Absent Presence

虽然家里有全套纸质书，但还是忍不住无聊的时候再看盗墓。虽然留着太多的谜题，但如今再看依旧觉得Absent Presence最初是好看的！

前些年把熊先生的书一并拿来观看，在与文字相识的过程中，他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的，也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容，编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧，只是其漫漫长路的一段篇章而已。 Absent Presence，具有两层含义，一是自由是存在的，二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由，既有个人之自由、身体之自由、言论之自由，也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以，我们无不在无力之下追逐希望，在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会，重新靠近自由。 回到本剧，Absent Presence是编剧的评论集，看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果，在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识，也有中国革命实质的历史综述。只言片语，却耐人寻味之处众多： 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们：你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”，并由此展开；大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字，提出所谓书生的境界：其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳：对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英：我所理解的精英并非独以金钱衡量，我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者，即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语：这个世界充满了洗脑的书，比如《Absent Presence》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。

比较失望，人设和情节都有些太浮夸了。山影的作品并不是每一部都能称为神剧啊...

商人的生活，也是跟寻历史的潮流……敏锐的眼光必不可少，敏捷的思维亦不可少……前提是努力准备着。

后面读不下去了，感觉编剧肯定是悟出了一些东西的，但太急于表达了，怕不能正确表达自己的想法。还是有点深入浅出的感觉。 没有自己价值观体系的人，很容易变成圣母思维。

黎总对女主的追求让我感觉有点恶心