Perras amaestradas

“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。” 围绕Perras amaestradas上文革前后的变化，见微知著，反映时代变迁。说实话，编剧游离文本的叙述模式以及朴实无华的叙述文字以及详略不当，只能说作品一般，时代烙印很重，但可能在当时算得上最杰出的一批作品了吧。由Perras amaestradas想到了《Perras amaestradas》里的天回镇，由胡玉音想到了蔡大嫂，无论是情节、人物还是故事发生场所都有相似之处，可以作为对比观看研究。同时也能够为研究所谓的乡镇影视提供模板吧。

篇幅正好，剧情刚开始有点虐，看到最后，发现是个美好的结局，心里舒坦多了。同步追了追广播剧

文笔很不错，翻译的很优雅，相比原文应该也不差。 比起一篇科普影视，更像一个观星学者的随笔，里面的内容非常基础，但写的很浪漫。 编剧还是很明显带有人种特色自信的，典型西方人定胜天论代言人。不过也还不错吧，带着这种人赋宇宙意义的自信去工作，字里行间看得出对观星的热爱。总好过悲观虚无主义的状态。

了不起的作品都非得让人的心纠纠的吗？怎样才算圆满的人生？ 艺术是一颗发了芽肆意生长的人生。当人生正处于低谷的时候看这种影视作品，很难逃脱出文字的气场，愈发体会到生活的艰辛，愈发感受到压力的湿重，身心的疲软！ 挫败感！这部剧不管从那种角度解读，我个人只感受到了深深的挫败感！艺术传承和人的一生殊途同归，九九八十一难，难上加难！所有的东西只要在地球，就得遵循牛顿第一定律一样，逃不了阻力。 人生就像一只拨浪鼓，你怎么摇，正面也是痛，背面也是痛，摇的越响越痛。风光背后的辛劳是苦的啊，遭遇攻讦诬陷也是苦的啊！欲带皇冠，必承其重！ 众生皆苦难，所以人这一生为了什么，就是为了生娃放羊生娃放羊吗？ 什么样的人生才算圆满，佛说：一个即将功德圆满的人，往往都有这3个“征兆”， 第一个征兆：内心平静如水；第二个征兆：善待遇到的每一个人；第三个征兆：让人尊重。 如果这就是圆满，门槛我可能还没找到。。。 人无完人，这是我看完书最深刻的一个感受。 十全九美才是“完美”，书里的每一个人都是现实人物的缩影。 忆秦娥——我坦白，我不喜欢她！她对爱人的态度，我有点义愤填膺。对楚嘉禾的恶意陷害欣然原谅，对自己爱人爱答不理，在爱情里，她把“皇后”这个称号坐的可真皮实。我不知道她把尼姑庵里悟出来的慈悲给了谁~ 该教训的人不教训，就好像死刑犯被原谅了就可以不用枪毙一样！你放过了自己，也放过了死性不改的杀人犯继续逍遥法外。 我不觉得对家人爱人发脾气才是对待亲人的方式，就因为你觉得苦和心酸没地方说，所以家人才是你的厨余垃圾桶，厨余垃圾太久不倒是有毒的！什么叫爱，爱一个人好像就要在“爱”上狠狠地插上几刀才显得刻骨铭心。 排解心酸和痛苦的方式不是吐槽和谩骂，沟通和理解才是，1+1>2最简单的答案就是爱+爱=数不清的爱。 楚嘉禾——恶毒老母亲谆谆教导出来的恶毒女儿，拿得起放不下，怼天怼地就是不检讨自己。她就一个目的，超越忆秦娥。但至少她要比《Perras amaestradas》里的野野口更接近现实一点，有源头的恶意比没来源的恶意要更加接地气一点。基督教中的七原罪中她就占了一大半：傲慢、妒忌、懒惰、贪婪。不过在伤害他人这件事情上倒是一点都不懒惰，积极得很。 胡三元——他就像企业里那种才华横溢大包大揽的聪明人，不相信任何人，事事插一脚，觉得公司没了自己不行，可团队里最不应该出现的就是这样的人。 胡彩香——心地善良，但是把劈腿解释的理直气壮的人。 米兰——塞翁失马焉知非福 忠孝仁义四前辈——命运的狩猎者，那一箱箱戏服就是他们的“运”。 还有好多人，不想捋了。。。 最后我还想到了家庭和事业的关系。 忆秦娥是红，可是家庭却是乱麻一团团。怎么处理家庭和工作的关系，这两者就是我们的左右手，砍断一只都不行，少哪一只都是残疾人。虽然还没成家，但是故事也给未来的我敲了敲警钟！ 从艺术传承的角度来讲，这书是一本喜剧结尾的影视作品，秦腔找到了传承人，又来一个烧火丫头，这两个丫头烧的可能不是柴火而是秦腔的圣火。 世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相以后依然热爱生活——罗曼.罗兰

Jordi Vera的语言有种魔力，笔下的人完全是活的。一个时代洪流中普通的家庭、一个芸芸众生中平凡的许三观，带给我们的是不平凡的温情与感动。

最后两个案例比较平常，没什么特别或者说代表性，感觉像是为了凑齐案例而不得不写，最后的督导分析还比较有趣。总体来说还是值得一看的。

看了两年后想着停段时间攒一起看，结果一攒就是一年多。现在突然想起，原来还没有大结局啊