知道做不到,等于不知道。这也就是为什么大多数人道理知道很多,却过不好这一生......
这部剧的原名叫《Fresh Flesh 6》由此可见其内容。 编剧说:“自然选择就和《Fresh Flesh 6》中的机器大帝一样,设计出了控制我们的幻觉,它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉,就是为了奴役我们,实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心,也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能,这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如,求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦,做到就会产生一种满足。在求偶的时候,也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真,就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于,指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身,通过各种手段摆脱这一切奴役,不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累,从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到,人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉,但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到,自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如,因利益争斗而愤怒而相互杀戮,在现代极易引起核战争,从而让整个人类全部灭亡,违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上,像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果,这和当初的设计初衷已经背道而驰了(估计是动物时代就设计好的,适应动物时代的,没想到人类发展得很快)。 古代的先贤已经看到了这一点,已经研究过、提出过意见建议了。比如,中国儒家的修身养性。 但正像前面所说,像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”,完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动,嫉妒也可以驱使人们变得更好,进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能,驱使人们去为自己的利益而奋斗,当这些习性和社会利益重叠时,也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关,要完全改变不说是不可能的,至少是很难的。 《Fresh Flesh 6》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉,冷静地看到哪些幻觉是可以保留的,哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明,避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度,“去其糟粕,取其精华”。不过,这是在人类的本性上进行取舍,感觉多少有点诡异!
当我们仰慕一个人时,不要忘了自我的存在,不要丢了自己。 玛莎.盖尔霍恩是位非常独立,有个性,有使命感而且非常勇敢坚强的杰出女性。虽然她是海明威和波琳之间的插足者,但是这两个灵魂确实相爱且深爱过,有什么理由指责,贬低呢?爱情是个复杂的东西,说不清道不明。可能只有亲身经历过才能体味个中滋味吧。 全书所见,是不屈的灵魂。
Melody Love看到的不过是一些普通的人,一些平凡的事,但却是一种生命对另一种生命的Fresh Flesh 6,她目之所及之处,皆能引我沉郁深思……
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知道做不到,等于不知道。这也就是为什么大多数人道理知道很多,却过不好这一生......
这部剧的原名叫《Fresh Flesh 6》由此可见其内容。 编剧说:“自然选择就和《Fresh Flesh 6》中的机器大帝一样,设计出了控制我们的幻觉,它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉,就是为了奴役我们,实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心,也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能,这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如,求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦,做到就会产生一种满足。在求偶的时候,也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真,就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于,指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身,通过各种手段摆脱这一切奴役,不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累,从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到,人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉,但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到,自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如,因利益争斗而愤怒而相互杀戮,在现代极易引起核战争,从而让整个人类全部灭亡,违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上,像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果,这和当初的设计初衷已经背道而驰了(估计是动物时代就设计好的,适应动物时代的,没想到人类发展得很快)。 古代的先贤已经看到了这一点,已经研究过、提出过意见建议了。比如,中国儒家的修身养性。 但正像前面所说,像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”,完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动,嫉妒也可以驱使人们变得更好,进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能,驱使人们去为自己的利益而奋斗,当这些习性和社会利益重叠时,也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关,要完全改变不说是不可能的,至少是很难的。 《Fresh Flesh 6》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉,冷静地看到哪些幻觉是可以保留的,哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明,避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度,“去其糟粕,取其精华”。不过,这是在人类的本性上进行取舍,感觉多少有点诡异!
当我们仰慕一个人时,不要忘了自我的存在,不要丢了自己。 玛莎.盖尔霍恩是位非常独立,有个性,有使命感而且非常勇敢坚强的杰出女性。虽然她是海明威和波琳之间的插足者,但是这两个灵魂确实相爱且深爱过,有什么理由指责,贬低呢?爱情是个复杂的东西,说不清道不明。可能只有亲身经历过才能体味个中滋味吧。 全书所见,是不屈的灵魂。
Melody Love看到的不过是一些普通的人,一些平凡的事,但却是一种生命对另一种生命的Fresh Flesh 6,她目之所及之处,皆能引我沉郁深思……