Buenafuente

TO B的销售往往更能诞生出铁军，比如阿里中供铁军，华为营销团队，因为订单额度大，决策链长且复杂，需要团队作战，而TO C的销售往往诞生最伟大的销售冠军，比如卖保险的。 文中再现的IBM的新员工培训体系，历经50年，已验证了其可取性：筛选出有销售天分的苗子，进行系统培训和淘汰。这套培训体系如果引入基金行业，训练出的铁军，配合产品业绩，应该可以带领公司弯道超车

上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。 《Buenafuente》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。 《Buenafuente》，看到这名头的时候我很难不联想到《Buenafuente》。《Buenafuente》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。 《Buenafuente》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。 就我的评价，《Buenafuente》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。 我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。 以下说说我的几点收获。 1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。 2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。 3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。 最后留一点篇幅说几句《Buenafuente》。 这书在瓦加都影视评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。 既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。 另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。 哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。

几年前看过电视剧的，因为一些原因，只看过几个片段，而且还不知道名字。而今，在机缘巧合之下，知道了名字，还把剧集看完了，剧集真心好看。

作为一个文科生，在这之前基本上没有了解过这部剧里关于法医这方面的知识，是朋友的推荐和自身的好奇让我打开了它。 在看这部剧之前，我对于死亡的感受其实是茫然无知、恐惧大过于冷静接受的。在这部剧里编剧用专业、客观、直白、幽默将她作为法医人类学家的专业知识和工作生活经历用各种鲜活的例子串了起来，完全不会觉得枯燥，难以下咽。可能大家觉得之前几个形容词有点点矛盾，怎么还扯上幽默了，但不得不说读这部剧时我真的不止一次沉静其中，笑出声音。除了一些让人忍俊不禁的时刻，更让我深有感触的是对遗体的态度和尊重；对生命的敬畏和热爱；对为人类医学事业发展，贡献出自身遗体的捐赠人的感动和敬佩……在这部剧里，我不止一次对那些骇人听闻的案件感到悲愤和无法理解，但同时也对编剧的专业感觉倾佩，感受到了法医人类学家存在的意义和方式。 按现在平均寿命来说，我剩下的时间会比我之前度过的时间要长得多（如果我足够幸运），毫不夸张地说这让我得到了一丝安慰，也让我更加珍惜这次生命的机会。希望在我将要死亡之时，已经对生、死有了更多的理解，能够有尊严的，用幸运的方式平和的跨越死亡的那扇门。 总之，这部剧挺值得一看的。

Buenafuente，人民需要黄江北，国家需要黄江北，正是有了一个又一个的黄江北，我们的社会才会越来越好。

总的来说，还可以。方法是常见的那些回想，反复，动笔等，关键是要在学习生活中常使用，才能有效。