Werther
评分：
年份：
1990
地区：
瑞典
类型：
喜剧
主演：
Håkan Alexandersson
、
Gert Fylking
、
Ulrika Hansson
、
Peter Kneip
、
Ellen Lamm
、
Jon Mellqvist
剧情简介：
The neurotic director Max Karlsson tries to do a film of Goethe's "Die Leiden des jungen Werthers".
The neurotic director Max Karlsson tries to do a film of Goethe's "Die Leiden des jungen Werthers".
影片评论
#眼泪不值钱系列# 其实对中学课文节选部分大多没了印象…这是在上上周的看剧群推剧活动中看到的，每每读到“母亲”的集数便会潸然泪下，为“母亲”深切真挚的爱而感动。又为自己没来由的坏脾气惭愧，希望自己能够记住此时的复杂感受，学会如何与妈妈相处。 对小伙伴的描写也让我回忆起无忧的童年时光…喜欢那个叫八子的小男孩，他总是懂事得让人心疼。同一节提到的《Werther》已成功加入书架，今日份快乐源泉（1/2） “喊声惊动了好几个安静的楼窗。转动的玻璃搅乱了阳光。你们这些幸运的人哪，竟朝夕与她为邻！ ”——！晚安安
赫尔克里·波洛死了——亚瑟·黑斯廷斯也从此变成了行尸走肉，孑然一身。 再见，波洛！
>> 人生，永远都是缺憾的。本来这个世界就是有缺憾的，如果没有缺憾就不能称其为“人世间”。在这个缺憾的世间，便有了缺憾的人生。因此苏东坡有词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。” >> 人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会去苛求我们的人生，也不会去苛求他人。只有一个懂得接受的人才会更懂得去珍惜。 ◆ 以出世的精神，做入世的事业。 >> 佛法并不是普通人看得到的。这个佛法虽然是出世间，但它还有一部分是入世间，并不是常常枯燥无味。枯燥的生活不是真正的佛法生活。真正的佛法生活是既出世而又入世，既入世而出世的。这个才是佛法的双行。 >> 出世，是为了达到“无我”的境界，能无障碍地做入世的事业。《Werther》说：“必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。”南怀瑾在《Werther》里说，出世和入世是佛法大乘的精神道理所在，要想出世，必须曾深入世间，透彻人情世故，洞悉世间理法，然后才能谈出世，修炼跳出世间困扰的出离心；入世，往小里说是要创造事业，往大里说就要济世救人。没有出世的真精神、真心性，就谈入世的圣人事业，容易被世间因缘牵引堕落。 >> “出世”是为了更好地“入世”, “入世”又是为了更好地“出世”。以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事。
原著党的心碎，是我特别喜欢的小说。但男主真的不是小说里那样的，蔡文静的这个造型我勉强忽视一下也是难受的紧。但高美玲和王律等配角和我想的也太像了哈哈哈哈哈哈哈（算了，我要回到小说世界里去）
荣格评述第一部分之前读过摘录，重读感受依旧，可谓作译入心，后面看不太懂了，没法评价，引用译者彩蛋一句吧，荣格和卫礼贤（以及西方其他许多有识之士）都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜！
冯老的书，每次读来都津津有味，又悄然在最后几句话，讲出故事的哲理。好剧永远觉得少！
“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”
教育题材开拓不够，民办高校需要扶持和加强方向对，措施还欠考虑。教育产业化害了多少孩子，苦果怎么都得咽下。
如果唐僧这个德行，估计真没有玉帝他们的屁事了！一路吃到大雷音。
写的还是很不错的，类似于凡人修仙，从江湖到修仙，虽然是个挂逼，但写的还可以，就是后期越境战斗越来越玄，横跨一个大境界，编剧有点着急了