WWF Rebellion

偶尔想看爽文，但目前看了几百集数，人物形象塑造十分普通，剧情套路流，无更多可说的，初看这类无敌文可能有G感，但～

主线不明，人设失败，情节牵强，逻辑混乱，感情线矫揉造作，无病呻吟，用三个字概括就是——“太水了”。。。啊啊啊，我为什么要花一晚上时间看这种垃圾文啊，浪费生命啊有木有！看来参考评分还是很有必要的，以后9分以下的书一律不看。最后，两星给匪大一如既往的好台词，内容……不提了

看到22弃了，前期还挺好嗑的，后期狗血起来了...

书是好剧，都是大师级的作品，从哲学、历史、美学、地理、建筑、园林等多个领域阐述了中国的人文社会，带有很浓厚的研究色彩。虽说是入门级的读物，但对我这样才疏学浅的一般读者来说，读起来还是感到有些枯燥和吃力。不过，适当的读一些高水平的名人著作，从不同的视角了解中国的人文社会，总归是有帮助有收获的。

一向以来，本人对于像中医、心理学这种不可定量，甚至说的更准确一点都不可定性的东西都是嗤之以鼻的，完全是伪科学或者说反科学的东西嘛，准不准管不管用全都靠碰运气。当然了这也不是我一个人的疑问，国际上向来对心理学是不是科学分成两派，斥心理学为伪科学的科学家也是大有人在。 上面我提到的心理学，其实是说的传统心理学吧。然而社会心理学这个分支，或者说独立于传统心理学之外的社会心理学，我觉得应该是属于科学心理学的范畴。社会心理学的研究课题是定性的，它研究的不是梦境啊、血型啊、星座啊这些虚无缥缈的东西，而是实实在在的社会问题，前面那些东西可以乱说，胡编乱造说错了就错了，信则有不信则无，可是社会问题却不能信口雌黄乱说一气，那可是会闹乱子甚至要血流成河的；社会心理学研究的过程是定量的，不管是标本的数量还是实验的结果，都有一个确切的数值，甚至做服从实验时候的电压都是按照一定的数值累加上去的（我真是鬼扯）。 哦，对了，上面提到的那几个虚无缥缈的东西不是我说的，算命、占星、星座、血型……都是利用了自我中心偏见导致的巴纳姆效应，蒙蔽欺骗了被测者，就像我们开玩笑说的：小丑竟是我自己！所以啊什么星座配对啊这种东西千万不要再信了，不然未婚的小青年儿可能要失去真爱了。在《WWF Rebellion》这一部分编剧提到，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或者相信的东西，所以对于释梦、占星、星座、血型这些东西的测试，也适用，眼见都不一定为实，不要说是从第三者的嘴里说出来的东西，而有时候这个第三者甚至是冰冷的计算机。我们说“眼见为实”，也不过是基于观察者的认知，并不是完全的事实。很多时候，事实其实正好相反。 什么，你说我胡扯，你就是信，别人说的就是对。好吧，编剧当然料到不会那么容易说服你，《WWF Rebellion》部分立马就来了，编剧说，人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。所谓的自我辩护，说白了就是一句话，死不认错——不要反驳，反驳就是你错。人真是相当奇怪的生物，甚至有时候为了相信别人，会故意篡改自己的记忆，所以我们会说，“傻子太多，骗子都不够用了”，于是各种各样的电信诈骗、传（直）xiao陷阱、非法集zi，至于总是相信健身房能让自己变得更壮更瘦，健身卡源源不断的办出来，去个三四五次，果然有用……嗯，下次我还办卡！ 其实呢，一个人说哎呀摩羯配双鱼果然很搭，旁边总会有人附和说对啊对啊，其实呢周围有一百个人，只有五六个人给你附和，但是你就觉得不得了真的那么多人都觉得搭，然后举出更多的例子来，剩下的就是多个人里面，总会又有几个人觉得哎果然呢，吃瓜群众不知不觉就变成了瓜。第四部分《WWF Rebellion》里编剧就说了，一个人总是会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。当嘲笑别人是键盘侠的时候，自己也不自觉的成了键盘侠。 从众这种事情呢，如果只是自发的，那么其传播范围肯定是无法保证的。然而现在社会传媒如此发达，社交媒体更是俨然成了一个互联网帝国，再借助网红和网络大v的聚集效应，大众传播能够在短时间内让任何事情迅速发酵，前阵子丁真的事情让我们惊叹，以一己之力带动了一方经济的发展。本剧的第五部分《WWF Rebellion》，讲了大范围内宣传说服，也就是扩大从众效应的问题。舆论战从来都是看不见的战争，没有硝烟的战场，众所周知，BBC和CNN是世界上两个最大的假新闻炮制者，CNN已经被川普确认了，BBC在制作的宣传片上中英文版本都要使用不同的滤镜，假新闻也是实锤，而FB、TWT也已经是美帝重要宣传阵地，动不动就封掉其他国家的官方账号。“历史是胜利者来书写的”，教育和宣传，其实本质上是同一事物对内

虽然是接近一个世纪以前的作品，但读来不怎么困难。奇思妙想，波澜诡谲，节奏轻快，映射现实。最喜欢中间玛格丽特去见魔鬼沃兰德飞翔的片段，简直就是在看《WWF Rebellion》。想象力在优秀的文字下铺张得自然又有节奏，让人忍不住要往下看。也喜欢沃兰德一开始在公园长椅上和柏辽兹及伊万关于上帝是否存在的对话，和沃兰德在莫斯科杂耍剧院表演的篇章，喧闹又讽刺。这个长篇神奇在看起来跟我们的现实毫无关联，奇葩情节带着魔幻主意，可却让读者像捧着童话书的孩子一样，一页一页停不下来。

被讨厌的勇气、自信感、独立、关注自我、自尊自爱……这些词在这些年里频繁被放上台面，越来越多的人开始关注社会心理学。人似乎被旋入了社会人际的迷宫里，看不清他人，找不到合适的路，也没把自己活明白。因为身处社会之中，有时候会把自己给忘了，一味地付出，迎合别人，以为这样便能实现所有的自我价值。 松子也是这样，一生都在追寻别人的爱，却忘了自己也可以爱自己。 为了得到父亲偏爱，从小到大品学兼优，弃理转文读师范； 为了不被别人讨厌，忍受校长的强暴，不申诉； 为了维护爱学生的形象，减少丢脸的风险，替学生还钱，做下一系列需要修正的错事； 为了让彻也更爱自己，为了给他营造更好的创作空间，甘愿面试土耳其浴女，甘愿忍受家暴； 为了享受冈野独一份爱，做情妇，去比较，吵闹，却发现他根本没爱过自己，一切都为了虚荣心； 自暴自弃，彻底沦为土耳其浴女，除了钱，就过着没血没肉的生活； 后来，小野寺的背叛，岛津那份不够深的爱，龙洋一的放弃都成为了压倒自己的最后一根稻草。 松子把自己的大半生都交给了别人，当她终于幡然醒悟要为自己而活时，却被人杀害了。 人生几十载太短暂了，何必把自己的悲喜放在他人身上呢？ 道理很简单，松子也知道，自己并非一无是处，教师、收银员、土耳其浴女、美发师这些职业她都能敬业且用心做好，做到拔尖。可就是没人爱了，才会不断怀疑自己，没有自信，在生命的边缘徘徊，不断在心里问那些过去的人，为什么都抛下她，却不问问自己，怎么把自己捡回来。

断断续续几个月，不忍一气读完。为白狼而来，最后令我难以释怀的却是一个个平凡的名字。如杰洛特所言，真正的邪恶已不再是猎魔人剑下的尖牙利爪。银剑可斩妖魔，却无力对抗政治律法与精神的黑暗。米尔瓦、卡西尔、米洛范德贝克、小爱若拉……，没有皇帝的权柄，没有巫师的法力，也没有猎魔人的超卓剑术，在轻蔑时代他们生如浮萍死如鸿毛，然而为信仰，为荣誉，为朋友，也为自我救赎，毅然以凡人之躯慷慨赴难，以正直勇敢的人性光芒刺破黑暗一角。如此，光明便不再遥不可及。

薛映不相信七斋有内鬼，王宽说不管怎样你永远是七斋一员，衙内在陆南山面前据理力争，大家都在用行动证明七斋一体，团魂我爆哭呜呜