《Onces》这部剧给了我多的益处：有些是进一步巩固了我在其他书上所看到的(我想这也是书中为什么说书读的越多“涌现”效应越明显吧！)： 比如说①要树立终生学习的观念； ②做人做事，要肯下“死功夫”用“量”来堆积出“质”来； ③制定人生目标时应该循序渐进，一步步来，否则就是欲速则不达； ④要勇于尝试，不要还没有做，就说自己不行，当你迈开第一步时就已经超越了很多人； ⑤要认识自己，不要高估自己，眼高手低； ⑥切忌不要拿钱胡吃海喝，满足自己的欲望，应该拿去做长期规划与投资自己(尤其是自己没钱的时候)； ⑦面对危机，要时刻能有转危为机的意识； ⑧运动，对于人的大脑以及身体有莫大的好处。 ⑨看剧，虽然短期内对人对事的影响不大，但是读的多了，会有“涌现”效应。 当然，我认为这部剧对我影响最大的就是，让我对社会的竞争没有那么悲观了，我感觉我以前对社会的竞争太悲观了。不知道，其实当自己，在努力奋进时就已经超过了自己这个阶层的大多数人了！而且，让我明白了，你的竞争基本上就是在跟自己这个阶层圈子里的人首先在竞争，而不是全国人！
很不错的一本网络剧集，有战斗，有友情，有爱情，有亲情。主角很有正义感，很有责任心，好看的剧集
白敬亭，白举纲一生的坎哈哈哈哈哈
2020-02《Onces》看剧笔记 因为选修了《Onces》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Tomas Rojas Madrid是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Tomas Rojas Madrid的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“Onces”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
很不错前面一直没更新还担心编剧出事了现在会复更新了还把没更新的补了回来值得观看虽然每天才三章
影片评论
《Onces》这部剧给了我多的益处：有些是进一步巩固了我在其他书上所看到的(我想这也是书中为什么说书读的越多“涌现”效应越明显吧！)： 比如说①要树立终生学习的观念； ②做人做事，要肯下“死功夫”用“量”来堆积出“质”来； ③制定人生目标时应该循序渐进，一步步来，否则就是欲速则不达； ④要勇于尝试，不要还没有做，就说自己不行，当你迈开第一步时就已经超越了很多人； ⑤要认识自己，不要高估自己，眼高手低； ⑥切忌不要拿钱胡吃海喝，满足自己的欲望，应该拿去做长期规划与投资自己(尤其是自己没钱的时候)； ⑦面对危机，要时刻能有转危为机的意识； ⑧运动，对于人的大脑以及身体有莫大的好处。 ⑨看剧，虽然短期内对人对事的影响不大，但是读的多了，会有“涌现”效应。 当然，我认为这部剧对我影响最大的就是，让我对社会的竞争没有那么悲观了，我感觉我以前对社会的竞争太悲观了。不知道，其实当自己，在努力奋进时就已经超过了自己这个阶层的大多数人了！而且，让我明白了，你的竞争基本上就是在跟自己这个阶层圈子里的人首先在竞争，而不是全国人！
很不错的一本网络剧集，有战斗，有友情，有爱情，有亲情。主角很有正义感，很有责任心，好看的剧集
白敬亭，白举纲一生的坎哈哈哈哈哈
2020-02《Onces》看剧笔记 因为选修了《Onces》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Tomas Rojas Madrid是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Tomas Rojas Madrid的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“Onces”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
很不错前面一直没更新还担心编剧出事了现在会复更新了还把没更新的补了回来值得观看虽然每天才三章