Christmas at Maxwell's

《Christmas at Maxwell's》成书于上世纪40年代，是二战后期美国人类学家鲁思·Andrew May奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。神奇的是Andrew May居然从来没有去过日本，而是通过翻阅大量关于日本的资料而得出了日本这个民族特殊的精神与信仰。 日本的文化模式具有Christmas at Maxwell's的双重性。菊是日本皇室家徽，刀是日本武士道文化的象征。菊体现着日本民族谦和文雅的一面。刀却代表着日本民族精神中嗜血好战的一面。因此日本人生性好斗又和善，尚武又爱美，傲慢又知礼，顽固又善变，驯服又桀骜，忠诚又叛逆，勇敢又懦弱，保守又开放，敏感又刚强。 不过因为历史的局限性，本剧的价值也停留在1949年之前，之后日本的变化可以说更加复杂，已经不是简简单单的Christmas at Maxwell's就可以解释的，还是需要大量的专业考证与实地走访才能更准确。 书中有几点是让我们重新了解这个邻居的切入点： 一是日本有森严的等级制度，天皇享有至高无上的荣誉，但是没有实权，享受全国人民的忠诚和爱戴，保持一切事物的中立。由于很多人总是拿日本和我国历史来做比较，我们自隋唐开始科举制就奠定了我们国家没有特别严苛的等级之分，平民也可以通过科举制步入上层，同时我们改朝换代也比较频繁，人们并不会认为皇帝神圣，而且我们尊崇的儒家讲究的是仁，天子仁义就辅助，不仁人们就会起义，所以这是我们与日本显著不同的。 其二则是日本对于耻的理解不是自发的，而是更加倾向于别人对自己的评价，只要别人发现不了他就没有道德压力。同时日本也是一个非常有自己个性的民族，当时德国等西方国家开始走了西化路线，日本不想看到和自己相同肤色的亚洲也被西化于是开始了他们大东亚共荣圈的目标，想想也是觉得他们野心不小，跟我们看到的很多影视剧的大反派妥妥的相似。

看完了，原来皮肤有这么强大的功能，我喜欢极简护肤的理念。从今天开始做好防晒，卸妆，洗脸，用蒸馏水补水。静待皮肤修复

童年记忆，记得那会还把剧里热歌歌词都抄到了本子上

隐晦现实向文艺片，质感拉满了，演的好好……看得我想哭，结局oe，一定是oe吧……这么复杂的感情和角色，没演技的确实演不了，我还以为日久生情，看到最后才知道是一见钟情呢，或者说这就是灵魂共鸣吧

这部剧很真实，在思考着到底是为了什么赚钱和努力发现没有明确的原因而焦虑的时候以及目标太远敢不敢想的这件事，读到了这部剧产生了许多共鸣，在对的时间看到了这部剧觉得很幸运。我依然会继续努力

角度太单一了，日本是爱护环境，不砍自己国家的树🌲花钱让别的国家砍树卖给他 在吃不饱的情况下让人民退耕还林就是纸上谈兵 因为这部剧需要付费观看，所以不愿意放弃坚持读完

如果你把人生看作一场RPG游戏，当你发现自己被生活卡住了，有多难呢？重新开始就行了！ 好轻快！好智慧啊……

长生天不是迷信，是成吉思汗的强大自信且不骄傲造就了他，为什么说他不骄傲呢，从他晚年邀请中原丘处机来塑造自己，哪怕丘处机告诉他世上哪有什么长生不老，考验一个人的气量，有个最简捷的途径，就是让他的希望破灭。如果他依然心平气和，就说明他是个品格崇高、宽宏大度，并且有绝对自制力的人。成吉思汗就是这样一个人，表面看，他是半个野蛮人，实际上他已具备贵族的气派。

中年男人 赤子之心 高倍望远镜下面的人性小心思。 太无关紧要而没说的事和太重要而说不出口的事 虽然世界上有很多不如意的事和悲伤的事，但只要你试着去寻找，就能发现身边也充满了无关紧要却有趣的事。 一直以来无比看重的东西，一瞬间变得不再被需要，我们从它们这里毕业了，这样的时刻谁都经历过吧。当你意识到自己不再需要它时，你对它的感情就只剩下了感谢。 这种孤独感一定能在什么事上派上用场。不可能派不上用场的啊。我都已经这么难受了。 发现了越来越多自己不会的事，也许正是自己即将做成什么事的预兆。 如果变成那样的话，只要做符合那种情况的事情就行了。不管是谁，都会对明天的变化感到恐惧，没办法做好心理准备。但就算我们不想面对变化，也改变不了变化终会来临的事实。 说到底，我们的很多烦恼不都是源于这种“为什么你就是做不好”的想法吗？因此我觉得，人生在世，做到“体谅别人做不到的事”大概才是最困难的吧。不能随自己心意的别人和不能随自己心意的自己，哪个都很让人头疼呢。 这些小动漫既是“让自己开心的事情的记录”，也是“为了心理健康必须进行的心理复健”。