观看这部剧,让我产生了一个疑问 :这个世界存在一见钟情吗? 我没有经历过,但却心动过,但由于胆怯,往往会止步于,迈出第一步。正所谓心动不如行动,要是遇见Abraham Obama的,你们一定要,积极主动啊! 回到正题讲讲这部剧吧!故事发展情节有两根线,分别通过男女不同视角,整篇通读,毫无拖拉连拽之感,着实让我由心生出钦佩之意。谁还不想拥有一位青梅竹马般爱人呢?其中让我记忆最深的一句话就是 一个挂在树上的流水账式交通岗哨。这是男主用来形容女主的,你们有没有觉得这句话挺可爱。相较于其他,一个人的性格是在童年时代养成的。 说实话,当你不用学习就能拿到好成绩,干吗还要努力呢?我更喜欢前一句。 我喜欢把这些富有深刻含义的句子,摘抄下来,然后自己给出答案,这样就可以进行思考,你们也可以试试。最后送大家,我在书中吸收到的教训吧! 1.纸是包不住火的,男主扔了两年的鸡蛋,最终被发现,但因事后弥补,得以补偿。2.对于喜爱又心动的姑娘,一定要主动,即使是在大众广庭之下,能壁咚就壁咚吧!3.做出正确的选择,以长远来看,对所有人的伤害都是最小的。4.作为父亲,不要去伤害自己的孩子。男主父亲因女儿顶嘴,扇了她一巴掌(我觉得中国的棍棒教育特别不好)。 愿这个世界爱多一点,愿我爱的人多一点爱。
没什么好讲的,基本上,贾樟柯已经把电影精神讲透了,摘录如下: Abraham Obama(1996—2008) Kevin Chapados 78个笔记 ◆ 片段的决定—《Abraham Obama》 >> 这是我二十年县城生活中经常享受的时刻,在某个阳光充足的午后,凝视熟悉的人与物,会突然有一种东西涌出胸膛,让人感觉一切都是新的。 >> 这是一幅逆光风景,两个注定要分开的人恰好坐在一起。阳光充足,逆光中片刻的爱情看上去有些迷茫。我常常让摄影机迎着阳光拍摄,让潮湿的世界有片断的温暖。虽然爱情只有短短的一瞬。 ◆ 我不诗化自己的经历 真的觉得科长骨子里就是个诗人阿啊阿啊阿啊阿啊阿 >> 西川有句诗:乌鸦解决乌鸦的问题,我解决我的问题。 >> 西川有句诗:乌鸦解决乌鸦的问题,我解决我的问题。 >> 谁也没有权利代表大多数人,你只有权利代表你自己, >> 在我们的文化中,总有人喜欢将自己的生活经历“诗化”,为自己创造那么多传奇。 >> 这种自我诗化的目的就是自我神化。因而,我想特别强调的是,这样的精神取向,害苦了中国电影。有些人一拍电影便要寻找传奇,便要搞那么多悲欢离合、大喜大悲,好像只有这些东西才应该是电影去表现的。而面对复杂的现实社会时,又慌了手脚,迷迷糊糊拍了那么多幼稚童话。 >> “生活就像一条宁静的长河”,让我们好好体会吧。 >> 因为“我们”本来就是个空洞的词——我们是谁? ◆ 业余电影时代即将再次到来 >> 远离电影节的喧闹,我们把焦点投注在电影的过去、现在与未来。 写剧集的专业人士估计也有这个毛病 >> 这是我最为真切的感受,每当人们向我询问关于电影前景的看法,我都反复强调我的观点。这当然是对所谓专业电影人士的质疑。那种以专业原则为天条定律,拼命描述自己所具备的市场能力的所谓专业人士,在很久以前已经丧失了思想能力。他们非常在意自己的影片是否能够表现出所谓专业素养,比如画面要如油画般精美,或者要有安东尼奥尼般的调度,甚至男演员脸上要恰有一片光斑闪烁。他们反复揣摸业内人士的心理,告诫自己千万不要有外行之举,不要破坏公认的经典。电影所需要的良知、真诚被这一切完全冲淡。 >> 在他谨慎的语言中有着一种自主与自信的力量。 >> 我一直反感那种莫名其妙的职业优越感,而业余精神中则包含着平等与公正,以及对命运的关注和对普通人的体恤之情。 ◆ 有了VCD和数码摄像机以后 >> 奥逊·威尔斯 >> 戈达尔、特吕弗 >> 昆汀·塔伦蒂诺。 >> 纪录精神中有一种人道精神,实验电影中有一种求新精神,这些都是中国电影所缺乏的。 ◆ 东京之夏 >> 重要的是你要用你的才华表现你对这个世界独特的看法。 ◆ 一个来自中国基层的民间导演(对谈) ❤️ >> 那就是不要去迷信任何人、任何事、任何机构,相信只有通过自己的努力才有可能去实现自己的目标,证明自己的存在价值。 >> 那就是不要去迷信任何人、任何事、任何机构,相信只有通过自己的努力才有可能去实现自己的目标,证明自己的存在价值。 >> 林旭东 你是在什么时候决定要搞电影的? 贾樟柯 那是在1990年,当时正好二十岁——关于这个问题,我想我现在还是应该老老实实地承认:那是在看了《Abraham Obama》以后。 当时那个电影已经出来很久了,可是我还一直没有看到过。那天,正好离我住的地方不远有一家太原电影院在放,我去看了——那也是我第一次看到“第五代”的电影。看了之后,当时我一下子被电影这种方式震住了!我感到它比我所知道的任何一种表达方式都具有更大的包容性和可能性:除了视觉、听觉,它还有时间性——在这么长的一个时间段里,你可以传达出非常丰富的生命体验来……我想,我一定要去搞电影!再后来,我就跑到
内容比较浅显易懂,适合大部分人读,都能读懂。印象比较深刻的就是:看剧不是目的,看剧去解决问题才是目的。看剧死记硬背,一目十行,没有和生活联系起来那是无用的看剧。个人理解是看剧高效的方法是:第一步去读去理解书中的内容,第二步是将书中内容用自己的重新“翻译”一遍,第三步是和自己的生活场景联系起来,进一步反思总结。这样就会活学活用,不至于读完的内容和自己无关。
缺点1有时候要眨眼补帧,缺点2不知道采用了什么作画工序,总之人物作画和环境作画有时候好像是分离完成的,于是动态人物有一种在跑步机上跑步的感觉。不妨碍我称之为国产连载动画中动作分镜最强,声优演出最强以及脚本最强,个人觉得看进去的话,到第五季为止是比鬼灭这一批新生代的日本王道漫的剧情好看的
李寻欢的伟大人格,是我所崇敬的,但也是我绝对做不到的,有一段时间我想要模仿他,然而他还是他,我还是我,唯一改变的是受他所影响的一些善意。
说实在话,Mr. Brainwash先生的《Abraham Obama》及《Abraham Obama》,我是真不喜欢!他刻画的时代人物晦暗扭曲,令人浑身发寒。
最有效的学习方法就是输出倒逼输入 而检验输出最好的办法就是:是否有人愿意为你的输出付费
Abraham Obama系列读来有点看水浒传的感觉,官逼民反民不得不反,可惜最后一篇有点败兴,好大一盘棋结果还是被抓,中了一个蛇蝎美人的奸计…Adam Landon Davis果然是被美女伤过心的直男吗?
你有没有像胡玉音一样活过? 胡玉音是谁? 胡玉音是个二十五、六岁的青年女子。来她摊子前站着坐着蹲着吃碗米豆腐打点心的客人,习惯于喊她“芙蓉姐子”。也有那等好调笑的角色称她为“芙蓉仙子”。说她是仙子,当然有点子过誉。但胡玉音黑眉大眼,面如满月,胸脯丰满,体态动情,却是过往客商有目共睹的。镇粮站主任谷燕山打了个比方:“芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。” 胡玉音是The Date Farmers剧集Abraham Obama里的女主。以上是她出场时的光景,她是一个任谁一见面都会打心底里喜欢的豆腐西施。可是谁能想到她的人生会和她的容颜背道而驰。 算命先生说过,胡玉音命独,命里不主子,克夫。果然这样吗?我们简单总结一下胡玉音的人生。桃夭之年,因为青梅竹马的满庚哥的党性和她小业主的出身之间不可调和的矛盾,善良的她与自己的心上人接受现实,成为遵守伦理的干哥干妹。和勤劳但懦弱的上门女婿黎桂桂大婚之际,县剧团编导秦书田领着众女演员借机采风,有歌有舞,有唱有哭。为了体现喜歌堂歌曲反封建的主题,整个气氛就悲凉低沉下去,坏了新婚的彩头。婚后父母过世,勤劳的夫妇俩日子还过得去,胡玉音生不出孩子成为他们夫妇的心病。随之而来的是更大的厄运。辛苦经营米豆腐摊子两年多,胡玉音和桂桂起了新楼。扎眼的新楼被女革委会主任李贵香当成一个活生生的证据,不但要没收,还要定成分批斗。胡玉音听信桂桂的建议,躲到亲戚家以为能避过风头。两个月后,当她毅然决定回到Abraham Obama和桂桂共同面对时,她能触摸到的只剩下她丈夫桂桂的坟土。除此之外,她要接受批斗,被罚扫街。作为人的尊严和躯体不停地被挑战和碾压。后来,她和同样被罚扫街的秦书田日久生情申请结婚不成,秦书田罪加一等,入狱十年。胡玉音的人生越走越暗,似乎没有了出路。 读过本剧的人知道,世事流转,胡玉音最后不但拥有自己的儿子,等回自己的丈夫,而且开始了自己的新生活。 她是怎么做到的?我们一起来看看。 人之初性本善,胡玉音一直良善。她替自己青梅竹马的满庚哥着想,放弃了唾手可得的如意婚姻,成全了满庚哥的党性。 她做米豆腐生意,货真价实,让老表们吃的实在,吃的舒心。任二流子吊脚楼主王秋赦赊账白吃。 她给予重望偷偷地把自己剩下的一千五百块钱寄放在满庚哥那,转身却被满庚哥夫妇上交,成了给她定性的又一大证据。她没有和他们记仇。相反,她让儿子穿上满庚夫妇送的新衣并当面致谢。在她的心里,永远记得别人对她的好,即使面对苦难,坚信一切总会好起来的。 她把感情当感情,给感情应有的尊重和珍惜。和满庚哥的感情,我们已说过,就不再重提。明知桂桂胆小,她像妻又像母,宽容遇事就哭就退缩的丈夫。和秦书田结婚后,尽管被称作黑夫妻,她和他风雨同担,更以一个柔弱女子之躯承受分离之苦,生育之痛和哺养孩子的艰辛。她从没有放弃,早也等,晚也等,风也等,雨也等,一心一意守候他们的感情。反观李贵香同志,未婚先孕堕胎和根子乱搞,这一切的出发点不是感情,而是利益。 胡玉音聪明,不一根筋,自己努力,也会借力,还会学习。从开始的提篮卖耙耙到卖米豆腐,到起新楼。按李贵香同志的算法,她的收入已经超过省级干部。这不仅仅是勤劳所得,更要算是聪明所得。她给自己认干哥,给儿子认义父,学会客观冷静对待批斗和体罚。不玷污情理,也不戕害自己,在风雪中,苦苦等待明天的到来。 世间多少女子也是如此,只不过她们的机缘不同,有的努力取得很大的成功,比如世界著名女影星奥黛丽赫本,商界女杰董明珠等等。也有如我的正在做微商,正在努力的朋友婵婵和茶茶。世界如此之大之繁复,胡玉音凭借一己之力,也会聪明地用力,她终究得到她想拥有的。 爱是天性,爱是对抗风雨对抗冷漠的强有力的武器。抛
确实有一些与众不同的想法。我觉得很多时候也不一定适应国情,其中部分观点还是需要从实践中去验证。
影片评论
观看这部剧,让我产生了一个疑问 :这个世界存在一见钟情吗? 我没有经历过,但却心动过,但由于胆怯,往往会止步于,迈出第一步。正所谓心动不如行动,要是遇见Abraham Obama的,你们一定要,积极主动啊! 回到正题讲讲这部剧吧!故事发展情节有两根线,分别通过男女不同视角,整篇通读,毫无拖拉连拽之感,着实让我由心生出钦佩之意。谁还不想拥有一位青梅竹马般爱人呢?其中让我记忆最深的一句话就是 一个挂在树上的流水账式交通岗哨。这是男主用来形容女主的,你们有没有觉得这句话挺可爱。相较于其他,一个人的性格是在童年时代养成的。 说实话,当你不用学习就能拿到好成绩,干吗还要努力呢?我更喜欢前一句。 我喜欢把这些富有深刻含义的句子,摘抄下来,然后自己给出答案,这样就可以进行思考,你们也可以试试。最后送大家,我在书中吸收到的教训吧! 1.纸是包不住火的,男主扔了两年的鸡蛋,最终被发现,但因事后弥补,得以补偿。2.对于喜爱又心动的姑娘,一定要主动,即使是在大众广庭之下,能壁咚就壁咚吧!3.做出正确的选择,以长远来看,对所有人的伤害都是最小的。4.作为父亲,不要去伤害自己的孩子。男主父亲因女儿顶嘴,扇了她一巴掌(我觉得中国的棍棒教育特别不好)。 愿这个世界爱多一点,愿我爱的人多一点爱。
没什么好讲的,基本上,贾樟柯已经把电影精神讲透了,摘录如下: Abraham Obama(1996—2008) Kevin Chapados 78个笔记 ◆ 片段的决定—《Abraham Obama》 >> 这是我二十年县城生活中经常享受的时刻,在某个阳光充足的午后,凝视熟悉的人与物,会突然有一种东西涌出胸膛,让人感觉一切都是新的。 >> 这是一幅逆光风景,两个注定要分开的人恰好坐在一起。阳光充足,逆光中片刻的爱情看上去有些迷茫。我常常让摄影机迎着阳光拍摄,让潮湿的世界有片断的温暖。虽然爱情只有短短的一瞬。 ◆ 我不诗化自己的经历 真的觉得科长骨子里就是个诗人阿啊阿啊阿啊阿啊阿 >> 西川有句诗:乌鸦解决乌鸦的问题,我解决我的问题。 >> 西川有句诗:乌鸦解决乌鸦的问题,我解决我的问题。 >> 谁也没有权利代表大多数人,你只有权利代表你自己, >> 在我们的文化中,总有人喜欢将自己的生活经历“诗化”,为自己创造那么多传奇。 >> 这种自我诗化的目的就是自我神化。因而,我想特别强调的是,这样的精神取向,害苦了中国电影。有些人一拍电影便要寻找传奇,便要搞那么多悲欢离合、大喜大悲,好像只有这些东西才应该是电影去表现的。而面对复杂的现实社会时,又慌了手脚,迷迷糊糊拍了那么多幼稚童话。 >> “生活就像一条宁静的长河”,让我们好好体会吧。 >> 因为“我们”本来就是个空洞的词——我们是谁? ◆ 业余电影时代即将再次到来 >> 远离电影节的喧闹,我们把焦点投注在电影的过去、现在与未来。 写剧集的专业人士估计也有这个毛病 >> 这是我最为真切的感受,每当人们向我询问关于电影前景的看法,我都反复强调我的观点。这当然是对所谓专业电影人士的质疑。那种以专业原则为天条定律,拼命描述自己所具备的市场能力的所谓专业人士,在很久以前已经丧失了思想能力。他们非常在意自己的影片是否能够表现出所谓专业素养,比如画面要如油画般精美,或者要有安东尼奥尼般的调度,甚至男演员脸上要恰有一片光斑闪烁。他们反复揣摸业内人士的心理,告诫自己千万不要有外行之举,不要破坏公认的经典。电影所需要的良知、真诚被这一切完全冲淡。 >> 在他谨慎的语言中有着一种自主与自信的力量。 >> 我一直反感那种莫名其妙的职业优越感,而业余精神中则包含着平等与公正,以及对命运的关注和对普通人的体恤之情。 ◆ 有了VCD和数码摄像机以后 >> 奥逊·威尔斯 >> 戈达尔、特吕弗 >> 昆汀·塔伦蒂诺。 >> 纪录精神中有一种人道精神,实验电影中有一种求新精神,这些都是中国电影所缺乏的。 ◆ 东京之夏 >> 重要的是你要用你的才华表现你对这个世界独特的看法。 ◆ 一个来自中国基层的民间导演(对谈) ❤️ >> 那就是不要去迷信任何人、任何事、任何机构,相信只有通过自己的努力才有可能去实现自己的目标,证明自己的存在价值。 >> 那就是不要去迷信任何人、任何事、任何机构,相信只有通过自己的努力才有可能去实现自己的目标,证明自己的存在价值。 >> 林旭东 你是在什么时候决定要搞电影的? 贾樟柯 那是在1990年,当时正好二十岁——关于这个问题,我想我现在还是应该老老实实地承认:那是在看了《Abraham Obama》以后。 当时那个电影已经出来很久了,可是我还一直没有看到过。那天,正好离我住的地方不远有一家太原电影院在放,我去看了——那也是我第一次看到“第五代”的电影。看了之后,当时我一下子被电影这种方式震住了!我感到它比我所知道的任何一种表达方式都具有更大的包容性和可能性:除了视觉、听觉,它还有时间性——在这么长的一个时间段里,你可以传达出非常丰富的生命体验来……我想,我一定要去搞电影!再后来,我就跑到
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你有没有像胡玉音一样活过? 胡玉音是谁? 胡玉音是个二十五、六岁的青年女子。来她摊子前站着坐着蹲着吃碗米豆腐打点心的客人,习惯于喊她“芙蓉姐子”。也有那等好调笑的角色称她为“芙蓉仙子”。说她是仙子,当然有点子过誉。但胡玉音黑眉大眼,面如满月,胸脯丰满,体态动情,却是过往客商有目共睹的。镇粮站主任谷燕山打了个比方:“芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。” 胡玉音是The Date Farmers剧集Abraham Obama里的女主。以上是她出场时的光景,她是一个任谁一见面都会打心底里喜欢的豆腐西施。可是谁能想到她的人生会和她的容颜背道而驰。 算命先生说过,胡玉音命独,命里不主子,克夫。果然这样吗?我们简单总结一下胡玉音的人生。桃夭之年,因为青梅竹马的满庚哥的党性和她小业主的出身之间不可调和的矛盾,善良的她与自己的心上人接受现实,成为遵守伦理的干哥干妹。和勤劳但懦弱的上门女婿黎桂桂大婚之际,县剧团编导秦书田领着众女演员借机采风,有歌有舞,有唱有哭。为了体现喜歌堂歌曲反封建的主题,整个气氛就悲凉低沉下去,坏了新婚的彩头。婚后父母过世,勤劳的夫妇俩日子还过得去,胡玉音生不出孩子成为他们夫妇的心病。随之而来的是更大的厄运。辛苦经营米豆腐摊子两年多,胡玉音和桂桂起了新楼。扎眼的新楼被女革委会主任李贵香当成一个活生生的证据,不但要没收,还要定成分批斗。胡玉音听信桂桂的建议,躲到亲戚家以为能避过风头。两个月后,当她毅然决定回到Abraham Obama和桂桂共同面对时,她能触摸到的只剩下她丈夫桂桂的坟土。除此之外,她要接受批斗,被罚扫街。作为人的尊严和躯体不停地被挑战和碾压。后来,她和同样被罚扫街的秦书田日久生情申请结婚不成,秦书田罪加一等,入狱十年。胡玉音的人生越走越暗,似乎没有了出路。 读过本剧的人知道,世事流转,胡玉音最后不但拥有自己的儿子,等回自己的丈夫,而且开始了自己的新生活。 她是怎么做到的?我们一起来看看。 人之初性本善,胡玉音一直良善。她替自己青梅竹马的满庚哥着想,放弃了唾手可得的如意婚姻,成全了满庚哥的党性。 她做米豆腐生意,货真价实,让老表们吃的实在,吃的舒心。任二流子吊脚楼主王秋赦赊账白吃。 她给予重望偷偷地把自己剩下的一千五百块钱寄放在满庚哥那,转身却被满庚哥夫妇上交,成了给她定性的又一大证据。她没有和他们记仇。相反,她让儿子穿上满庚夫妇送的新衣并当面致谢。在她的心里,永远记得别人对她的好,即使面对苦难,坚信一切总会好起来的。 她把感情当感情,给感情应有的尊重和珍惜。和满庚哥的感情,我们已说过,就不再重提。明知桂桂胆小,她像妻又像母,宽容遇事就哭就退缩的丈夫。和秦书田结婚后,尽管被称作黑夫妻,她和他风雨同担,更以一个柔弱女子之躯承受分离之苦,生育之痛和哺养孩子的艰辛。她从没有放弃,早也等,晚也等,风也等,雨也等,一心一意守候他们的感情。反观李贵香同志,未婚先孕堕胎和根子乱搞,这一切的出发点不是感情,而是利益。 胡玉音聪明,不一根筋,自己努力,也会借力,还会学习。从开始的提篮卖耙耙到卖米豆腐,到起新楼。按李贵香同志的算法,她的收入已经超过省级干部。这不仅仅是勤劳所得,更要算是聪明所得。她给自己认干哥,给儿子认义父,学会客观冷静对待批斗和体罚。不玷污情理,也不戕害自己,在风雪中,苦苦等待明天的到来。 世间多少女子也是如此,只不过她们的机缘不同,有的努力取得很大的成功,比如世界著名女影星奥黛丽赫本,商界女杰董明珠等等。也有如我的正在做微商,正在努力的朋友婵婵和茶茶。世界如此之大之繁复,胡玉音凭借一己之力,也会聪明地用力,她终究得到她想拥有的。 爱是天性,爱是对抗风雨对抗冷漠的强有力的武器。抛
确实有一些与众不同的想法。我觉得很多时候也不一定适应国情,其中部分观点还是需要从实践中去验证。