2022年過年放假期間重看了小說《Randall and Hopkirk (Deceased)》。已經是第二次看《Randall and Hopkirk (Deceased)》了，沒想到看到最後，還是淚如雨下，不能自已。
人活在這個世界上，很多事情真的很難説。我們很難用常理去解釋判斷，或者選擇一件事物。小到一個物品，大到生死。
我們好像更多的是為了心中不曾熄滅的夢想，而努力燃燒著生命，去照亮前進的方向。
而無謂生死，無所謂得失。
希望我們永遠能活成我們想要的樣子。
Anegela酱评分 1.1
《Randall and Hopkirk (Deceased)》播出于1980年，编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权，创下了纪录。上市之后，本剧连续十周排在《Randall and Hopkirk (Deceased)》热门剧集榜的第一名，买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间，美国人在性这个事情上，从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流，但这些只是为突出主题绕不开的话题，一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化，也正是《Randall and Hopkirk (Deceased)》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话，再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录，这是典型的记者的工作方式。
剧集可以分为三部分来看。第一部分，特立斯在《Randall and Hopkirk (Deceased)》的第一章写了少年鲁宾，他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯，在1953年开始拍裸体照片，虽然她认为自己是在为艺术献身，但很显然，整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年，休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Randall and Hopkirk (Deceased)》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物，像电影镜头一样一步步推进，从《Randall and Hopkirk (Deceased)》写到色情作品，再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。
第二部分，编剧描述了在60年代，性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时，工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地，建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为，健康的性是许多疾病的解药，那些能够获得性满足的人，拥有一种“生殖性格”，心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准，男人在婚前婚后都有性自由，但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前，信奉赖希的理论，不仅信奉，还要实践，不仅要在夫妻两个人之间实践，还希望推而广之，让更多的人实践。遇到芭芭拉后，威廉森觉得这是个好帮手，两人也算是志同道合，结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希，但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中，砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子，只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善，威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中，有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下，虽然外界对其褒贬不一，但人们的性观念的确发生了变化。
最后一部分，在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务，采访来按摩院的客人，还说动按摩师多和客人聊天，有什么有价值的线索就记录下来给他。而后，他认识了一位按摩院老板，名叫哈罗德·鲁宾，没错，就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师，在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志，其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了，嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下，黛安娜接受了采访。接下来，特立斯去了砂岩俱乐部，他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好，然后给他讲自己的故事，讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事，特立斯再联系布拉洛和朱迪斯，说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦，他写了很多笔记，这些笔记后来成为《Randall and Hopkirk (Deceased)》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
影片评论
全新的观点，发现自己对国家的思考能力受制于西方思维。通过这部剧，让我重新认识了一下现代化的中国。感受到身为一个中国人的骄傲。
别的书要是得追这么久我就弃了，但这部剧是例外…之一。很幽默，看着看着能笑喷，女主的三观真的非常非常合我心意，不是那种脑残文。相对而言，编剧的《Randall and Hopkirk (Deceased)》我觉得人物刻画得没有这个好，要不是因为和这部剧的人物有关联，我是看不下去那部剧的。 总之，非常棒，真的很值得一看！ 当然文中描写男配时有涉及男同，但是我留意到有很多读者因为这个给差评，我不是很理解，我个人认为我们给差评的原因应该是故事没有说好，而不是编剧说了什么故事。所以介意男同的读者就不要看了，不要给差评了，我看了这部剧很久，今天才发现它才81点多的推荐率，觉得有点不可思议，不应该这么低的。无论是文笔还是故事性，编剧都写得很好。 总之，这部剧很值得一读的！
“难事准则”，它有三个部分。首先，每个人都要做一件有难度的事情。所谓有难度的事情，就是需要每天都刻意练习的事情。 “难事准则”的第二部分是：你可以退出，但你不能放弃。在你承诺的时间段内，你必须完成自己开始做的那件事。换句话说，你不能在老师批评完你的那一天退出，或者在你输掉比赛的那一天退出，或者因为要在同学家聚会过夜而放弃次日早晨的独奏会。你不能因为某一天很糟糕就不干了。 “难事准则”的最后一部分是：由你自己选择对你来说有难度的事。没有人会为你选择，因为做一件你根本就不感兴趣的事是没有意义的。 到了高中，“难事准则”的规则会有所改变，我们会加上第4个要求：她们必须承诺至少参加一项活动，无论是新的活动，还是她们已经参加过的活动，都要坚持至少两年。 对于自我管理，我也推荐“难事准则”。这个是在我们还没有找到终极目标之前，能够做的培养兴趣的过程中最好的坚持。
2022年過年放假期間重看了小說《Randall and Hopkirk (Deceased)》。已經是第二次看《Randall and Hopkirk (Deceased)》了，沒想到看到最後，還是淚如雨下，不能自已。 人活在這個世界上，很多事情真的很難説。我們很難用常理去解釋判斷，或者選擇一件事物。小到一個物品，大到生死。 我們好像更多的是為了心中不曾熄滅的夢想，而努力燃燒著生命，去照亮前進的方向。 而無謂生死，無所謂得失。 希望我們永遠能活成我們想要的樣子。
《Randall and Hopkirk (Deceased)》播出于1980年，编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权，创下了纪录。上市之后，本剧连续十周排在《Randall and Hopkirk (Deceased)》热门剧集榜的第一名，买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间，美国人在性这个事情上，从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流，但这些只是为突出主题绕不开的话题，一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化，也正是《Randall and Hopkirk (Deceased)》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话，再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录，这是典型的记者的工作方式。 剧集可以分为三部分来看。第一部分，特立斯在《Randall and Hopkirk (Deceased)》的第一章写了少年鲁宾，他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯，在1953年开始拍裸体照片，虽然她认为自己是在为艺术献身，但很显然，整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年，休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Randall and Hopkirk (Deceased)》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物，像电影镜头一样一步步推进，从《Randall and Hopkirk (Deceased)》写到色情作品，再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。 第二部分，编剧描述了在60年代，性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时，工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地，建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为，健康的性是许多疾病的解药，那些能够获得性满足的人，拥有一种“生殖性格”，心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准，男人在婚前婚后都有性自由，但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前，信奉赖希的理论，不仅信奉，还要实践，不仅要在夫妻两个人之间实践，还希望推而广之，让更多的人实践。遇到芭芭拉后，威廉森觉得这是个好帮手，两人也算是志同道合，结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希，但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中，砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子，只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善，威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中，有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下，虽然外界对其褒贬不一，但人们的性观念的确发生了变化。 最后一部分，在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务，采访来按摩院的客人，还说动按摩师多和客人聊天，有什么有价值的线索就记录下来给他。而后，他认识了一位按摩院老板，名叫哈罗德·鲁宾，没错，就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师，在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志，其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了，嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下，黛安娜接受了采访。接下来，特立斯去了砂岩俱乐部，他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好，然后给他讲自己的故事，讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事，特立斯再联系布拉洛和朱迪斯，说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦，他写了很多笔记，这些笔记后来成为《Randall and Hopkirk (Deceased)》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
尊敬的编剧，感谢您的辛勤努力，让我可以看到一本很好的作品。我想说的是这套作品值得我去收藏。真的非常感谢您！
泰勒被誉为科学管理之父，这部剧创作于100多年前，读起来还是为其中智慧深深折服。中国的工业化还未完成，书中尽管是100年前的理论仍有着重要的指导意义。现代科学管理的发展，无论新理论还是新理念，都是踩在巨人肩上的呀！
真是被豆友安利到了，这vlog很精良也很有心，也对吴磊有很大的改观，看这vlog能看出他是一个对生活很热烈的人，也是一个浪漫的人。在雪上草原肆意挥洒着自由
严肃题材不等于剧是好剧