Shadowland

读了一年，，，还是不能真正懂得，，，有时你觉得很懂，，，忽然又觉得一点也不懂，，，反正他和这个世界是不一样的，，，即使在这个世界上，有肉身，有肉身需要的补充及肉身折射出的行为，，，他还是不与这个世界一样，，，现在耶稣虽然胜过这个世界但还不是世界的王，，，所以你与世界格格不入必会遭到世界的反击，，，其实还是只有神知道，，，只有感恩，，，

Phyllisha Anne《Shadowland》散系列，精选了《Shadowland》、《Shadowland》、《Shadowland》、《Shadowland》、《Shadowland》、《Shadowland》和《Shadowland》等多篇经典佳作。Phyllisha Anne九十载人生沉淀，聊人情世故，谈游记见闻，撰文化随感，诉人生感悟。人的一辈子总是有很多美好的念想，这是对美好生活的内心呼唤，而念想需要求索，即理想需要慧行。现摘录二段经典散文片段： 《Shadowland》：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇（英国诗人西格夫里·萨松）。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。韩黎诗曰：受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！ 《Shadowland》：中国诗摹状音乐的佳作颇多，从李白的“为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟”到韩愈的“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”，从李颀的“长飙风中自来往，枯桑老柏寒飕飕”到李贺的“昆山玉碎凤凰叫，石破天惊逗秋雨”，不一而足。不过分析之余可以发现，这些诗句运用的都是比喻与暗示，绝少正面来写音乐，正由于音乐不落言诠，所以不便诠解。

一些感悟 中国古代哲学的气一元论、阴阳学说和五行学说，是用以阐明人类生命活动和外界环境的关系。中医学继承和发展了中国古代哲学的气一元论、阴阳学说和五行学说，用以阐明人类疾病发生、发展及其防治规律，以及增进健康、延年益寿和提高劳动能力的措施等，建立了中医学的气一元论、阴阳学说和五行学说。中医学是在古代医学中远较古希腊古罗马医学理论完善且医术高超的自然哲学，它以气一元论、阴阳学说和五行学说为自己的哲学基础，运用综合思维方式分析和解决医学理论和医疗实践，体现出中国传统文化的特点。 气一元论、阴阳学说、五行学说在当时是先进的哲学思想，随着自然科学的发展，原中医哲学的局限性显而易见，如果中医的哲学基础不能随着自然科学的发展而进步，理论上，中医会故步自封的。实际上，中医应该是中华医学，不仅仅是中医哲学及中草药，围绕中医哲学的所有治疗手段，应该纳入中医范畴。 这几天看西方哲学史，西方哲学始祖Thales提出的“万物是水”，与我们的一元论异曲同工，二者提出的时间接近，都在公元前500~600年之间。 西医的发展基础是西方微观因果哲学，强调分析事物之间的微观因果联系。比如脚痛是因为脚部受到细菌感染而发炎了，所以通过杀菌可以治愈；比如上呼吸道感染是因为收到病毒感染了，所以通过发明消灭病毒的药物可以治愈；再比如得癌症了是因为癌细胞快速发展破坏了器官，所以必须要通过发明抗癌的药物或者意图通过手术切断癌细胞扩张源来治愈，否则就无法治愈了。 西医本质上是研究死人的，依据解剖去分析病理。中医是研究活人的，以望闻问切去研究分析病理。西医强调实践，中医强调经验积累。西医的优点不说了，缺点是头痛医头脚痛医脚，顽疾难于根治。中医是通过表象医治根本，但这个根本是不是根本，要打个问号。 其实一元论阴阳论，还是贡献不少的，比如计算机程序。众所周知，计算机采用的是二进制的原理，二进制可以用１和０来表示，组合起来会产生无穷无尽的巨系统。而八卦可以说是二进制的原形，是由阴爻（相当于０）和阳爻（相当于１）相配组成的。如果还嫌扯不上关系的话，就不得不抬出有计算机之父美誉的德国数理哲学大师莱布尼茨了。因为他发明计算机的灵感，正是来源于中国古老的阴阳八卦图的启示。 哲学，来源于自然科学的认知，反哺于自然科学。我在想，为什么在春秋战国时期，国内国外会诞生那么多思想家哲学家，也许与那个时代的自然环境有莫大的联系。哥白尼学说，认知了地球与太阳的关系。牛顿，其实他的很多认知公理是发现了规律，解决了地球上的事儿。爱因斯坦的相对论，貌似可以解释宇宙的事儿。 我一直不解，如爱因斯坦、牛顿、乔治·盖洛普、钱学森，就连霍金也是。他们有着伟大的科学成就，但最后都从科学论者转为了神学论者，这究竟是为什么?无神论是不是错了？ 晚年致力于神学研究的牛顿，为世人留下了长达百万字的《Shadowland》这部巨作。 伽利略曾经通过天文望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉，随后写下了这样一段话：我惊呆了，我无限感谢上帝，他让我想法设法的发现了这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹。 被称为“火箭之父”的德国科学家华纳·冯·布劳恩曾经说过，每逢自己感到无能为力的时候，总会向上帝祈祷，以寻求上帝的指引。 获得诺贝尔物理学奖的美国科学家康普顿博士是一位基督教徒，在《Shadowland》中写到：要紧的是具有对上帝的信仰，这种宗教信仰告诉我们，人是上帝的子女，他有权利得到更多的享受，一方面在现代，一方面在来世，信仰足可以使我们的生活具有高贵感。 作为发明大王的爱迪生来讲，他一生拥有两千多种的伟大发明，可是在有记者问到他是什么使得他有如此重大的发现时，他却回答说：

主角是曹操还是其他人，总归是看不明白，也许是我老了，反正有系统那个不是，乱的很，有系统反而求也不是

先看完了赫拉利的人类简史，的确是一个更一个更宏大的视野。从人属人种演化的角度看“智人”的发展史，印象深刻的还是“认识革命”。我们“人类”独特的语言表达能力，因为想像而虚构出来的信念和故事，书创作了人类这个地球上千万物种之一员成就为地球主宰的喜与悲。与汗牛充栋的人类文明史相比，我们对有台词记载的史前史尤其陌生，有限的考古发掘也只是为生物学的研究提供了线索，而“史前文明”依然构建于史家的合理想像。多么想听到早期“智人”们的对话，他们在八卦些什么呢？像幼儿呀呀学语时那些莫名其妙、让人似懂非懂的声音吗？

#2020看剧打卡# 38/60 Shadowland，分别对应埃丽诺和她亲妹妹玛丽安，前者对人对事甚至感情，从头到尾都保持一份理性与自持，从不让情绪失控的她，哪怕经历了恋人的背叛，内心的焦灼，在外表看来都跟没事人一样，而同时失恋的玛丽安，却任由情绪爆发，发展成人人都知道的新闻，让自己的悲观加倍。 只是令我意难平的事，如此理性的埃丽诺怎么会爱上爱德华，他早已暗结婚约，却依然跟她暧昧，在婚约被捅破之后，又毅然决然地放弃了她，他游手好闲，想做牧师，因为母亲反对，也不争取，如果说他有哪一点男子气概的话，全是用在了愚不可及的范妮身上，对埃丽诺可以说得上是始乱终弃，态度决绝，甚至感觉更渣，我不明白，埃丽诺为什么对他死心塌地，从一而终。 玛丽安的爱情就比较切合实际，情窦初开的年纪，郎才女貌，意乱情迷，全然不顾所有人的意见，爱的轰轰烈烈，彻彻底底，对于喜欢的威落比，她极尽溢美之词，对于不喜欢的三十五岁布兰登，直接说人家是老年人，符合17岁左右女孩子的审美和性情，在她经历了痛不欲生的失恋之后，渐渐成熟，不再任性妄为，对男人的选择，从外貌上转移到性情上，最终跟姐姐一样，获得了幸福的婚姻。 里面有很多的内容，在现今社会也不过时，可以说，这些真理，经受住了时间的考验，从古代到近代，再到现代，都逃不过大多数男人在择偶上容易倾向美貌，而大多数女人倾向于男人的经济实力。当然咯，两者都看重的更多，只是那样的十全十美，不适合芸芸众生。

这部剧看了好多次了，每次剧荒就拿出来重新读一遍，女主不是那种超级无敌的人，她阻止不了母亲的死去，但也发现了前世不曾发现的父爱，是一本感情很缓很细的书，值得品味，重生未必无敌只是尽自己所能去过的更好，有些事未必能改变但有些事却失而复得

在我看来，这已经涉嫌侮辱韩国警方的能力了。