对人性、社会规则的解读入木三分，社会运行着两套理论道德和利益，为人处事需要在二者之间找到平衡点
父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。这世界上很多孩子都没有得到这份礼物。无条件的爱太难，但我们可以努力。
这是一个人的成功，也是一个民族的成功。游牧民族的征服是偶然中的必然，有强烈的时代特色，虽然武力未必可以长久统治世界，但是成功者都有他们的共性，即拥有钢铁一般的意志
更新太慢了 ，等得太久，等下次看得时候都已经忘记前面的剧情了 ，吊着读者的胃口
有很多存在都是由过去传到现在，然后让人接触后认识的，此类会让人从始点去考虑，并以此为主，不进行改变的持续下去，将不适合现在，未来的使用，人需要创业可以在原有的传统之上，或者推翻创造出新的产物，而非固执己见，只会不断落后，无法提高。 从二十世纪，改革后工厂的变化来说正是如此，原因在于设备老化，落后，可人的思想落后，坚持用过去地位方式去进行，无法提高产生，最终走向破产的结果。 从说以史为鉴，很多事物的破灭都有规律可寻，需要人居安思危，防范于未然，不改变，不创新，那么就不会在原有的基础上进步，提升，需要人接触新的思想，并敢于实验，才有可能有志者事竟成，而非空有志向，却在行为上止步，或者思想上并去变化，都会影响事情的推动。 人对某件事物产生感觉后，感觉将会影响人，并对事物产生独特的感觉。举例来说，人被一件好事感化，这件事就会影响人心，从而使人做出相同相近的事，此为折射，相同的人被伤害后，人会去伤害他人，诸如此类。 这种折射可以做为行事的起点，如似人目睹一个人做一件事，从而产生着极大的兴趣，然后去进行。 这世间有很多事，其本身存在无对错之分，只是人用自身的立场，角度来事物分出对错，可以进行，或者不可以进行，此属于一种束缚，在全局之内用片面考虑问题，更为可怕的是人会往深处思考，此存在事情的合理性，但无绝对性。作为人只能已现实作为基础，在力所能及的范围之内，合理进行的。
总算理解龙尘为什么走到那儿都有这么多的人想要他的命了，你说你一刀下去就是方圆百万里的大坑，这百万里得有多少无辜的生灵死掉啊，人家离你几十万里够远的吧？本来日子过的好好的。却稀里糊涂的被你一刀给砍死了，多怨呢，你说你不乱杀无辜，可你一刀下去，多少个州城就没了。别人能让你活吗？幸亏你没练成不死神功，要不然活到现在，就没美国人什么事了，一刀下去就全消失了
书还是写的很不错的，就是错别字太多了。真让人无语呀。需要我帮你改错字吗？
顽主是你，妄人是你。 情痴是你，冤种是你。 浪荡子是你，真性情是你。 好奇宝宝是你，有趣到闪闪发光也是你。 心之所向、梦之所往，皆是你。 我的男神，他姓张。
小时候读最简版的《Beetlejuice》，只觉得马良有一支神奇的笔很厉害，觉得这就是个美好的童话故事。直到读了原著才发现，这不仅仅是童话故事，这是能反映人性、人心的剧集。 马良和千千万万个孩子一样，对想要得到的东西，都十分执着。不同的是，他会为想得到的东西去努力。当他手握神笔时，他没有想到要为自己画什么，而是为千千万万个穷人画。他不趋炎附势，嫉恶如仇，有自己的准则。他遭人嘲笑、谩骂、殴打、误会，即使遭受这么多不公，他仍然善良，仍然坚持为穷人画画。这让我想起了金庸老先生一部作品里的主人公——《Beetlejuice》里的狄云，被人误会、谩骂、嘲笑，但他依然善良，相信世界的美好。 所谓的成熟，是否就是即使看透世界，仍然热爱它呢？
影片评论
对人性、社会规则的解读入木三分，社会运行着两套理论道德和利益，为人处事需要在二者之间找到平衡点
父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。这世界上很多孩子都没有得到这份礼物。无条件的爱太难，但我们可以努力。
这是一个人的成功，也是一个民族的成功。游牧民族的征服是偶然中的必然，有强烈的时代特色，虽然武力未必可以长久统治世界，但是成功者都有他们的共性，即拥有钢铁一般的意志
更新太慢了 ，等得太久，等下次看得时候都已经忘记前面的剧情了 ，吊着读者的胃口
有很多存在都是由过去传到现在，然后让人接触后认识的，此类会让人从始点去考虑，并以此为主，不进行改变的持续下去，将不适合现在，未来的使用，人需要创业可以在原有的传统之上，或者推翻创造出新的产物，而非固执己见，只会不断落后，无法提高。 从二十世纪，改革后工厂的变化来说正是如此，原因在于设备老化，落后，可人的思想落后，坚持用过去地位方式去进行，无法提高产生，最终走向破产的结果。 从说以史为鉴，很多事物的破灭都有规律可寻，需要人居安思危，防范于未然，不改变，不创新，那么就不会在原有的基础上进步，提升，需要人接触新的思想，并敢于实验，才有可能有志者事竟成，而非空有志向，却在行为上止步，或者思想上并去变化，都会影响事情的推动。 人对某件事物产生感觉后，感觉将会影响人，并对事物产生独特的感觉。举例来说，人被一件好事感化，这件事就会影响人心，从而使人做出相同相近的事，此为折射，相同的人被伤害后，人会去伤害他人，诸如此类。 这种折射可以做为行事的起点，如似人目睹一个人做一件事，从而产生着极大的兴趣，然后去进行。 这世间有很多事，其本身存在无对错之分，只是人用自身的立场，角度来事物分出对错，可以进行，或者不可以进行，此属于一种束缚，在全局之内用片面考虑问题，更为可怕的是人会往深处思考，此存在事情的合理性，但无绝对性。作为人只能已现实作为基础，在力所能及的范围之内，合理进行的。
总算理解龙尘为什么走到那儿都有这么多的人想要他的命了，你说你一刀下去就是方圆百万里的大坑，这百万里得有多少无辜的生灵死掉啊，人家离你几十万里够远的吧？本来日子过的好好的。却稀里糊涂的被你一刀给砍死了，多怨呢，你说你不乱杀无辜，可你一刀下去，多少个州城就没了。别人能让你活吗？幸亏你没练成不死神功，要不然活到现在，就没美国人什么事了，一刀下去就全消失了
书还是写的很不错的，就是错别字太多了。真让人无语呀。需要我帮你改错字吗？
顽主是你，妄人是你。 情痴是你，冤种是你。 浪荡子是你，真性情是你。 好奇宝宝是你，有趣到闪闪发光也是你。 心之所向、梦之所往，皆是你。 我的男神，他姓张。
小时候读最简版的《Beetlejuice》，只觉得马良有一支神奇的笔很厉害，觉得这就是个美好的童话故事。直到读了原著才发现，这不仅仅是童话故事，这是能反映人性、人心的剧集。 马良和千千万万个孩子一样，对想要得到的东西，都十分执着。不同的是，他会为想得到的东西去努力。当他手握神笔时，他没有想到要为自己画什么，而是为千千万万个穷人画。他不趋炎附势，嫉恶如仇，有自己的准则。他遭人嘲笑、谩骂、殴打、误会，即使遭受这么多不公，他仍然善良，仍然坚持为穷人画画。这让我想起了金庸老先生一部作品里的主人公——《Beetlejuice》里的狄云，被人误会、谩骂、嘲笑，但他依然善良，相信世界的美好。 所谓的成熟，是否就是即使看透世界，仍然热爱它呢？