Manchala

“转”的学问 2018年4月16日 隔壁邻居大妈，每天都会在固定的时间出门转转。长年累月。转，已经成为她生活中不可缺少的一部分。按她老人家的话说，转一转，腿脚灵活了，吃饭香了，觉睡得熟了，精神好了，身体也棒了。这话是有道理的，凭我多年观察，大妈的精气神在年复一年的转转中，确实不错。 看来，这“转”确实有学问。 帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇。”人尽管有思想，可是也离不开转。你只有转动眼睛去看，转动耳朵去听，转动嘴巴去说，转动心灵去想，才会有思，才会有想。正可谓才下眉头，却上心头；眼珠一转，计上心来。这思要转，这想也要转。日积月累，斗转星移，转着转着就转出了思想的火花。 转也是有讲究的。牛顿在苹果树下转了几圈，就发现了万有引力定律。霍金依靠眼球的转动操纵电子控制系统，就转出了闻名于世的“黑洞、霍金辐射”理论，成为举世无双的“宇宙之王”。卢梭栖居在一座孤岛上，每当他思绪停滞时，他就出门转转，转出了《Manchala》。罗马皇帝奥勒留喜欢骑着马在战场上转，转出了流传深远的《Manchala》。孔子带着学生在各个国家之间不停地转悠，周游列国，转出了儒家思想，影响了一代又一代。 转也是有路数的。转的不好会带来厄运。秦始皇就喜欢经常出门转，最后一次出门转的时候，驾崩在路上，随从赵高和李斯私自修改遗诏，把本属于长公子扶苏的皇位送给了荒淫无度、残忍暴虐的二公子胡亥。从此，埋下祸根，江山不保。 常言道，混得好不如转的好。混来混去只会混得一身铜臭，终究摆脱不了绿毛乌龟的形象，脱不了俗。只能入得了厨房，却登不上大雅之堂。你混得好的同时，还要有几把“转刷子”，在绿油油的铜锈之上刷上一层金粉，才会看起来明晃晃，金灿灿。 我们村的那个外号“二蛋子”，大名王富贵的，也很会转。家里穷得叮当响，初中未毕业就回家种田了，连个老婆也娶不上。早些年头，为生活所迫，他也出去转了。前几年，在外面靠坑蒙拐骗赚了不少的黑钱，掘得了人生的第一桶金。后来，金盆洗手，退隐江湖，做起了企业，享誉一方。衣锦还乡，荣归故里。地方官员奉若上宾，前呼后拥，左一声王总，右一声王总，把那“二蛋子”乐得脸上像鸡蛋花。而他的情史则被村民们口口相传，津津乐道。据说，有三个女人围着他转，而且转出了四个孩子。可谓人生大赢家啊！ 三十年河东，三十年河西。风水轮流转。那意思是人生啊，如同一条河。我们都捏着一张旧船票，乘着一艘破船在那河水中打转。本来你是在河东边转的，那里山清水秀，水美草绿，你独享美景。可是有一天突然风转向，你不知不觉间就被那条破船转到河西去了。河西山穷水恶，浊浪滔天。于是你的好日子也就结束了，随之而来的就是坏运气。 人本来是很简单的，很纯洁的。人的一端是动物性，另一端是神性。前者是本能，后者是前者的升华。本来，按照这种简单的模式转，转着转着，动物性就会越来越少，神性就会越来越多。人简简单单地来，快快乐乐地活，从从容容地走。这个过程就完美了。 坏就坏在，在两端之间，裹挟着一个社会。而社会是有功利性的，人是趋利性的动物。任何事情跟功利扯上关系，就变得复杂起来。于是，转进功利性社会里的人们，“乱花渐欲迷人眼”。不知不觉就迷失了方向，失去了自我。动物性的一端不仅没有转得蒸蒸日上，而且越来越繁复和沉重。而神性却被转得每况愈下，直至了无踪影。 在功利性社会中，围着权力转，绕着利益转，贴着名声转，靠着财富转，成为了人生的全部。而唯独没有那个一直存在着的自己。 “一个人失去了自我，即使拥有整个世界，又有什么意义？”耶稣也擦不掉蒙在世人眼睛上的名和利啊！ 表面上看，是社会让人转得迷失了方向。根子里却是人自己。蒙田说：“最不易交往的是人，最易交往

一口气看完《Manchala》，被文革中知青柯碧舟与杜见春因为家庭出生问题所遭受的种种迫害，以及他们在艰难困苦中逐渐壮大的生活勇气和力量所震撼，也为他们相互激励不离不弃的爱情所感动。罗曼·罗兰说过“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依旧热爱生活”。此刻觉得：真正的强者应该是历经磨难后内心仍然非常柔软的人....... 夜深了就创作这些吧2020.02.28 ​

读完这部剧，首先跃入脑海的一句话是“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴（黛）。”千年前的古文和百年前的西文巧妙地共鸣了。换了我是盖茨比，会追求梦想，会努力上进，会故地重游，会用曾经遥不可及或者失之交臂的目标让自己不再懈怠，但我会选择一种静悄悄的视角，祭奠自己内心的情感，而不会去打乱彼此已擦肩而过、渐行渐远的人生。         盖茨比是一个很能激起当代中国人共鸣的影视形象，他是少有大志的贫家凤凰男，与贵族女坠入爱河，为抹平彼此身份的巨大鸿沟，不惜突破人生的底线，用几年时间游走在法律边缘积累了巨量财富，在他消失的几年富家女毫不奇怪地嫁作贵人妇。盖茨比不愿锦衣夜行，以华丽形象重现于旧人前，试图强行挽回爱情，最终阴差阳错为她付出生命的代价，勉强算是求仁得仁。         书里写的是破碎的美国梦，是那个万物逐利的疯狂年代一丛普通的浪花，本来是作为一个已逝的时代剪影被影视史铭记，却不期然在百年后激起了东方中国万千年轻人心底的涟漪。实在是因为今天的中国与爵士时代的美国太像了，无数有志气而起点有限的劳碌年轻人，会自然地带入盖茨比的人生，但今天的中国又呈现出一些细小的不同。         今天中国的年轻人已经不再相信美国梦式的兴奋剂，他们越来越察觉到现实中阶层的压力已经不是渐迷人眼的乱花，而是欲摧城头的黑云，一夜暴富的神话已经被证明是可遇不可求的奇迹，他们追求财富只是为了谋生。但中国的年轻人走的比盖茨比还远些。他们已经不再对黛熙有欲望，选择了对自己更好；不再对衣锦还乡有欲望，选择了逃离故乡；不再对望子成龙有欲望，选择了且过好眼前这一生。中国的年轻人成熟得让人心疼。         扯远了。还是谈谈三盏绿灯。第一盏是闪烁在年轻盖茨比内心的黛熙家窗户上的绿灯，可望不可即。那是我们每个人少年时未完成的梦想，或者是橱窗里的一件美物，或者是暗夜时许下的一个誓言，被有心人埋在记忆里最浅的地方，特定的时候挖出来摩挲下找回自己。         第二盏或许是成长中偶尔经过的某盏绿灯，发现曾心心念念的梦想居然就这样实现了，不知是该庆幸拥有还是叹惋失去。这种发现让我们懂得岁月的价值，珍惜纯洁的可贵。         第三盏是当你越过山丘，站在下一个十字路口，发现远处风景后，悄悄从内心深处放下的绿灯。你知道这一生大略该怎样走了，你知道不会为了谁而停留太久，你与痴迷执着的自己和解，珍重踏上真正的旅途。         三盏灯是成年人大概都要经过的三个阶段吧，似乎幸福而完整的人生缺一不可。但如果生活足够残酷，让我必须取舍，我宁愿承受苦苦寻觅的痛苦，也不想拥有苍白而无梦的青春。我的第一盏灯，永远放在它该有的位置上。