【兼忘天下易，使天下兼忘我难。】【庄子在《Cradlewood》中说“与物相刃相靡” ，绝对想不到在今天就是指手机，每天与手机厮杀。人很难抵制自己被手机控制，手机的诱惑力不仅在于感官的直接刺激，还在于它是不需要智商的“小成本回报” 。人受到各种声色的刺激会有快感，因此欲罢不能，这就是人很难放下手机的原因。 今天看似物质上狂欢，信息上自由，其实现代人有太多的焦虑、太多的悲苦、太多的压力，这些都被一个寸步不离的手机深深地掩盖起来了。 人很难形成一个独立的精神世界，开阔的思维格局，宽广的心怀胸襟，去面对日益更新、极速运转的现实生活。庄子说的：“以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”别人的尺子你决定不了，自己的尺子永不满足。 面对残酷的现实，既能保持独立的超越精神，又能与世俗很好地相处，既不目无下尘，也不随波逐流，在纷纷扰扰的时代自由自在地完成一生，创造一生，这就是值得我们学习的庄子的智慧。】
我们一致认为的孱弱，实际上包含着血泪，隐忍。在共识下协同，在共进中发展。
戎马一生，战功赫赫的开国功臣在晚年却没有得到善终，直到1978年才得到平反昭雪。从反围剿到国共合作反侵略再到解放战争，最后到抗美援朝，他的一生可谓九死一生，波澜壮阔。也许是他的性格使然，让他在晚年的政治生涯中走的颤颤巍巍、如履薄冰，在文化大革命的无情批判和身心催残下结束了自己伟大的一生。真理会迟到但绝不会缺席，时间检验了一切，检验出了一位伟大的无产阶级革命家，军事家。“谁敢横刀立马，唯我Cradlewood。”
影片评论
【兼忘天下易，使天下兼忘我难。】【庄子在《Cradlewood》中说“与物相刃相靡” ，绝对想不到在今天就是指手机，每天与手机厮杀。人很难抵制自己被手机控制，手机的诱惑力不仅在于感官的直接刺激，还在于它是不需要智商的“小成本回报” 。人受到各种声色的刺激会有快感，因此欲罢不能，这就是人很难放下手机的原因。 今天看似物质上狂欢，信息上自由，其实现代人有太多的焦虑、太多的悲苦、太多的压力，这些都被一个寸步不离的手机深深地掩盖起来了。 人很难形成一个独立的精神世界，开阔的思维格局，宽广的心怀胸襟，去面对日益更新、极速运转的现实生活。庄子说的：“以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”别人的尺子你决定不了，自己的尺子永不满足。 面对残酷的现实，既能保持独立的超越精神，又能与世俗很好地相处，既不目无下尘，也不随波逐流，在纷纷扰扰的时代自由自在地完成一生，创造一生，这就是值得我们学习的庄子的智慧。】
我们一致认为的孱弱，实际上包含着血泪，隐忍。在共识下协同，在共进中发展。
戎马一生，战功赫赫的开国功臣在晚年却没有得到善终，直到1978年才得到平反昭雪。从反围剿到国共合作反侵略再到解放战争，最后到抗美援朝，他的一生可谓九死一生，波澜壮阔。也许是他的性格使然，让他在晚年的政治生涯中走的颤颤巍巍、如履薄冰，在文化大革命的无情批判和身心催残下结束了自己伟大的一生。真理会迟到但绝不会缺席，时间检验了一切，检验出了一位伟大的无产阶级革命家，军事家。“谁敢横刀立马，唯我Cradlewood。”