Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert

看完这部剧，对北欧风光增添了很大的兴趣，想去瑞典，想去芬兰，想去布拉格，有生之年一定要去看看。

书短但内容精炼，都是为人处世，修身养性，治国理政的思路和做法。

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 想想现在这个全民娱乐的时代，挺讽刺的。有人说你可以喜欢看那些你认为高雅的东西，但是没有资格去批评别人喜欢“俗”的东西，对此我并不赞同。当人们认识到“俗”带给人的沉迷和误导，才能真正进步。为什么如今好的作品寥寥无几，影视就是编造的心灵鸡汤加唯美的配图，影视就是鲜肉颜值大牌水军，社交网络里极端的满腹牢骚和花边新闻引得网友高潮连连。因为我们只追求感官的刺激，没有耐心慢下来，多做一点点的思考。相比于枯燥无聊的书本，综艺和偶像剧自然是好看又不费脑子。毕竟利益至上，制作方，媒体人为了迎合大众口味也是乐此不疲。我不会为自己读过几本剧而充满优越感，但我的确为很多人不愿再去看剧，或是说读好剧而感到悲哀。 说回这部剧，并不好读，存在一定的局限性，有些论据也稍显无力。但是它给了我一个警告，对待生活，看人看事应当保持严谨的态度，不虚度时间，不盲目跟从。

故事紧凑，文笔优美，非常好。美中不足的是结尾部分速度过快，处理的不够细致。

大学看了第一本灵魂修行有关的书。回首才发觉自己在这条道路上积累了很多知识。但后面随着成长慢慢发现，光是喊口号一样的格言对自身的帮助也不是很大。例如外面没有别人，只有自己。还有个人的本质是爱，喜悦，和平。以及世界上只有三件事，自己的事，别人的事，老天的事。这些我都会背，但是实用效果不大，因为这些都像教条一样，这些知识不是来源于自己，自己潜意识都不会相信。而且这些东西缺乏内在联系，不能支撑起一个强大统一的世界观。所以要改造自己还是要更多地观看，文史哲心理学宗教等，更多地思考实践。

一本好的传记编剧和传主之间必定会有血肉相连的关系。Patricia为东坡作传，也是在书写自己。人世沉浮，几经飘零，低谷不一定能度过，但不能丢掉理想。

“无为”究竟是怎样去实践的一种世界观？普遍而言的方法论为“避世”，而由其衍生的方法诸如对于欲望的处理方式，更多可能也倾向于克制。不得不说，这的确是一种修炼“清净”的好方法。然而最近的自我总结与同良友的交流，也让我有一些别的想法：人作为介乎于神性与动物性之间物种，总是在理性与欲望之间仿佛横跳，总是择其一而悔其一，一正一反的博弈之间，诞生的是永无止境的痛苦。“无为”的另一种解释可能就是“欲望既来之，则安之”，“我”与欲望对视而坐，心平气和，不否认你的到来，亦不为你的到来而鼓掌。接下来，无论是我选择实践欲望，或者是克制欲望，也依然秉承“既做之，则安之”的心平气和。全心全意只聚焦于当下的时刻，可能“清静”便会降临，可能“无为”就能得到伸张，可能“顺其自然”就能顺其自然地发生。

呜呜好希望一切都能别变，大家永远在一起。 很羡慕胡同的一切。 北京 上次去是2018年夏天 。 秦川 真的和他好像啊

整个3月，只读完这一本剧。被疫情围困的春天，果然不是看剧天。

不知道为什么，读这部剧的过程，没有刻意地去寻找可以确认Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert身份的线索，但是心里面一直觉得Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert就是杰维，可能就是Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert要求朱蒂假期要呆在洛克威洛农场里，而杰维少爷偶尔会过去，那是杰维少爷小时候呆过的地方，至少证明Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert是杰维少爷家族的人。 从Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert决定要自助朱蒂去读大学开始，朱蒂的一生好像发生了很多微妙的变化，但是我觉得孤儿院的生活好像没有磨灭她对世界的好奇心和探索的心，她的大学生活充满了很多尝试，变得很充实，在书信中，她可以随时随地地向Junge Debütantinnen 20: Arschfick zum Dessert分享她生活的一点一滴，真是毫无保留，有时候还是很羡慕能够有这样一个机会，认识一个人，现实中有点距离，但却在台词里能够亲密无间，分享自己的生活和情感。