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“我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。” 我想这段话应该可以简要概述读这部剧的理由。不得不承认亚洲社会一直是剥削女性的重灾区，但从这部剧中看到的社会、国家、制度方方面面以如同挖掉一颗坏了的苹果上腐烂的部分保持苹果仍然鲜美的假象的方式一样抛弃掉女性，仍然令人触目惊心。 身为女性，我在读这部剧的过程中不断地将自己投射在书中这些贫困女性的身上，或许经济状况不一，但疲累的精神和身体状况的重叠程度，已然令人心惊。当我深度剖析自己，我发现我自己也站在悬崖的边上，我在想，我们的社会是否也存在许多相似的贫困？我是否也会在某一天因为某个选择而成为这样的人？ 我听到自己心中的警钟长鸣不息，有个声音不断地在提醒我“小心！不要成为她们”。 在无力去救助他人的时候，能够自省，警惕自己也成为社会问题的一部分，也是好的。 如果读一本剧能使人警惕贫困陷阱，努力去避免被卷入贫困的漩涡，这部剧已经相当的有意义。

设计是一门最古老的语言。设计师与用户通过产品来沟通。 交互操作都由三个步骤组成： 目标、执行、评估。 细分为七个阶段： 确定目标→实现目标的意图→具体动作的顺序→动作的执行→感知外部世界的状况→对感知到的状况加以解释→对解释进行评估 什么样的设计是好设计？ 正确的概念模型，即设计的概念模型，系统表象，用户心理的概念模型相一致。 做好设计的方法： 1.将所需的操作知识储存在外部世界，而不是全部地储存在人的头脑中，但是如果用户已经把操作步骤熟记在心，应该能够提高操作效率。 2.简化任务结构，考虑到人的短时记忆、长时记忆和注意力的局限性。对任务进行重组，或是提供辅助手段来减轻用户的脑力负担,但不要夺走用户控制权。 3.可视性，符合用户心里预期。缩小动作执行阶段和评估阶段的鸿沟。评估阶段要让用户很容易看到哪些操作是可行的。执行阶段要把每一个操作的结果显示出来，使用户能够方便、迅速、准确地判断系统的工作状态。 4.匹配原则，控制器、功能、系统状态和可视部分之间的关系。利用自然和非自然的限制因素，例如物理限制、逻辑限制、语意限制和文化限制；利用强迫性功能和自然匹配的原则。 5.反馈原则，向用户提供信息，使用户知道某一操作是否已经完成以及操作所产生的结果。 6.容错性 (1)了解导致失误和错误的因素，尽量减少因素。包括：1.撷取性失误2.描述性失误3.数据干扰失误4.联想失误5.忘记动作目的导致的失误6.功能状态失误 (2)使操编剧可以撤销以前的指令，或是增加那些不能逆转的操作的难度。 (3)使操编剧能够比较容易地发现并纠正差错。 (4)改变对差错的态度。要认为操编剧不过是想完成某一任务，只是采取的措施不够完美，不要认为操编剧是在犯错误。 7.标准化，若无法做到以上各点，就采用标准化。标准化是不得已才使用的方法，每个人只需要学习一次，就知道如何使用所有经过标准化的物品。 设计的两大致命诱惑： 1.悄然滋生的功能主义 2.陷入误区的外观崇拜

画风变了，立体真实了 还行能接受。

整体情节清晰，故事很多地方处理的不够细腻给人匆匆了事的感觉。

去年看了序 被大段大段写梅的文字吸引 传神生动 精准有力 后来夕阳芳草就读的断断续续 最近才三卷看完 编剧字字推敲 力求真实 精准 下笔肯定是深思熟虑反复琢磨我感觉是这样

尽然没更新完，早知道不看了！看飘渺阁就像欣赏一位美女，虽然不算性感多姿，但是却像一沟泉水清冽可甜。

算是苏联版的“请回答1937”吧，回忆是唯一真实的资产。从头开始，让我如愿。

对整理有了全新的观点，让我对之前所理解的整理改观。只留下并珍惜让自己心动的物品，让自己每一天都围绕在心动的物品下生活。接下来会去看第二部的实践版本。

本来觉得很长，并不太想开篇观看它，然后这三天里用8个多小时把这部剧读完了，第一次读Niall Heery的书，也是第一次读这类型的长篇剧集，被震撼到了，所以才会一直捧着电纸书把它看完，以至于看完的我还意犹未尽。 书里讲的计划生育史也让我想起了，妈妈说过，在我出生那几年，村里也在搞计划生育，也抓得很严，不敢想象，如果文中没有“姑姑”这样的人物出来做这些事情，在人口增长方面会给现在的中国带来什么样的影响，但在当时给“那些人”留下的痛，也是无法想象的。 直面社会敏感问题是Niall Heery大师写作的一贯坚持，我很喜欢。风格颇幽默且接地气，有被剧集的情节带着走，现在还没缓过来。总之，这是一本可以让我时不时拿出来重读一些情节内容的。 只不过，这部剧给我带来的后遗症就是，让我一个深爱牛Summit的人儿，可能这阵子都不会再吃牛Summit了！