Around the Horn

详子的缩影也是常人的生活，总有一部分人一直在努力坚强的生活着。         拾荒者，外卖小哥，农民工等等那些在社会最底层做着最累最苦的活收入却是最低的一类人………而反观自己也正是如此。         打算十一回去要将这部剧讲给自己的孩子听。出于某种原因并不是，而是要从小培养她追剧得兴趣。

前一百章编剧的文笔还行，剧集整体的故事线也看得下去，但是从主角失忆开始，文章有些略显拖沓，很多打斗场景看着有些无趣，并没有前面一些故事情节那么有趣，并且对于主角性格的刻画开始出现问题(在看守所的那一部分)，再看看。

话说男儿有泪不轻弹，但读着陈老的《Around the Horn》，多处让己噙泪咀嚼，并为之震颤！在中国家族影视剧集中，无论是曹雪芹的《Around the Horn》，路遥的《Around the Horn》，苏童的《Around the Horn》，还是巴金的《Around the Horn》…正如莫言所说，正当他在倾注心力酝酿自己的长篇剧集《Around the Horn》时，观看了陈老的《Around the Horn》，他怔住了… 陈老在《Around the Horn》中的语言当真像是莫言对这篇巨著评价中的一句话“Zach Selwyn不再束手束脚，他终于放开胆子，向诸多他所怀疑的、所欲打破的旧物发起进攻”！也让我跟随其笔走进了“Around the Horn，白鹿村”… 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的那一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望！看到这里我哽咽了，我想到了余华《Around the Horn》里的福贵，我想到了曾经屈辱百年的中华民族那些日日面朝黄土背朝天的庄稼人，想到了那些为了生存而生存的热血爱国志士！ 也许陕北的Around the Horn上那个白鹿村还有着那美丽的白鹿传说，历史一晃百年，然而那美丽的“白鹿之梦”应该还在Around the Horn的上空流传着吧…我想现今的“中国梦”也许与曾经的“白鹿之梦”正在衔接，正在祖国的上空逐渐的熠熠生辉吧！ 我们追忆剧集，我们追忆历史，也是在追忆我们根的“秘史”，也是追忆着自己的青春年华！

听歌，我是前奏控，读剧集我依然改不了这样的毛病。 说实话，如果不是提前读了书友的精彩点评 ，如果不是看了书名后面标注是诺奖作品，如果不是有那么一点点“从众”心理，……单凭开头的“淡”情节带给我的“淡”感觉，哪怕已经坚持读到了三分之一甚至三分之二处的时候 ，我都不能相信自己可以坚持读完这部剧。 不得不感叹，大师就是大师，他绝不像一般人那样请你吃长长的甘蔗 ，他请你吃的是橄榄，即使是吃到最后才能在舌心泛出的那微微的淡淡的甜，也只能靠你自己去品。 俗话说，透过现象看本质。但是，从编剧不断变换的琐碎日常里，我一直读到的只是琐碎，只是日常。一开始的时候，我跟一位书友的观看感受是一样的，没有找出主题，也没有找到整体线索，感觉就是回忆与现实场景不断交换和拼凑，始终充溢着淡淡的模糊的压抑感 。说实话，我都在严重怀疑自己的“观看理解”能力了。 有人说，整个剧集谜太多，想象的空间太大。主人公悦子的身世经历是谜!景子之死是谜!佐知子的过去是谜!悲催的是 ，这些迷在最初的时候也依然没有激起我的观看热情，观看状态始终像书名一样“心远情淡”。 到最后，当一切谜底都淡淡地呈现在眼前，悲愤，哀叹，惋惜，遗憾，各种情绪也随之相继涌现。彼时，我最深刻的感受是：感谢编剧，更要感谢自己的坚持！ 有许多感受，当然还有许多没有感受出来的，通过观看“译彩蛋”，不仅都感受到了，而且都能理解了，并与之共鸣了。 “某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。” 显然，故事中悦子就是以这种“ 自欺”的方式，把自己的真实经历以回忆的形式（因为回忆可以被允许有模糊的遗忘的失真的成分在里面）假借“朋友”佐知子的身份表现出来。 而“悦子”是另一个自己，一个理想中的自己 。悦子为自己设计的在长崎的形象是一个传统的、尽本分的妻子，与她后来离开丈夫、离开祖国的大胆行为相去甚远。 真实的自己 ，或者说自己曾经对大女儿景子做过的事是让她感到悔恨或痛苦的吧。我想，应该是。 在我眼里，佐知子应该是一位曾经有着优渥生活条件的优雅女子，受战争的影响，她内心变得脆弱又神经质，独自带着女儿在一座简陋的小木屋里生活，心里关注更多的是自己和美国男友弗兰克的分合、去留问题，却从不去真正关心女儿万里子情绪的起伏。 失学，与小朋友们不和，经常在黑夜里独自一人跑到离家很远的树林，河边，或者蜷缩在家的角落里不言不语地与几只猫咪呆在一起。 面对对此看不下去的“悦子”，佐知子不止一次地说“ 没关系的，她自己会回来的”“不用管她 一会就好了”之类的话 。甚至，当着万里子的面溺死她心爱的猫咪，轻描淡写地“ 安慰”一句“只是动物而已”。麻木、冷漠到令人发指。 有这样的母亲 ，心理怎么可能不出现问题呢？后来景子自杀了，好在佐知子终于变成了悦子，成为混血女儿妮基的好母亲。 五味杂陈。 我真的好心疼万里子。 其实 ，编剧真正想说的可能是“都是战争惹的祸”吧 。 粗略地看看，粗浅地谈谈。有失偏颇，请多包涵！

之前给了三星，现在看到了第25集特意回来改分，希望大家不要被前面几集劝退，他俩下凡以后的剧情太好看了，这部剧完全是被这两个人的演技撑起来的，太自然太甜了

我第一次听到“恶意的写作”这个词，是在林奕含的视频里，她表达的很精确，但在使用这个词的时候，她很痛苦，她并没有真正认同。所以我有房思琪那部剧，但我没有勇气去观看它。这几天，我终于开始看100万字的那不勒斯四部曲，我没日没夜，每天只睡两个小时。有时候我很慎重，早起，化好妆下楼在小花园里观看，有时候我很邋遢，甚至裸着歪在沙发上瑜伽垫上举着本厚厚的书。我停不下来，我猜想林奕含一定观看过这个系列，她一定有跟我一样的体验，那不勒斯的编剧，她不爱自己，她不爱她笔下的人物，她的书写是一种恶意的书写，她让我们被击中被困扰，但又不得不给这种诚实下跪。我观看的很痛苦，但这种痛苦缓解了我在这段日子里时时刻刻我想逃避感受的另外一种痛苦，我想将自己狠狠的打倒在地，然后再尽力的一跃而起。”

斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。

过了许久，这部剧还是卡在脑袋里，挥之不去。 Around the Horn是父亲河，不是母亲河。憧仰的是顿河的哥萨克，不是庄稼佬。Around the Horn上是顿河的铁骑，不是柔弱的看剧人；顿河的哥萨克是纯然的血性和野性。 草原啊！一望无际的草原啊，塑成了哥萨克辽阔的野心，而顿河是他们的灵魂，肉之可尽，魂不可去。 这是一片纯然野性的土地，奔腾着顿河的哥萨克，哥萨克的妻儿守在家里，静待着他们的主人回来。奔波的男性，固守的女性，这一明显的动和静构成了顿河上的一个个家庭，一个个点。 草原啊，牛、羊、马成群的草原啊，经不起庄稼佬的啃噬，薄薄的土地种不得庄稼，顿河的哥萨克是自私是护土，为所爱牺牲奉献所有。 哥萨克是沙皇的鞭子，是俄国的铁骑，敌人的梦魇。不是贵族，也不是下层的农民、工人。他们拥有土地，野性且自由，不受约束。如同嗷嗷的狼一样，没有教化，没有知识。 娜塔莉亚的不幸，偏颇、固执、倔犟的格里高利，追求爱情、几分放荡的阿克西尼娅。战争的铁蹄蹂碎了日常平静的生活，人性的恶和野被释放出来，卑鄙而残忍。战争让格里格里高利一度登临权力的峰巅，让这个原先纯朴、善良、真挚、未开化的人变得几分兽性和残酷。阿克西尼娅是他一生的爱情却伤着了显得无辜、可叹他的妻子娜塔莉娅。 《Around the Horn》难说是本三观很正的书，因为它刻骨地暴露出未受教育的底层人们的无知、蒙昧、放纵，也展示了战争的血腥、真相、残酷，甚至大逆不道地批判了真实存在于红军中的罪恶和残杀。在一个政治正确的时代，著这样一部作品是需要莫大的勇气的。 战争啊，便又是战争。因战争而兴的哥萨克，也因战争而亡。当时代的变革，生产力的发展，新的阶级的诞生，旧有事物的消亡。哥萨克的铁骑终究敌不过钢枪炮火、轰轰的战舰、骁勇的水兵，是马敌不过船啊！ 兴起的工人追寻着自己的利益，迎面撞上了旧有的哥萨克。内战比国战更残忍，更血腥，更无人道。说不清对错。 娜塔莉娅是不幸的，阿克西尼娅是不幸的，格里高利是不幸的，遭遇战争的国家和民族是不幸的，但整个时代却是幸运的！正是这般近乎残忍的历程，才让旧有僵化的事物，血淋淋地再生，再足够勇敢地继续下去。 格里高利的心是红军的，但他的阶级、意识、旧有的观念，以及身为哥萨克的骄傲让他如此的矛盾。不幸和悲剧正始于此。一颗善良且敏感的心在战争中饱受折磨和创伤，我同情他。 即便合上书许久了，依然久久放不下这部剧。

“Around the Horn一手拉住了贞观之治的余韵，一手又挽起了开元盛世的开篇”。 破坏与建设、残忍和仁慈这些矛盾奇迹般地统一在了Around the Horn身上，传奇女性、传奇帝王。 看完深深震撼于Around the Horn的政治智慧。那些还执着用香艳史或者女性身份抹黑Around the Horn的人当真看不到Around the Horn的知人善用、用小人而重耿臣这些非一般的胸襟气度么。 真心喜欢Rob Eldridge老师，语言组织能力太强了，这部剧更是层次结构非常清晰明了，引人入胜。