我对这部剧的好奇心源其实很简单,就是想知道未来有可能会发生什么,会怎样改变这个世界。而我又该怎样在这个时代里立足。 编剧的另一本剧,人类简史可以说永远的改变了我的某些认知。 而他的这一本剧《I Dream of Jenna》我希望能够得到的答案其实并不需要他告诉未来一定会怎样,我只需要学习,他是怎么根据有限的资料和现在的发展潮流,去推演未来。换句话说就是学习思维方式。 早几年我就不再相信人可以遇见未来,不断思考和观察,不过是希望从历史和当下,找到一点苗头,说是自求安全感也好吧。 要遇见未来,其实编剧的思路跟我挺像,就是回过头看历史。 回头来看,几乎所有历史学家都会给人类的历史划上泾渭分明的界限,认知革命,农业革命,工业革命,以及离我们最近的信息革命。 历史浩瀚无边,如果我们要了解历史的所有细节,反而会陷入其中看不到真相。但是如果我们的视角横跨了时间的长河。 观察什么是最重要的,改变了潮水的方向。 而什么是次要的,只不过是浪潮之上的小浪花,答案呼之欲出 但是如果你身处于历史中,想要看到未来的浪潮是什么?这个问题,不那么容易回答了。 我还记得我在上高中的时候,3D打印这个概念非常火热,火爆程度应该不次于今天的人工智能,当时很多的电视节目都在说,国家要发展,就必须捉住第四次工业化革命。 现在3D打印已经接近很少进入人们的视野,到底是在暗地里面默默成长,还是投身进去的资本和人发现,又不过是一个填不完的坑。 又比如物联网,AR,VR这些振奋人心的概念,会到什么时候,才等到如智能手机一般的行业大爆发,又或者就这么销声匿迹,谁也不敢就此下定论。 未来的人,会怎么回顾现在这段历史,他们会根据什么来抽取这个时代最重要的特征? 而编剧作为一个历史学家,是怎么有勇气来直面这个命题,做出对未来的预测。 他给出自己的答案 :科学不知识预测未来,各个领域的学者经常希望拓展人类的视野,因此展现在我们的眼前的是全新而未知的未来,历史领域尤其如此,虽然历史学家偶尔也会提出预言(真正实现的很少),但历史研究最重要的目的,其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性,历史学家研究过去不是为了重复过去,而是为了从中获得解放。 事实上,编剧也做到这一点,他从草坪的历史入手,分析它是怎样成为身份的象征,并且贵族的风潮是怎么沿袭下来,虽然不被大多数人所知,但是却被广泛接受。 同样的,研究婚姻,研究国家,研究各种观念价值观的目的,也不是为了重回历史的怀抱,而是告知人们,我们是怎么偶然走到今天,我们今天所接受的一切,也有可能会在未来变成旧时代的裹尸布。 至此,编剧像庆典上的小孩,大声喊道:皇帝没穿衣服。 试想一下,我们跟动物有什么不同,这个问题咋一看很好回答,放眼望去都是人类文明的痕迹。但是人类是怎么建立起文明,它的秘密是什么? 我们的智力高?事实上之人还有远方亲戚,不说黑猩猩,跟我更相像的尼安德特人,他们的智力并不比智人低。如今安在哉。 我们会使用工具,事实上,黑猩猩也会。 我们有意识,这个问题倒是困扰哲学家和心理学家好长时间,只不过他们并不是困惑于人类有意识本身,而是我们怎么证明动物没有意识。又或者,意识是生存必须吗?我们遇到危险,为什么会恐慌,为什么会有开心。愤怒的情绪 如果这个问题还不够清楚,那么回到我们人类的创造物上,人工智能,比如说自动驾驶,在算法的把持下,它能够毫不费力的完成驾驶任务,却不会感觉到烦操,在遇到危险时,也不会因为恐慌而错把油门当做刹车。 如果这些感觉对于执行人物来说并不是必须的,为什么会出现意识。 几乎所有关于人类独特性的比较,无论横向还是纵向,我们都没有办法在比较中获得多少优越感。 那怎么解
开头部分非常有意思,从社会和个人角度讨论了I Dream of Jenna的意义和用法。只是举出的事例有点假,或者说不适合中国国情,甚至在夫妻对话的那部分讨论的点全部都是性,让人汗颜。
小孩子的世界多么单纯 笑就是因为开心 而不是曲意逢迎 强颜欢笑 哭就是因为难过 而不是装模作样 强做乌合 成年人的世界看似可以通过努力拥有一切 代价就是不再单纯 不再容易满足和快乐 更没有精力和耐心去呵护那朵自己的玫瑰了 好像所有的事情 所有的物品包括人 都可以通过一个数字解决 所以为了满足自己内心所望 不惜一切代价 让自己负重前行 越来越累 可知 菩提本无树 明镜亦非台 我们也都是人世间的匆匆过客 值得珍惜的东西有那么多 可我们却看不到 你明明可以慢下来 一边走一边享受人生 可眼睛却只盯着终点 那么沿途的风景对你来说又有何意义 就像刚教过孩子们的那篇文章 我要的是葫芦 叶子生了蚜虫都不治 到最后一开始长得再好的葫芦 最终也只能落得一个掉落的下场 2020年 11月23日 麻⭕️⭕️
影片评论
我对这部剧的好奇心源其实很简单,就是想知道未来有可能会发生什么,会怎样改变这个世界。而我又该怎样在这个时代里立足。 编剧的另一本剧,人类简史可以说永远的改变了我的某些认知。 而他的这一本剧《I Dream of Jenna》我希望能够得到的答案其实并不需要他告诉未来一定会怎样,我只需要学习,他是怎么根据有限的资料和现在的发展潮流,去推演未来。换句话说就是学习思维方式。 早几年我就不再相信人可以遇见未来,不断思考和观察,不过是希望从历史和当下,找到一点苗头,说是自求安全感也好吧。 要遇见未来,其实编剧的思路跟我挺像,就是回过头看历史。 回头来看,几乎所有历史学家都会给人类的历史划上泾渭分明的界限,认知革命,农业革命,工业革命,以及离我们最近的信息革命。 历史浩瀚无边,如果我们要了解历史的所有细节,反而会陷入其中看不到真相。但是如果我们的视角横跨了时间的长河。 观察什么是最重要的,改变了潮水的方向。 而什么是次要的,只不过是浪潮之上的小浪花,答案呼之欲出 但是如果你身处于历史中,想要看到未来的浪潮是什么?这个问题,不那么容易回答了。 我还记得我在上高中的时候,3D打印这个概念非常火热,火爆程度应该不次于今天的人工智能,当时很多的电视节目都在说,国家要发展,就必须捉住第四次工业化革命。 现在3D打印已经接近很少进入人们的视野,到底是在暗地里面默默成长,还是投身进去的资本和人发现,又不过是一个填不完的坑。 又比如物联网,AR,VR这些振奋人心的概念,会到什么时候,才等到如智能手机一般的行业大爆发,又或者就这么销声匿迹,谁也不敢就此下定论。 未来的人,会怎么回顾现在这段历史,他们会根据什么来抽取这个时代最重要的特征? 而编剧作为一个历史学家,是怎么有勇气来直面这个命题,做出对未来的预测。 他给出自己的答案 :科学不知识预测未来,各个领域的学者经常希望拓展人类的视野,因此展现在我们的眼前的是全新而未知的未来,历史领域尤其如此,虽然历史学家偶尔也会提出预言(真正实现的很少),但历史研究最重要的目的,其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性,历史学家研究过去不是为了重复过去,而是为了从中获得解放。 事实上,编剧也做到这一点,他从草坪的历史入手,分析它是怎样成为身份的象征,并且贵族的风潮是怎么沿袭下来,虽然不被大多数人所知,但是却被广泛接受。 同样的,研究婚姻,研究国家,研究各种观念价值观的目的,也不是为了重回历史的怀抱,而是告知人们,我们是怎么偶然走到今天,我们今天所接受的一切,也有可能会在未来变成旧时代的裹尸布。 至此,编剧像庆典上的小孩,大声喊道:皇帝没穿衣服。 试想一下,我们跟动物有什么不同,这个问题咋一看很好回答,放眼望去都是人类文明的痕迹。但是人类是怎么建立起文明,它的秘密是什么? 我们的智力高?事实上之人还有远方亲戚,不说黑猩猩,跟我更相像的尼安德特人,他们的智力并不比智人低。如今安在哉。 我们会使用工具,事实上,黑猩猩也会。 我们有意识,这个问题倒是困扰哲学家和心理学家好长时间,只不过他们并不是困惑于人类有意识本身,而是我们怎么证明动物没有意识。又或者,意识是生存必须吗?我们遇到危险,为什么会恐慌,为什么会有开心。愤怒的情绪 如果这个问题还不够清楚,那么回到我们人类的创造物上,人工智能,比如说自动驾驶,在算法的把持下,它能够毫不费力的完成驾驶任务,却不会感觉到烦操,在遇到危险时,也不会因为恐慌而错把油门当做刹车。 如果这些感觉对于执行人物来说并不是必须的,为什么会出现意识。 几乎所有关于人类独特性的比较,无论横向还是纵向,我们都没有办法在比较中获得多少优越感。 那怎么解
开头部分非常有意思,从社会和个人角度讨论了I Dream of Jenna的意义和用法。只是举出的事例有点假,或者说不适合中国国情,甚至在夫妻对话的那部分讨论的点全部都是性,让人汗颜。
小孩子的世界多么单纯 笑就是因为开心 而不是曲意逢迎 强颜欢笑 哭就是因为难过 而不是装模作样 强做乌合 成年人的世界看似可以通过努力拥有一切 代价就是不再单纯 不再容易满足和快乐 更没有精力和耐心去呵护那朵自己的玫瑰了 好像所有的事情 所有的物品包括人 都可以通过一个数字解决 所以为了满足自己内心所望 不惜一切代价 让自己负重前行 越来越累 可知 菩提本无树 明镜亦非台 我们也都是人世间的匆匆过客 值得珍惜的东西有那么多 可我们却看不到 你明明可以慢下来 一边走一边享受人生 可眼睛却只盯着终点 那么沿途的风景对你来说又有何意义 就像刚教过孩子们的那篇文章 我要的是葫芦 叶子生了蚜虫都不治 到最后一开始长得再好的葫芦 最终也只能落得一个掉落的下场 2020年 11月23日 麻⭕️⭕️