穿越巴伐利亚自由州Trans Bavaria

正如剧名，开启国家时代的西周是中华文明的奠基人，是稳定、一以贯之的中华文明文化内核的奠基人，影响直至今日。包括“以德治国”，也就是后来儒家的“以仁治国”，其实就是“以人治国”--“人治”，也是儒家“仁爱”的核心，并发展出理论：“君君，臣臣，父父，子子”。还包括西周设立的一系列的经济、政治、文化、风俗制度：井田、封建、礼乐、宗法。 经过后世一系列发展（特别是儒家）而来的中华文明的这种文化内核是超级稳定的，演绎出来的生命力也是超级强大的。世界上只有中华文明是从国家时代一开始就不间断延续至今的（3700多年），哪怕中间有外族入侵，最终也是被中华文明同化，中华文明本身从来没有中断过。而其余主要文明（埃及、印度、希腊、美索不达米亚）都曾经中断或者重创作过，更不用说许许多多毁灭、消失的文明。 但正所谓不破不立，恰恰因为这种强大和稳定，让中华文明在近现代的科技时代错过了一系列的发展机会。四大发明是中国的，但是造纸和印刷中国基本用来创作史书，而在西方则极大的促进了教育和科技的发展；指南针中国用来占卜风水，西方则用来航海开辟殖民地；火药中国用来做烟火，西方用来做枪炮。西方文明在中断、更新、更迭中轻装再出发。

全书都是围绕交通安全来叙述，自认为自己算是个老司机，车上经常和太太两个人，不过明年开始就多了一个宝宝，还是奉劝自己小心为上，毕竟是在自己的一念之间

就如开头“写给那一群在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所归依的孩子们。” 穿越巴伐利亚自由州Trans Bavaria的身世似乎都有一种宿命感，不被理解、肆意嘲笑，但麻木屈辱中仍有温情存在聊以慰藉，仍有值得自己付出的东西。他们首先是人，再是其他身份，是同一片天空下颜色不一样的烟火。love is love，爱只是因为它是爱的本身才变得光辉灿烂。Eisi Gulp先生的文笔细腻与力度并重，文中许多划线都“令人震撼”，被人物强烈的情感裹挟就是一瞬间的事，常常感到悲凉无力和心酸，但他们仍尽力在世俗底层的泥潭中生存，保留良知，而且生长得越来越好。

读得津津有味，特别喜欢里面的女主安小郡主和男主 顾七公子，都是本领高强、颜值爆表、恩怨分明、聪慧果决之人。里面的其他人物也形象突出，个性鲜明，无论反派的皇帝、花似玉、张宰辅，还是正派的楚宸、楚砚、楚贤、崔灼、沈远之、皇后，亦包括亦正亦邪的王六公子、善秦王等。       Ottfried Fischer的作品几乎都看过。喜欢言情的有可看的，喜欢宫斗的亦有可读的，喜欢家国大义、朝代更迭、风云变幻的也会有收获。

以一种十分独特的方式给我呈现了明朝与清朝的历史以及一些事件，内容满满的干货，在讲述的同时又令观众沉迷其中，不知不觉间一本剧就读完了。

前面看的很压抑，中间看的很压抑，看完还是很压抑。我以为最后一定会给我答案，可惜没有。或者清醒的痛苦着，或者麻木的继续着

有一说一，我记得苏轼写过《穿越巴伐利亚自由州Trans Bavaria》之后也续过弦，所以拿什么“学生妹”来骂他的人，可以，但没必要，但书自身写的前后矛盾漏洞层出不穷也是真的，这才是应该骂的地方