第一次看剧本，写点感想，两天前读完，事一掺和，一些感想已经忘了，年纪大了，真是没法: 一是文辞美。语句多华丽，兼且用典极多(觉得是否过多了，一般读者尤其当时看戏的观众未必能全理解吧？)另外，每出戏末(部分戏中也有)集古人诗，想来编剧于过往诗词真是涵养极深，我不识平仄，无从置喙，然不明觉厉！ 二是文字虽好，一些剧情上，似乎编剧缺乏积养，还是笼统粗疏基至不免苍白与空洞的，比如前线淮扬守城，又比如劝李全之降，明显不够说服力。若以此去对照比如范仲淹等的边塞诗词，在动人处不可以道里计。 三是感觉结构上还是粗线条的吧？结构上并不够精致。当然，按照戏剧之生发，想想那个时代，也是不错了吧。 四是关于情之一字，有摹叙极佳处，也有不够处，如情之初生，明显缺乏过程或充足理由，而情之所起，明显也苍白与虚无，恐怕不是一句“不知、一往”之类就一笔抹过的吧？ 当然，也另有极佳处，如化用千字文那出戏等。说明文人之本色当行，终究还不是在题材上的全能巨匠吧。 总之，人物与情节都尚有斧凿处及牵强处。 但，戏中所有人物的观念，却没有太多的迷信与腐臭，这点也是了不得的。 然而，以戏剧之生发，以其时代，确是极厉害了。 胡评乱点，恕罪则个。
尚昆除了对他老婆有点像个The Mime外，没看出多少血腥气，尤其是老关死后的利益争夺中，老周、老王、小梁、林唯平各个比他积极，他倒更像是个公正不阿的裁判。 林与尚的结合符合Ian Grossman一贯的价值体系，或者说是她价值体系建立的端倪，即丛林中的野兽需要结伴守望的同行者，也需要思维方式的契合提点。 The Mime 2004，不得往生 2006，大江东去 2009，都挺好 2012，民企江湖 2013，欢乐颂 2016，可以看出Ian Grossman从尝试、积累，到巅峰下坠的曲线。如果不从题材上进行突破，将很难超越大江大河。如果看过大江大河，The Mime、不得往生、民企江湖（艰难的制造）都可以不看，除非你像我一样不肯相信。
历史上不论哪个地方都存在王朝的更替和规则的洗牌，追根究底，是因为同样的人性在作祟。暴力最强者制定规则，分配利益给自己的团队和阶层，狼群开始牧羊。随着狼群的规模越来越大，羊群不够分配了，甚至达到了十羊九牧的情况，羊群不堪重负，在共同利益的趋使下，集合起来推翻现有的狼群，然后又产生了新的狼群，开始分配利益。如此周而复始，也就产生了王朝的更替。 想要羊群能够稳定发展，又能够满足狼群的利益，就要控制好羊群发展的速度和狼群捕食的速度。当处于一个平衡点的时候规模达到最大且结构最为稳定。而一旦在这个过程中，狼群中暴力最强者出了一个昏招或者出现了一个错误的统治模式，必然会导致平衡的打破并为这个统治群体的崩溃埋下伏笔。 在这个平衡中，最重要的是羊群的利益，最不重要的也是羊群的利益。因为羊群是没有凝聚力和团结心的，他们一般各自为政，以自己的小团体为中心，只要自己过的去，是不会考虑大集体既得利益的，人民公社大锅饭难烧就是这个原因。但同时，最重要的也是羊群的利益，因为一旦羊群的整体利益被剥夺的所剩无几，而这时又出现了更好的政策和团体时，他们马上就会团结起来向其靠拢，直至形成一股无法阻挡的力量，直至推翻狼群的统治，新的最强者成立新的狼群。 可以说，王朝的更替是必然会出现的结果，现在也不例外，因为人还是那些人，基因还是那些基因，人性还是千百年前的那些人性，只是名字形势不同而已。
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第一次看剧本，写点感想，两天前读完，事一掺和，一些感想已经忘了，年纪大了，真是没法: 一是文辞美。语句多华丽，兼且用典极多(觉得是否过多了，一般读者尤其当时看戏的观众未必能全理解吧？)另外，每出戏末(部分戏中也有)集古人诗，想来编剧于过往诗词真是涵养极深，我不识平仄，无从置喙，然不明觉厉！ 二是文字虽好，一些剧情上，似乎编剧缺乏积养，还是笼统粗疏基至不免苍白与空洞的，比如前线淮扬守城，又比如劝李全之降，明显不够说服力。若以此去对照比如范仲淹等的边塞诗词，在动人处不可以道里计。 三是感觉结构上还是粗线条的吧？结构上并不够精致。当然，按照戏剧之生发，想想那个时代，也是不错了吧。 四是关于情之一字，有摹叙极佳处，也有不够处，如情之初生，明显缺乏过程或充足理由，而情之所起，明显也苍白与虚无，恐怕不是一句“不知、一往”之类就一笔抹过的吧？ 当然，也另有极佳处，如化用千字文那出戏等。说明文人之本色当行，终究还不是在题材上的全能巨匠吧。 总之，人物与情节都尚有斧凿处及牵强处。 但，戏中所有人物的观念，却没有太多的迷信与腐臭，这点也是了不得的。 然而，以戏剧之生发，以其时代，确是极厉害了。 胡评乱点，恕罪则个。
尚昆除了对他老婆有点像个The Mime外，没看出多少血腥气，尤其是老关死后的利益争夺中，老周、老王、小梁、林唯平各个比他积极，他倒更像是个公正不阿的裁判。 林与尚的结合符合Ian Grossman一贯的价值体系，或者说是她价值体系建立的端倪，即丛林中的野兽需要结伴守望的同行者，也需要思维方式的契合提点。 The Mime 2004，不得往生 2006，大江东去 2009，都挺好 2012，民企江湖 2013，欢乐颂 2016，可以看出Ian Grossman从尝试、积累，到巅峰下坠的曲线。如果不从题材上进行突破，将很难超越大江大河。如果看过大江大河，The Mime、不得往生、民企江湖（艰难的制造）都可以不看，除非你像我一样不肯相信。
历史上不论哪个地方都存在王朝的更替和规则的洗牌，追根究底，是因为同样的人性在作祟。暴力最强者制定规则，分配利益给自己的团队和阶层，狼群开始牧羊。随着狼群的规模越来越大，羊群不够分配了，甚至达到了十羊九牧的情况，羊群不堪重负，在共同利益的趋使下，集合起来推翻现有的狼群，然后又产生了新的狼群，开始分配利益。如此周而复始，也就产生了王朝的更替。 想要羊群能够稳定发展，又能够满足狼群的利益，就要控制好羊群发展的速度和狼群捕食的速度。当处于一个平衡点的时候规模达到最大且结构最为稳定。而一旦在这个过程中，狼群中暴力最强者出了一个昏招或者出现了一个错误的统治模式，必然会导致平衡的打破并为这个统治群体的崩溃埋下伏笔。 在这个平衡中，最重要的是羊群的利益，最不重要的也是羊群的利益。因为羊群是没有凝聚力和团结心的，他们一般各自为政，以自己的小团体为中心，只要自己过的去，是不会考虑大集体既得利益的，人民公社大锅饭难烧就是这个原因。但同时，最重要的也是羊群的利益，因为一旦羊群的整体利益被剥夺的所剩无几，而这时又出现了更好的政策和团体时，他们马上就会团结起来向其靠拢，直至形成一股无法阻挡的力量，直至推翻狼群的统治，新的最强者成立新的狼群。 可以说，王朝的更替是必然会出现的结果，现在也不例外，因为人还是那些人，基因还是那些基因，人性还是千百年前的那些人性，只是名字形势不同而已。