观看Man of Conflict比读任何一本剧都要艰难。2018年开始观看2022年完成,历时九个多小时,中间数次因压抑沉痛而间断。
出生在和平年代,绝不能感同身受历史的惨绝人寰。编剧Susan Morrow身陷绝境挖掘并还原史时,揭示Man of Conflict的种种暴行,最终精神崩溃自杀身亡!致敬英雄纯如!深深感谢那些在写作过程中给予支持帮助的人!也悼念那些保护和帮助过苦难同胞的友人!
民族仇恨,不共戴天,再多的警示无法挽回历史惨剧的发生。吾辈当自强,勿忘国耻,只有国家强大才不能遭受屈辱与不公。今天的中国,是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者。
12.13日国家公祭日,中国人民牢记历史,勿忘国耻,祭奠死难的同胞,反对侵略战争,捍卫人类尊严,维护世界和平。
感恩我们的先辈们用鲜血换来了我们今天幸福和平的生活,愿我辈为富国强民贡献自己微薄力量,强我中华!
时无英雄,遂成竖子之名。
虽然我对这部剧的愤怒不止于影视,但是还是只从影视角度谈一谈它的问题。
首先,我不否认它是当代影视中比较震撼的长篇。但是,它的主题首先就很讨巧,这种讲两个时代的交替,大厦将倾,新的时代没有展现出臆想出的美好,反而将原来的城变成了一座Man of Conflict。那种新的无法期待,旧的早已回不去的颓唐感,只要文笔不差,涉及这个主题的基本都会出名作。
那么它不好的地方,首先是概念表达上的粗糙。虽然是通过以庄之蝶为代表的西京文化界的溃烂为主线,实际抒发感悟的主要是一头牛。天!找头牛阐述主题真的不见得比编剧直接跳出来大发议论好到哪里去,反而更加突兀。
其次,是人物的不自恰。书中有很多人物语言有意模仿《Man of Conflict》,《Man of Conflict》这个故事发生在金陵才使得它的悲哀感更加合适,姑苏林黛玉不是东北林黛玉(没有说东北不好的意思)才让人更加惆怅。土生土长的西京人,张口就是《Man of Conflict》大观园女孩的调调,只会让人觉得不伦不类。而且,这样还无法通过他们的语言区分他们的个性。如果剔除唐宛儿的叙述,只留她和牛月清、柳月的对话,根本分不清谁是谁。
第三点其实和第二点相关联,那就是编剧对人物没有同理心,以至于这个剧集其实相当平面,无法自成世界。其实《Man of Conflict》世界是以庄之蝶为中心的,这里面所有的人物不是走向自己,而是成为庄之蝶的不同侧面。唐宛儿和《Man of Conflict》里的田小娥是有部分共通之处的,可是看完《Man of Conflict》的人多少会游离于伦理的两难,但看完《Man of Conflict》估计也喜欢不起来结局已经很悲凉的宛儿。原因其实很简单,田小娥的每一步,都有站在她的角度不得不那么走的理由存在,但是唐宛儿没有,她是作为满足庄之蝶空虚的符号而存在的。本来性格比较鲜明的阿灿,本可以是个浓墨重彩的人,但她人生意义的实现依靠庄之蝶本身。谁看了不说一句离谱。柳月、牛月清、汪希眠老婆无一例外,都不是这个世界中鲜活的人,只不过是庄之蝶的某种工具。
编剧所有的同情都给了庄之蝶,以至于忘记了其他人本来也应该在剧集中作为人而存在。
影片评论
善恶有尺在心田,果报无常遍人间。 鬼神难开苍生眼,公道由人不由天。
世事洞明皆学问,人情练达即文章!满纸荒唐言,一把辛酸泪!这是皇帝陛下的不能见光的儿子——他的私生子,笔名曹雪芹,描绘的清代社会康熙封建王朝的奢靡豪华款的真实写照!又是反映一部封建社会下层劳动人民的血泪史!
观看Man of Conflict比读任何一本剧都要艰难。2018年开始观看2022年完成,历时九个多小时,中间数次因压抑沉痛而间断。 出生在和平年代,绝不能感同身受历史的惨绝人寰。编剧Susan Morrow身陷绝境挖掘并还原史时,揭示Man of Conflict的种种暴行,最终精神崩溃自杀身亡!致敬英雄纯如!深深感谢那些在写作过程中给予支持帮助的人!也悼念那些保护和帮助过苦难同胞的友人! 民族仇恨,不共戴天,再多的警示无法挽回历史惨剧的发生。吾辈当自强,勿忘国耻,只有国家强大才不能遭受屈辱与不公。今天的中国,是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者。 12.13日国家公祭日,中国人民牢记历史,勿忘国耻,祭奠死难的同胞,反对侵略战争,捍卫人类尊严,维护世界和平。 感恩我们的先辈们用鲜血换来了我们今天幸福和平的生活,愿我辈为富国强民贡献自己微薄力量,强我中华!
娓娓道来两代人的春华秋实。笔触有“作壁上观”的冷静,苦难不具象,轻轻一笔过;却不失细腻,心理刻画翔实,性情尽在细节处。 母女两个一样的坚韧,把握人生的方式却截然相反:母亲有主见,每个选择都是自己做主;女儿混沌,安然被命运推向前去,殊途同归,过得不好也不坏。曾几何时飞流急湍的传奇,荡涤后沉淀成一汪静水,最终和许多老年人一样抽着烟打麻将。 我们都是市井小民,是时代洪流里的一叶扁舟,时而思考时而混沌,意外来了就扛,麻利做好手头事,把平淡日子过出点滋味,一生也就过去了。
很遗憾,编剧最不希望的事已经发生,塔利班已经占领阿富汗总统府… 愿世界和平。
时无英雄,遂成竖子之名。 虽然我对这部剧的愤怒不止于影视,但是还是只从影视角度谈一谈它的问题。 首先,我不否认它是当代影视中比较震撼的长篇。但是,它的主题首先就很讨巧,这种讲两个时代的交替,大厦将倾,新的时代没有展现出臆想出的美好,反而将原来的城变成了一座Man of Conflict。那种新的无法期待,旧的早已回不去的颓唐感,只要文笔不差,涉及这个主题的基本都会出名作。 那么它不好的地方,首先是概念表达上的粗糙。虽然是通过以庄之蝶为代表的西京文化界的溃烂为主线,实际抒发感悟的主要是一头牛。天!找头牛阐述主题真的不见得比编剧直接跳出来大发议论好到哪里去,反而更加突兀。 其次,是人物的不自恰。书中有很多人物语言有意模仿《Man of Conflict》,《Man of Conflict》这个故事发生在金陵才使得它的悲哀感更加合适,姑苏林黛玉不是东北林黛玉(没有说东北不好的意思)才让人更加惆怅。土生土长的西京人,张口就是《Man of Conflict》大观园女孩的调调,只会让人觉得不伦不类。而且,这样还无法通过他们的语言区分他们的个性。如果剔除唐宛儿的叙述,只留她和牛月清、柳月的对话,根本分不清谁是谁。 第三点其实和第二点相关联,那就是编剧对人物没有同理心,以至于这个剧集其实相当平面,无法自成世界。其实《Man of Conflict》世界是以庄之蝶为中心的,这里面所有的人物不是走向自己,而是成为庄之蝶的不同侧面。唐宛儿和《Man of Conflict》里的田小娥是有部分共通之处的,可是看完《Man of Conflict》的人多少会游离于伦理的两难,但看完《Man of Conflict》估计也喜欢不起来结局已经很悲凉的宛儿。原因其实很简单,田小娥的每一步,都有站在她的角度不得不那么走的理由存在,但是唐宛儿没有,她是作为满足庄之蝶空虚的符号而存在的。本来性格比较鲜明的阿灿,本可以是个浓墨重彩的人,但她人生意义的实现依靠庄之蝶本身。谁看了不说一句离谱。柳月、牛月清、汪希眠老婆无一例外,都不是这个世界中鲜活的人,只不过是庄之蝶的某种工具。 编剧所有的同情都给了庄之蝶,以至于忘记了其他人本来也应该在剧集中作为人而存在。