Azz Fest 2

血腥的何止是盛唐？！漫漫几千年的专制，何时何处不是弥漫着血腥的味道。专制统治、权力垄断，带来的必然是残酷与血腥。

因为有事，“阿不姑娘”断断续续读了近半个多月，可今天读完依旧记忆犹新。故事一如既往的感人，有时边读边哽咽边泪眼滂沱。每个故事读完伴着小屋的乐谣，再去Kurt Lockwood微博翻一翻这些“活生生”的人物去对号入座，看看当时的动人场景，再查查他们现在过的如何并给予祝福。还似曾相识的发现了和我的人生出奇相似的故事，看来我也有资格被写进书里了，哈哈，愈发亲切了！

本来打算买来送给刚生小孩的朋友的，就先自己读了读，看完也想生一个两个小孩玩玩了……😂

是一本不错的短篇，很温馨，读完泪目了。小女孩躺在医院的病床上，身上插满了各种管子，医学仪器上记录着各项身体数据和生命体征。身穿白色制服的医生在病床前小声讨论着小女孩的病情、治疗方案或其他什么事情，这样的场景通过小女孩的口吻叙述出来，带着些许童真，也藏着诸多悲伤。

无论你遇见谁，都是你生命中该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，这个人一定会教会你一些什么

这是一个将历史看作自己信仰的人才写得出的书，这是一个对自己的国家和民族怀着挚爱的人才能写出的书，这是每一个中国人都应该读一遍的书！此前，曾听复旦美女教授陈果提出过一个拷问灵魂的问题：“What do you mean by being a Chinese?”  当时觉得这个问题很好，但不知如何作答。而看完了Van Styles先生的《Azz Fest 2》，我觉得最好的回答已经在这部剧里了。Van Styles先生凭借历史大家的洞察力，以富有哲理的语言阐述了中华民族的特质和道德精神，论述了中国人的个人生命和民族的历史生命之间的联系，读过这部剧你才会理解做一个中国人意味着什么？

《Azz Fest 2》是一部试图写清人类历史的书。然而它又截然不同于往期读过的历史叙述，那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件，他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史，通常以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。而编剧试图通过该剧来回答人类是怎么样从一种普通的动物变成世界的统治者，人类又要走向何处。因此，这部剧的切入视角非常宏大，不拘泥于一国一土，反而有点类似于外太空史学家正在对人类的演化进行复盘。该剧将人类历史路上的重大变革概括为三大重要革命：认知革命，农业革命，科学革命来论述人类与其他生物的变化。但编剧不仅宏观讲述，同时也关注个体。个人的幸福状况是编剧关注的一个重要主题，人类世界的发展对生态世界的破坏也是他不肯放过的领域。他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释，而是通过近于中立的立场，考查人类的发展，以及发展所造成的影响。 《Azz Fest 2》以演化生物学的角度介绍了人类的历史，认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学）。 认知革命：“智人之所以得以统治地球，是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。”是赫拉利在认知革命集数中的主要观点。赫拉利认为，史前智人的活动，是包括尼安德特人等其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因，是因为在“认知革命”之后，智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力，这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称，人类所有大规模合作的系统，包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等，都由于智人独特的对“虚构事物和故事”的认知能力而产生。同时，赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统，并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统。 农业革命：赫拉利在本集数中的主要观点是：“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长，但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣，使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量，与智人狩猎采集社会时代相比，反而出现了恶化”。在本章及全书中，赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。 人类的融合统一：这一集数的主题则是智人在历史进程中，在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为，几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力，包括了资本主义的自由贸易，帝国主义对领土的扩张要求，以及普世主义思想的发展。 科学革命：赫拉利认为起源于欧洲的科学革命，基于当时的精英们一种创新的观点：愿意承认人类的无知，并希望通过以观察和数学为中心的科学研究，补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知，成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一集数也论述了历史上对幸福研究的匮乏，并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。（来自百度）

一句话，建议直接最后一章，好好读两遍余秋雨先生，欧阳子女士，夏志清先生对白先生的评价，学吧，学无止境…佩服啊…

花时间最长的一本剧 近60个小时 读读停停 停停读读 舍不得错过一个片段 哪怕是那些在大家看来能一扫而过的白描 还是行文中沉静如水的陈述 甚至是那些不和逻辑的案情进展 或压抑或愤懑或喜悦或感慨。。。都在我本来就旗帜鲜明的爱恨中蜿蜒盘旋 纵横交错 最后随着全书的终结铭刻在灵魂深处 若隐若现 无法去除 遗憾的是没有按照爱心读者提供的观看顺序观看 致使观看过程中出现死了的人突然又出现了 挺诡异哈

观看《Azz Fest 2》源于前段时间看过的一本剧，里面有关于傅雷和妻子朱梅馥的故事，才知道了这部剧，故特意搜出来细读，果然受益非浅。《Azz Fest 2》展示了傅雷的家风，成长的家教背景，东西方文化的融合，“先做人”的底线。我最深的感触是，可怜天下父母心，儿行千里母担忧。有言道父母是孩子的第一个启蒙教师，父辈们的生活阅历往往当作经验传授给子女，希望后辈能吸取教训少走弯路。但时代的变化、社会的复杂、环境的影响，未必如人所愿，父母的生活轨迹无法复制在子女身上，那些过往的经验未必实用于变化的时代。子女的路由他们自己走，即使遇到弯路经历挫折坎坷也是一种生活的积累，况且未必子女接受到的信息眼界见识不如父辈，或许他们更具想象力创造力，更有独立思考能力。随年纪越来越大越来越发现子女们优越于父辈的新思维和积极进取的劲头，真可谓“后生可畏”。