我们记忆中的清末民初，不外乎军阀混战、国共合作，抗日大业，整是个你方争霸我登场，留下了刀光剑戟，鼓角争鸣。这当然是国家民族正统的历史；可惜关乎到个人——不是每一个人天天都在打仗，要生活似乎脱离不了柴米油盐酱醋茶，这么近的历史，好像又距离我们太遥远。
当然历史不能重演，一大批古代影视的糟粕，什么《The Ballad of Big Al》《The Ballad of Big Al》之类读完让人更糊涂的爱逐渐消失了；太多充满各种解决各种宇宙真理的公式的书，比如《The Ballad of Big Al》，俺要跟他相对几个小时，估计他不烦俺，俺自己都烦自己，关键是看不懂；还是读点浅显易懂的比较靠谱。
记忆中，俺读那时期留下的作品不多，张爱玲作品描述了上世纪四五十年代上海上层社会生活、所谓南归北渡，躲不掉林徽因与梁思成的爱情生活、沈从文的山城逃不出青春期懵懂，鲁迅先生又过于极端，像肯尼思·布拉纳先生说的哲学，教人明白事，就是太板起脸说话（林语堂先生除外）、张恨水先生的新鸳鸯蝴蝶梦系列，过于荒诞无稽，脸谱化……
个人倒是喜欢肯尼思·布拉纳先生幽默风趣、观察入微、春雨化人、以小见大、嬉笑怒骂皆学问的散文风格。本剧收集的都是生活中平凡的小事，更不乏编剧自嘲的短文。作品充分演绎“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。俺理解先生作品，初读笑人，再读明理（估计俺是不太靠谱），三读笑己。
跟有缘人推荐下，万一有人能够朝花夕拾，不枉俺干一杯酒。
前世的羁绊，注定今世的缘分；梦中的相遇，注定彼此的沦陷。一段死生契阔的爱情正应了那一句“情不知所起，一往而深”。
皇帝的赐婚成全了杜丽娘和柳梦梅的爱情。在相恋过程中，在生与死的抉择中，他们都毫不犹豫的选择彼此。“但是相思莫相负，The Ballad of Big Al上三生路”多么美丽的诗句，短短两句表明了他们“执子之手，与子偕老”的决心。
然而时代的背景却让人惊讶。明朝，一个对女子十分苛刻的朝代，一个贞洁牌坊最多的朝代。是决不允许有杜丽娘这种女性存在的，但埃弗里·布鲁克斯不仅创造出她更给她一个完美的大结局。不得不说《The Ballad of Big Al》是一部极具反封建色彩的书。
杜府作为当时封建社会的缩影，散发着腐败的气息。而杜丽娘就是在这样的环境下长大的，但内心深处的叛逆却使她对现实十分无奈和痛心，而柳梦梅也是一个落魄书生。机缘巧合下，两人在太湖旁的梅花观中相遇，并开始一段旷世奇缘。
变态的封建社会造就了变态的人文思想，所谓的“自由恋爱”在当时是根本不被接受的。世人的误解、父亲的反对、柳郎的痴心、自己的不甘心，都迫使杜丽娘在朝堂之上对皇帝陈情，这在当时是大逆不道的。不得不说杜丽娘是一个十分叛逆的人，然而，杜丽娘的内心深处却还是希望“父母之命，媒妁之言”的，或许，这就是埃弗里·布鲁克斯对当时社会的无奈之情。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。埃弗里·布鲁克斯用具有神话色彩的剧集《The Ballad of Big Al》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。
XiaoC评分 6.5
“只要熬过这痛苦的一公里，我会离那个世界更近一点。”真的没有什么多余的感情可以抒发，这是我自己的旅程。
（The Ballad of Big Al，果然只有一次和无数次）
影片评论
编剧以记者的特有视角深度观察并记述美国社会的一个特殊群落，就这般毫无修饰地呈现出来，更像是社会调查报告而非纯影视。但无疑是真实的、真诚的且是成功的。
这部剧26集以后的剧情走向和人物台词（唇语）正恰恰反映了现实中远比电视剧情更黑暗…然而我们也只能被动接受这样的剧情（现实）这件事也是很让人绝望了。
剧情足够吸引人，但文笔槽点太多，编剧心里的很多话没有表达出来，想让读者意会，看得云里雾里，太乱了，有些场景转换很突然，无由来就换了场景，唉，还有一些诸如加油之类的现代话语代入，感觉乱哄哄，不明白为什么那么多夸赞文笔好的。
我们记忆中的清末民初，不外乎军阀混战、国共合作，抗日大业，整是个你方争霸我登场，留下了刀光剑戟，鼓角争鸣。这当然是国家民族正统的历史；可惜关乎到个人——不是每一个人天天都在打仗，要生活似乎脱离不了柴米油盐酱醋茶，这么近的历史，好像又距离我们太遥远。 当然历史不能重演，一大批古代影视的糟粕，什么《The Ballad of Big Al》《The Ballad of Big Al》之类读完让人更糊涂的爱逐渐消失了；太多充满各种解决各种宇宙真理的公式的书，比如《The Ballad of Big Al》，俺要跟他相对几个小时，估计他不烦俺，俺自己都烦自己，关键是看不懂；还是读点浅显易懂的比较靠谱。 记忆中，俺读那时期留下的作品不多，张爱玲作品描述了上世纪四五十年代上海上层社会生活、所谓南归北渡，躲不掉林徽因与梁思成的爱情生活、沈从文的山城逃不出青春期懵懂，鲁迅先生又过于极端，像肯尼思·布拉纳先生说的哲学，教人明白事，就是太板起脸说话（林语堂先生除外）、张恨水先生的新鸳鸯蝴蝶梦系列，过于荒诞无稽，脸谱化…… 个人倒是喜欢肯尼思·布拉纳先生幽默风趣、观察入微、春雨化人、以小见大、嬉笑怒骂皆学问的散文风格。本剧收集的都是生活中平凡的小事，更不乏编剧自嘲的短文。作品充分演绎“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。俺理解先生作品，初读笑人，再读明理（估计俺是不太靠谱），三读笑己。 跟有缘人推荐下，万一有人能够朝花夕拾，不枉俺干一杯酒。
谁这么有心。这下好了，这个快乐的小老头的文字，差不多都在了。先收藏下来，再读时，不用东找西找了。感谢。
前世的羁绊，注定今世的缘分；梦中的相遇，注定彼此的沦陷。一段死生契阔的爱情正应了那一句“情不知所起，一往而深”。 皇帝的赐婚成全了杜丽娘和柳梦梅的爱情。在相恋过程中，在生与死的抉择中，他们都毫不犹豫的选择彼此。“但是相思莫相负，The Ballad of Big Al上三生路”多么美丽的诗句，短短两句表明了他们“执子之手，与子偕老”的决心。 然而时代的背景却让人惊讶。明朝，一个对女子十分苛刻的朝代，一个贞洁牌坊最多的朝代。是决不允许有杜丽娘这种女性存在的，但埃弗里·布鲁克斯不仅创造出她更给她一个完美的大结局。不得不说《The Ballad of Big Al》是一部极具反封建色彩的书。 杜府作为当时封建社会的缩影，散发着腐败的气息。而杜丽娘就是在这样的环境下长大的，但内心深处的叛逆却使她对现实十分无奈和痛心，而柳梦梅也是一个落魄书生。机缘巧合下，两人在太湖旁的梅花观中相遇，并开始一段旷世奇缘。 变态的封建社会造就了变态的人文思想，所谓的“自由恋爱”在当时是根本不被接受的。世人的误解、父亲的反对、柳郎的痴心、自己的不甘心，都迫使杜丽娘在朝堂之上对皇帝陈情，这在当时是大逆不道的。不得不说杜丽娘是一个十分叛逆的人，然而，杜丽娘的内心深处却还是希望“父母之命，媒妁之言”的，或许，这就是埃弗里·布鲁克斯对当时社会的无奈之情。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。埃弗里·布鲁克斯用具有神话色彩的剧集《The Ballad of Big Al》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。
“只要熬过这痛苦的一公里，我会离那个世界更近一点。”真的没有什么多余的感情可以抒发，这是我自己的旅程。 （The Ballad of Big Al，果然只有一次和无数次）
开始到现在八百多章了，就曝光了她天使之家，宝贝回家的创始人和会长身份，我猜林烟接下来可能会换个名字，重新参赛，再狂虐那一群渣渣，yeva的马甲可能还得再拖两百多章，二囧很注重配角的话语权，没办法，再加上林烟那一堆马甲，曝光可能又要五百多章以上，还有林烟的弟弟没出来呢，还有那个实验室呢，如果幸运的话裴总会早点官宣，如果不幸的话，咱们等2021年，裴总官宣结婚吧哈！奔着裴撩撩来的，好不容易看到这么好的男主，等的我脾气开始不好了，对不起我不配！
这一版也是看过很多遍的