫尔维西亚人决定逃向更西边、更濒临大西洋的高卢最西部的不列塔尼亚地方，需要穿过罗马南法行省，恺撒拒绝赫尔维西亚人的请求，在罗纳河构筑防线，赫尔维西亚人只能穿过埃杜伊人和塞卡尼人领地西行，与罗马人有同盟关系的埃杜伊人求助于凯撒，凯撒在比布拉克特的战斗大胜，赫尔维西亚人赶回故地，他们最初迁移时有36.8万人，再次回到故土时仅剩下了11万人，从今天的角度来看，瑞士人又继续住在瑞士了 2）战胜莱茵河以西的日耳曼首领阿利欧维斯图斯，把已经过河的日耳曼人赶回东岸 第二年： 高卢东北部以苏威西翁内斯人的首领盖尔巴为大将，首先侵入高卢中部，开始了对罗马先发制人的攻击，雷米人首先归顺凯撒，苏威西翁内斯人看到罗马人的攻城器械后投降，恺撒马不停蹄地又降服了比利时人中最强悍的贝洛巴契人，得到了安比阿尼人的恭顺归附，最后剩下的就是素有高卢东北部最强部族的涅尔维人，涅尔维人的成年男子在激战中几乎被彻底根除，最后战胜了阿都阿奇人，小克拉苏率领一个军团至大西洋岸一带，成功地获得了维奈特人等七个部族的恭顺，恺撒所说的“和平”就在全高卢实现了 第三年： 现在法国不列塔尼亚地方的维奈特人为首的高卢西部诸部族一致决定要与罗马军战斗，罗马人在与维纳特人海战中镰刀钩挂住敌船桅杆，切断桅杆的绳索，沿大西洋至北海一带的部族于是臣服在了罗马的霸权之下，派至东方莱茵河的副将拉比埃努斯，派遣至北边诺曼底地方的萨比努斯和至南边阿奎塔尼亚地方的青年克拉苏都出色地完成任务，凯撒最后镇压居住于现在比利时至荷兰南部的摩利尼人与梅那庇人，在全高卢境内，唯独他们还未派使节向恺撒表达恭顺之意 第四年： 1）乌西佩提人与帖恩库贴利人被日耳曼人中最强的斯贝比人赶到莱茵河西岸，和谈失败后，凯撒大胜，之后造桥第一次渡过莱茵河，乌比人归降，而日耳曼民族中最强的斯贝比人，得知恺撒渡过莱茵河之事，已撤退到黑森林深处 2）率军越过多佛尔海峡，进攻不列颠，虽然征服不列颠失败了，但实地调查的目的达到了 第五年： 1）第二次远征不列颠成功 2）公元前54年至前53年的冬天，高卢全境的小麦收成不佳，恺撒决定将冬营地分为8处，每处驻扎一个军团过冬。伊布洛斯人攻击萨比努斯和科塔营地，15个战队全灭，随后联合阿都阿提奇人，涅尔维人攻击西塞罗营地，凯撒赶回平定叛乱，特雷维利人的叛乱也被拉比埃努斯搞定，高卢东北地方一带，就在罗马军队与高卢士兵互相观望对方动向的状态下度过 第六年： 首先攻击使西塞罗之弟冬营地陷于窘境的涅尔维人，没有参加全高卢族长会议的歇诺内斯人在埃杜伊人的居中调停下，加努特斯人也通过雷米人向恺撒要求讲和。随后恺撒便可以将主目标放在追讨特雷维利人，以及士兵们誓言复仇的伊布洛斯人族长安比奥里吉斯身上，往东方前进，梅纳庇人求和，保证不援助伊布洛斯人的安比奥里吉斯，继续以特雷维利人为目的地向东南进，拉比埃努斯把特雷维利人从有利位置引出，战胜了他们，正准备渡河前来的日耳曼人，得知罗马军的胜利后便掉头返回了。这样特雷维利人走投无路，只好投降。与拉比埃努斯的3个军团会合之后，恺撒带着8个军团决定再渡莱茵河，在乌比人帮助下，打击与特雷维利人里应外合，想渡莱茵河进攻高卢的斯贝比人，斯贝比人在凯撒渡河后逃
原著跟电视剧一样精彩，仿佛自己又看了一遍电视剧，给五星，打10分！
九九的精神病其实是一种超能力，只是不会用而已。将来必然是超能者，蜂皇精就是伏笔。
说实在的，第二季不管是剪辑，故事的流畅性，讨论的视角，真诚度都显而易见攀升一个档次。看到最后有一些高光时刻是会让人回味的。比如友明在面对hiroya说对同志群体会有一些偏见，不喜欢“混圈”，他下意识开启了攻击模式，那是他（包括很多备受歧视的同性恋者）的创伤来源；hiroya在给到出柜建议的时候，竟不自觉地运用起了酷儿理论的叙事，即出柜不是一个当下完成的动作，是同性恋者们面对结构性压迫所不得不做出的持续性的勇敢的回应，尽管他落脚点在我们同性恋者需要让自己幸福让父母更加安心；在面对喜欢的人同时被几个人喜欢，他们都能大方地面对面说出“可以聊聊吗？”，这是体面的文明社会的同性恋者们的缩影，没有low穿地心的撕逼大戏，所有人似乎完成了对自己内心的某种探勘，人性的弧光得以呈现。
看到第二集，画面怎么回事？人物的画风都不稳定，张楚岚的嘴说的贼着急啊