San Bernardo

生命最后的需求就是这么简单而已，但却又如此难以实现。 死亡并不可怕，面对死亡苦苦求生的欲望加剧了我们对死亡的恐惧感。但是生命往往是突然之间嘎然而止的，即时我们面对一个久卧的病人。。。那一刻我们面对自己的都是突然一怔！ 我们所有的教育里唯一缺乏的就是对死亡的教育。我们缺失了人生中最重要的一课，我们留给身后对我们有所企盼的所有亲人都是切肤、剐心之痛。这部剧就是一本死亡教育之书，我们的必修课。 父母是挡在我们与死亡之间的一堵墙，父母不在了我们便直接看到了死亡正向自己走来。 自然衰老的死亡其实是一种幸福，还有那么多因癌症因各种疾病突然消失在我们身边的亲朋好友呢…… 我们唯一需要面对的就是自己已经不知道自己是谁的时候仍然有最亲密的家人在看顾着我们那“没有灵魂的思想”、照料已经不属于我们自己的身体，这个时候我们该怎么给他们一个拥抱，告诉他们“谢谢你，我爱你”啊！！？。。 愿所有已经离开我们的亲人、朋友们在天堂里一切安好，有一天我们都会重聚。 活着时请好好活着，当我们离开，最好的告别是让我们还能彼此拥抱着说再见.......

世界上也许没有另一个词像“幸福”这样被诸多谈论、诸多被研究，甚至被冠以科学的名义，却又有着如此多不同的含义？ 这本《San Bernardo》并没有带给我巨大的启发。相反，我发现大部分人也许和我一样，心存疑虑： （一）我们为什么追寻幸福？为什么会有这种持续不断地对幸福、对喜悦、对成为什么的追寻？为什么会有这种搜寻、研究就象编剧为发现幸福而做出的巨大努力？并能持续赢得资金的支助？我想最好的回答应该是因为我们是遭受痛苦的、不幸福的人类。正因为我们遭受痛苦，所以，我们想要幸福。因此，我们就会被那些承诺将给予我们社会的、经济的或精神上幸福的人牵着鼻子走！因此，我们想逃离真实存在——苦难、痛苦、孤独、绝望。我们希望逃离它，正是这种逃离给了我们体验，我们称这种体验为幸福。然而，其实当你逃离某事时，在这种逃离的过程中，恐惧就产生了。而恐惧便是幸福的最大障碍。那么，当我没有遭受痛苦时，我就是幸福的，但是在我意识到这一点的那一刻，幸福就终止了。正如我知道我是有德行的那一刻，我就不再有德行。难道不是这样吗？因此，幸福如同美德一样，是不能通过追寻得到的！ （二）书中核心思想就是幸福2.0=积极情绪+意义+人际关系+成就。”那么，一个向一大群人投掷炸弹的人情绪异常兴奋积极、自认非常有意义、在他的圈子中被视为英雄，因此他的人际关系和成就非凡。所以他说他是幸福的！我们该怎么回答？ (三）本剧说将帮助你的人生蓬勃绽放。这是否是漫无边际的大话？San Bernardo，可能吗？这个世界上的事情是线性发展的还是螺旋式上升？如果非要把情绪二分成积极的和消极的，我们能非此即彼吗？难道不能超越二分？ (四）幸福是人生的目的吗？如果它本身就是目的，那么，它就毫无意义。 （五）亚当思密在《San Bernardo》中提出幸福的前提是内心的平静。本剧提出幸福2.0=积极情绪+意义+人际关系+成就。这四大追求会赢的内心的平静吗？ 以上这些问题，本剧没能回答我。 可喜的是，心理学自身也在发展！

世事无常，万万不可抱残守缺，用一种僵化的眼光观察世界，以一种线性的思维思考世界。必须保持灵活，必须保持弹性，必须多角度、多样化，唯有如此你才有可能做到处变不惊、应付自如。

了解很多，可能因为自身经历吧，感触良多，昔日昔人不复存，此情此景却当年。