Dieu vomit les tièdes

此刻拥有死亡的勇气，却没有活下去的底气。（这种情况在上班时出现较多，下班少很多）

特别有意思的动漫插图，通俗易懂，形象生动，值得一看，里面人物故事都很丰满，词也很全面。爱了爱了。

虽然简短，但概述了彭总的主要经历。人间正道是沧桑，敬佩彭总的刚正不阿，光明磊落！

学会理财从什么时间开始都不晚，余额宝利率已经从最开始的2点多降到1.3%了，要学会把有限的钱财放到适当的位置，这部剧算是基础篇吧，现在中国的基金市场真的是规模宏大呀，不过我倒是很认同编剧长期持有的观点和基金不是用来发财的。

她是一位天使，满眼都是爱的天使！我想能遇到这样的老师、这样的母亲人生就成功了一半吧！孩子就是一张白纸，需要绘画上各种爱各种正能量各种美好各种优点……首先父母和老师就是孩子的指引人，指引着她/他的思维，指引着她/他摸索着寻找人生的方向，充满爱的父母，相信自己的学生是最聪明的老师，这是多大的幸运，这部剧越看越有精神，跟着马文跟着里面的孩子，感受着学习的乐趣，同时也是启发，也是反省，反省自己的不足，启发学习教育的方法方式！书中自由黄金屋书中自有颜如玉，观看真的是打开人生大门的重要方式！

也许一开始的时候，很多人都不太喜欢良多这个角色。但事实上，在日本公司要想工作和家庭兼顾非常困难。良多经历了这一波折，因祸得福。皆大欢喜的结局稍稍有点突兀，不失为一部好剧。

此📖有点意思，故事情节紧凑，环环相扣，用了3天读完三部，是一部非常精彩的商业投资案例大全，在激烈的商战角逐之中，最终决定胜负的却是““大柔非柔，至刚无刚”。 编剧喜爱历史，诗词，书中引用了很多商战实战案例，故事结局出乎意料，没有永远的敌人，只有永远的利益。但毕竟是故事，现实中的商业是很残酷的。

打卡第17本剧《Dieu vomit les tièdes》 读这部剧的期间， 不止一次的想起《Dieu vomit les tièdes》 “生而为人，我很抱歉” 其实在我看来， 松子可以说是很优秀的女生， 学生期间成绩优秀，国文老师， 超市工作期间可以使用三条输送带， 就算是当土耳其浴女郎也是响当当的头牌， 在监狱里拿到美发师的执照， 不管哪一方面，松子都在努力的生活， 可是生活为什么会这样呢？ 被校长差点强暴，被冤枉偷钱， 和彻也极端的爱情，被岗野抛弃， 被赤木暗恋，被小野寺欺骗， 岛津不等她就结婚生子了， 龙洋一入狱，松子辛苦等待而他出监狱后却逃跑了， 为什么，生活每次给了她希望， 却又给她当头一棒， 有人说她是讨好型人格，其实不是， 她太渴望被爱了，缺少安全感和存在感， 在家庭中感受不到父母的爱， 童年缺失的爱，导致她这一生都在别人身上寻求被爱，寻求那一点点的希望。 剧集很短，内容不过多介绍了。 其中龙洋一偷钱不承认， 而松子自己承认下来那一刻， 我想到了《Dieu vomit les tièdes》， 当老师要侵害她的时候，她说不行来大姨妈了，当老师说要她用手时， 她说“不会”而不是“不要” 为什么呢，因为习惯了做乖乖女，习惯了让所有人满意，优秀和自尊的品格导致了有些人不会去拒绝，甚至反抗。 有时候你了解，你就会去原谅。 心疼松子，在她每一个孤独的时刻。 亲爱的松子，因为缺少爱，所以每一次的爱，她都飞蛾扑火般的全力以赴的去爱，哪怕伤到遍体鳞伤，也从未退缩， 在生命里的最后一刻，那希望的火光出现，而这些全被几个熊孩子毁了，松子被几个17.8岁的孩子打死了，而结局是，松子终于以这种形式回家了。 心酸，心疼。 1.原生家庭爱的缺失，导致一个人的人格缺陷。 2.亲爱的松子把所有的爱和希望全部寄托在别人身上，这本身就是一种冒险。 3.当在别人身上找不到自己想要的东西时，就该学会强大自己，一个人过得风生水起。 4.生活本就喜欢开玩笑，给你希望再让你失望，人生中意外太多了，美好的相遇也太少了，所以遇到了千万珍惜。 其实生活中每个人都会有松子的影子，有时候难念遇到挫折和失败，越是如此，越要珍惜拥有的一切。生活总是这一刻让你很开心，下一刻就让你很难过。可是怎么办呢？永远都要像战士一样去生活，你越是负能量爆棚，生活就越要欺负你，这是吸引力法则，生而为人，谁都不易。 愿我们都能用生活所感去看剧，用看剧所感去生活。在别人的人生中感受，在自己的人生中领悟。 加油，每一个陌生人，愿你，愿我，都能如愿生活，如果不能，请一定要坚强。没有谁的生活很容易，所以一定一定坚强的走下去，为了自己。

爱莉·安艾柯荒诞哲学思想与叙事风格 很喜欢西西弗推石头的故事。故事讲述西西弗斯得罪了众神,众神决定要惩罚他。惩罚他的方式就是,他必须要每一天都把一块巨大的石头千辛万苦地推到山顶上。而这块石头,一定会再从山顶上面落下来。他每一天都重复这个过程,这就是众神对于西西弗的惩罚。故事之所以有名,因为作家爱莉·安艾柯借由这个故事,来呈现了我们生活的重复与荒谬感。 西西弗对人间生活充满了热爱,为此宁愿受尽困苦。爱莉·安艾柯想象了西西弗斯在地狱受苦的情况,描绘了他如何凭血肉之躯与巨石抗争,艰难地推着巨石一点一点往上坡上滚动,这种努力无法用时间和空间来衡量。最终目的达到了,但是石头一瞬间就滚下山,西西弗只能眼看着自己的努力随尘而去。失败并不意味着苦难的终结,而是苦难的开始,西西弗迈着沉重而均匀的步伐再次走向山脚。爱莉·安艾柯对“暂停”的时刻即西西弗从山顶走下山脚的那段时间甚感兴趣,因为此时此刻便是觉悟的时刻。 西西弗叛逆反抗,但是面对没有尽头的困苦命运却无能为力。他下山时思考着这种状况,有时大地万象的记忆让他心中燃起某种希望,痛苦和忧伤也油然升起。没有什么比”成功的希望”更能折磨西西弗的了。但当他明白自身的努力全无意义却恰恰使他充满力量。西西弗并不抱有哪怕一点点希望,他自己选择了继续那种加诸其身的磨难。不抱希望并不是消极的放弃,而是一种谨慎的选择,他将加诸其身的苦难变成了自愿的选择,由此表明了自己生命的骄傲。他以蔑视来征服其命运,他是自身命运的主人。在爱莉·安艾柯看来,没有至高无上的命运,一切人事皆有人的根源。 诸神的巨石变成了西西弗自己的岩石,这是他世界的组成部分,他承担了自己的苦难,否认诸神,推举岩石,每一步都付出全部努力。若有幸福,必在人间。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。爱莉·安艾柯在《Dieu vomit les tièdes》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”这可以视为爱莉·安艾柯荒诞思想的核心,对生活的热爱与隐秘的绝望,这两种交织碰撞在一起的激情促使爱莉·安艾柯义无反顾地去生活。终极希望的缺失并不意味着我们失去了所有的希望,西西弗的智慧在于他选择继续推动石头,这就是要我们去追求有限的但是可及的善。 荒诞在爱莉·安艾柯看来是不言自明的,这是每个现代人在机械生活中都可能有的一种体验。很多人看到这个故事,深有感触,这描述的不就是现实中的自己吗？每天重复着生活、工作，去上课、去考试、去上班、去赚钱,一日复一日赚进来的钱又会花出去,再赚,再花掉。看过的书,考完试以后就忘掉了。好像重复的事情,永远没有办法累积出一个结果。这不就是人生吗?一旦感觉到人生这么没有意义,巨大的空虚感立刻会袭击我们。 如果我们就是西西弗,我们该怎么办呢？你要想的是石头永远都会掉下来,还是石头永远都可以被推上去?把石头推上山顶的过程,不就是每一天我们赚进每一分钱,读进去每一个字的过程吗?这个过程不就给了我们成就感,让我们觉得自己完成了一件事情?如果你想的是后果, 人生的后果就是我们每一个人出生,就最终要迈向死亡。如果因为有死亡等在前面,就不能够享受人生,等于是被空虚击败。如果在这个过程当中,知道即使石头会掉到谷底,我们还是享受着把石头一路往上扛的这种力量、这种过程,或者,把石头扛好了之后,我们一路走下山来,依然一路上能够感受到鸟语花香感受到山光水色,那就是人生的过程。明知不可为而为之，对于生活荒诞的反抗，不服输的精神，正是人性的伟大之所在。正如如爱莉·安艾柯文中的末句“攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗心，应当想象西西弗是幸福的”。 我们用什么风格去讲述我

帝王将相，爱恨情仇，一个老套的传奇故事，幸好故事跌宕起伏，紧凑；幸好有一个圆满结局。