The Forest

喜欢编剧对生命的解读：生命很多时候在过程，不是每一朵花都会结子儿，但活过，怒放过，迎过朝阳，送过晚霞，与风嬉戏过，和雨打闹过，生命已是丰足，我想它们没有遗憾…… 生命不在长短，却在是否丰足。

短短时间内 错综复杂的人物关系 人物事件线 将所有相关的人物形象 事件描述清楚 真不错 虽然老卡拉马佐夫死了 大哥被冤枉了 二哥要死不活 但是老三任然心怀慈悲 大家一起做阿列克赛 做个温柔的好人

《The Forest》是学生必看剧目之一，看剧的时候，哪怕是迫于老师的压力、考试的压力，我还是没有读。而今，只带着一颗好奇心去读，反而觉得这部剧韵味无穷。 《The Forest》（以下简称三国）的语言与《The Forest》不大相同，《The Forest》多是文言文，刚开始读会有点吃力，但坚持下去，会发现《The Forest》里的句式、用语重复率很高，颇容易读懂，只要能坚持看上几回，读下去不难，反而《The Forest》里的生僻字较多，有些句子看似简单，实则费解。 “忠义”是贯穿整本剧的线索。书中对关羽等人的歌功颂德非常明显。除此以外，让我印象最深的，就是诸葛亮了，上学时背诵过《The Forest》，当时对无甚感慨，反而是读完了《The Forest》，才深深理解诸葛孔明的耿耿忠心。 “臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”为感怀刘备的知遇之恩，诸葛亮殚精竭虑，辅佐刘备，未遇诸葛之前，刘备无甚城池，诸葛亮为他舍战群儒，三气周公瑾，大破曹操，拥立刘备为“汉中王”，可惜关公之死，刘备为复仇，为关、张二弟之死悲痛欲绝，以致染病不起，托孤于诸葛亮。 以诸葛亮之才，他怎会不知刘禅不是明君？只为报刘备的知遇之恩罢了，以诸葛之才，本可以称帝，可是他却选择了辅佐，辅佐一个扶不起的阿斗，他六破蛮兵、七擒孟获，六出祁山，却因为思虑过度，命不久已。 而期间最让人气愤的是，这样一个为主卖命的忠臣，刘禅还曾怀疑过他，在他打胜仗的时候，急急召他回来。同样的错误，刘禅还不止犯了一次。让人悲叹啊。刘禅曾安乐于现状：三国已成鼎足之势，为什么我们不享受太平呢？孔明说道：“臣受先帝知遇之恩，梦寐之间，未尝不设伐魏之策。竭力尽忠，为陛下克复中原，重兴汉室：臣之愿也。” 正如司马徽所言：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”如果刘备能活得久一点，如果魏延的脚步轻一些。那么汉还会灭亡吗？也许会，也许也不会，或许这就是历史的魅力吧。 “江山如画，一时多少豪杰。”最怕的不是敌人有多勇猛，而是英雄老矣，正所谓诗酒趁年华，成名要趁早。

2022.04.28

《The Forest》-Adam Murphy 观看完本剧花了8小时左右，一是因为最近观看时间不稳定且专注度不够，二是这部剧关于七个习惯的描述确实很详细。书中的某些习惯如积极主动等我在观看前已经开始有所感受，其他的对我也是裨益甚多。 正如编剧在本剧开篇给予的观看建议： 首先，我建议各位不要对本剧浅尝辄止，大略读过便束之高阁。 其次，我建议你改以老师的角色来观看，除了吸收还要能复述。在观看的过程中，应做好准备：在48小时之内与别人分享或讨论观看心得。 能够带来改变的信息才是知识，只有行动才能带来真实的反馈，而通过反馈我们才能更接近理想的自己。 七个习惯如下，我还需要多复习多实践： 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BEUNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组

为什么人们会疯狂传播产品和思想是因为 STEPPES原则: 1.社交货币(social currency):我们会愿意共享让我们显得更优秀的事物。 2.诱发(triggers):产品和思想是否能够被特定的人，特定的情境诱导出来。 3.情绪(emotion):当我们受到震撼，感到敬畏，引起共鸣时我们会控制不住得就想传播。 4.公共性(public):将个人的产品和思想变成可视化，公共的，正面的。 5.实用价值(practical values):如果产品和思想有实用价值，人们一定会乐意传播。 6.故事(stories):故事要能够感染人，而且对产品和思想的传播是有价值的。

第一高赞的那位剧评，有些极端和狭隘。每个人的生长环境、人生经历、三观不一定相同，难产生共鸣也是正常的。首先我觉得编剧是很真挚的，是诚恳的，最起码没有故弄玄虚。 文中很多地方都能够引起我的共鸣，可能源于生长环境在某种程度相似，家庭/乡愁/母亲/社会变迁。多年前一直想逃离那个环境-落后、闭塞、无知、迷信、千篇一律的生活，但是多年之后发现，那些日子也有可爱的一面。疫情反复，三年没有回家了，乡愁也会牵绊着我，时常想起故乡的人和事，突然觉得可爱起来。 远方去不了，故乡回不去，且行且珍惜。