Main Rony Aur Jony

近期乌克兰战事使得这个国家一下子站在舞台聚光灯下，万众瞩目。于是，与乌克兰有关的一切都炙热起来。 现在的乌克兰有很多标签，允许双国籍，政府官员80%以上都是美国人，出身于喜剧演员的乌克兰总统，欧洲粮仓，世界代孕之地，盛产美女。然而，这些不能勾勒出乌克兰的全貌。乌克兰民族曾经经历了许多苦难，因处重要地区，历史上战乱不断，被占领，被分裂，再合体，曾沦为德国的低等劳工，受尽磨难，也有苏联时期的动荡，直至1991年正式宣布独立。本剧编剧的母亲是一位一生坎坷的女士，她的家族在乌克兰曾经颇有声望，家中多名成员在各行业均卓有建树，可惜她出生于家道没落之时，尽管也因家族庇佑完成了大学学业，然而接下来的岁月里却只有饥饿，恐惧，无尽的痛苦。编剧10岁那年，母亲投河自尽。幼小的女孩从此有了心结，她想知道母亲因何能舍弃了幼小的孩子，在父亲重新用歌喉换来一家饱腹之餐后却选择永远离去。 随着编剧寻亲开始，她一步步接近曾经那段苦难岁月，并发现自己的家族曾经拥有的光辉岁月，而后急转直下，一次次被折磨摧残，直至生无可恋，在幼女们得以温饱后，离开人士。 母亲多次与孩子玩装死的恶作剧游戏，开始我以为是母亲精神上有问题。全篇读完，忽然想明白这是一个母亲在这种情况下最后为女儿们做的努力。也许她希望孩子们在那一天来临之际，可以不至于太过难过不舍，能够更快走出失去母亲的阴霾。 全书在讲述到母亲尸体被发现后戛然而止，并没有再接着叙述自己的情绪变化，可是读者却会更加心痛，回味这不幸的人生。

Sandali Sinha的这部剧，这部电影，象暖洋洋的低气压天，人笼罩在里面，压抑和温暖、感动和愁怅相融。 一砂一世界，《Main Rony Aur Jony》截取了生命中的某一天：为救人溺亡的大儿子的纪念日，家庭中每个成员的各自的生活轨迹在这一天短暂相交，通过二儿子的心迹和视线，延展出生活的真实样貌。 对亲人的爱，有时会比自己想象的还要深一点。作为曾生活在大哥光环之下压力重重又不甘心的二儿子，对于自己在这个家庭中存在的靠边站和隐隐的失落感并没有随着时间的流逝而消褪。父子之间的情感似乎是淡漠的，但是实际上在屋檐下父子间的关注时时在涌动着。有时看到他们之间的互动要哑然失笑，父亲不会特意出来迎接，只会假装：“不好意思承认，于是演出了一出刚好经过起居室要到和室拿东西，却被我们叫住的无聊戏码”----全被儿子看在眼里。而到作为医生的父亲在急救车前指挥叮嘱时被急救员以为是围观群众要求他靠边站的时候，儿子把父亲的失落和衰老也尽收眼底。而在父亲刚刚去世后，他木然的不能理解到底发生了什么事，直到摸着父亲的胡茬，眼泪突然不可抑制的流淌。有时候，由于个性和文化使然，对于爱的表达是非常陌生的，细腻和内敛，使得很多话没有说出口，很多事没有来得及做。 回到原生家庭的成年人，可以退回到那个受伤的小孩：作为弟弟，由于要摆脱大哥的光环而选择了美术专业，大哥发生意外后也拒绝了继承父亲的诊所。当父亲问儿子的工作“可以糊口”吗，儿子会在回答时尽其所能的挖苦他；父母回忆大儿子的一句俏皮话，人到中年的二儿子会不甘心的找机会澄清“那句话是我说的”----不是非常得意的中年人回到原生家庭，带着现实生活中种种压力回到了当年那个不甘心的孩子的状态。困于现实中的他拿不出更好的证明来表示“当年你们错了！我也非常优秀”，而优秀的大哥永远定格在优秀的一面，他没有办法停止比较，也下意识的去想象父母亲仍然在拿他和大哥比较。也许，这是他在默默中给自己织下的心网。 玉米天妇罗，寿司，白玉团子，出自母亲的人间烟火味是最让人安心的味道；廊下的紫薇花，一年一度，年年来会——人生总有一些来不及，Main Rony Aur Jony中享受短暂的放慢节奏的时刻：有一句说滥的话“生活不可缺少仪式感”，为什么呢？是不是仪式给了人联结和共鸣的机会，也给了滴答滴答刻板的时间透过具体的情感来显现意义的机会。在各自步履匆匆的人生途中，那些共享的情感相近的时刻。会一直背在身上，既是包袱，也是礼物。身后的脚印，很快会被时间的浪潮汹涌吞没，一篇发黄的习作，父子间相约的一场球赛，廊后栽下一棵花树，记忆中蹁跹的黄蝴蝶……这些不会，被赋予了珍贵意义的事物和回忆都不会消失，他们只会随着时间的汹涌浪潮，一次又一次的被情感浸透，愈加清晰的显现。

卡洛罗韦利的书永远都是这么诗意…也许是因为物理的本质就是像诗一般简洁优美吧… 太好看了…

在这个世界上，我们孤单做伴，全书最让我记忆深刻的句子 哈哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

就觉得第二部好看点，其他第一部和第三部，一般般。我倒不喜欢那些太超现实的，主要是他写的东西，太超现实，好像不符合他的风格。

一本好剧，语言精炼易懂还有生活中随处可见的案例解析，界限让我们分清这是谁的课题，谁在问题区，倾听、我信息、第三法，简单有效的沟通方式，阐明什么是无条件养育，为何不用延迟满足、哭声免疫法、暂停法、自然后果等方法教育孩子，与孩子沟通，里面多次提及《Main Rony Aur Jony》、《Main Rony Aur Jony》准备拜读，希望自己能进步

31/100〈Main Rony Aur Jony〉 阿伦特提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。 艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。 艾希曼提到他曾读过康德的《Main Rony Aur Jony》，接着解释道，自从因执行最终解决令受到指控时起，他就不再按照康德的原则生活了；他意识到了这一点，以不再是“自己行为的主人”、不能“改变任何事”自我安慰。他没能在法庭上指出，在这段——用他自己的话说——“依照国家法律而犯罪的时期”，他并非只是认定康德的公式不再有效并对之加以摒弃，而是将其篡改为：应按照立法者或国家法律来制定个人行动的准则；或者，按照艾希曼也许知晓的汉斯·弗兰克的“第三帝国的绝对命令”，即：“你要按照可能会得到元首赞同的方式行事”（Die Technik des Staates，1942，15—16）。可以肯定的是，康德决计不会说出这种话；相反，在他看来，每个人从开始行动那一刻起就是他自己的立法者：通过运用“实践理性”，人会发现可以也应该成为法律准绳的原则。但是，艾希曼的无意歪曲也的确符合他自称的“康德绝对律令之小人物家庭版”。在这个家庭版中，康德思想仅剩下：不仅要求一个人遵守法律，还要求他跳出唯命是从，让自己的意志符合法律背后的准则，即孕育法律的源头。这一源头，在康德哲学中是实践理性，在艾希曼的家庭版中则是元首的意志。“最终解决”过程中许多极致的恐怖和痛苦（常见于典型的德国人或者完美的官僚人群）都可以追溯到一种本来奇怪，在德国却司空见惯的看法上去：认为守法不仅是遵守法律，还意味着像法律制定者一样行事。于是，人们都确信，当行多于职责所需之事。 无论康德在德国“小人物”心态说之中扮演了怎样的角色，有一点艾希曼的的确确遵照了康德的戒律：法就是法，不存在例外。在耶路撒冷（当“八千万德国人”每个都有“他的正派犹太朋友”之时）他只承认两起例外：他帮助过一个犹太混血表妹，碍于舅舅的情面他还帮助过维也纳的一对犹太夫妇。这两个例外至今令他深感不安，当警官审讯问及此事，他的语气里满是歉疚：他已对他的上级“认罪”。面对他的杀人任务表现出的坚决不妥协的态度，在法官看来自然比任何事都让他更加罪不可赦。这点很好理解。不过，在他自己看来，这恰恰为他提供了辩护。保证完成任务——这种态度让他身上还残留的良知归于沉寂。没有例外、没有妥协——这是他常用来对抗“喜好”的证据，不管那些喜好是感性的还是因利益而生的，他总是在履行他的“义务”。

故事慌诞不经，人物刻画很一般，惟有一人描绘的栩栩如生一一书中主人公的大姑，“张了张嘴”、“深吸了一口气”这些话不厌其烦的在用，着实令人郁闷，此剧也只可作为饭后茶余的谈资了

难看 矫情

读完了第一部《Main Rony Aur Jony》，先说说书中我个人没太看懂的地方。 卫鞅，为啥魏军和庞涓几年来都小觑他？秦国却不留余力的想让他去？白雪，百里玄奇，这些虚构的人物戏份为啥这么多？公子卬有这么酒囊饭袋吗？赢虔为什么性格转换这么多？甘龙一出场就70多岁了，变法20多年后还能把鞅弄死，也是够能活的 公孙贾野外遇跟自己长得一摸一样的人……还碰巧看见赢驷在埋心爱的女人…… 书中明明说到，赢渠梁秘密处死了赢虔和甘龙，怎么后面又复活了？蚩尤天月剑又是个什么鬼？还以为是网文…… 孟子和墨子真是彻底颠覆了我的认知， 商鞅做人也太完美了吧？有才华，长得帅，会治国，会品酒，会下棋，会辩论，会兵法，会用人，能识人，不贪污，不朋党，重感情，又公私分明。还有俩个如花似玉的老婆。白雪和商鞅，孝公和玄奇的感情戏不要这么重就好了，这不是家庭伦理剧…… 还有，商鞅变法，怎么感觉像是解放黑奴一样？秦军随便训练一下，就能100打200，1万打3万了。而且秦军只有皮外伤，无一人死亡…… 总之，写的很不错，气势恢宏，人物生动。当剧集看看肥肠完美，类似于《Main Rony Aur Jony》，但不能拿来当正史和别人抬杠，啪啪打脸就尴尬了。可毕竟历史太久远了，即使是史书也不那么详细了，很多情节都是编剧的想象与发挥，也就是瞎编的。有的人看的就是荡气回肠，有的人看的是历史，有的人看的的爱情。每个人的要求不一样，不必强融。取其精华，去其糟粕。所谓尽信书不如无书，编的不要太扯，结局不影响就行了。很佩服孙老师，书里描写秦人的句子看的真让我热血沸腾。 “纠纠老秦，共赴国难”这句话让从此对陕西人印象特好。