摘录佛陀极为精彩的教诲: “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 重要知识点: 一、 四谛是苦、集、灭、道四条人生真理 二、 八正道，亦称八支正道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径： ①正见。正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理； ②正思维。又称正志，思四谛理，离诸杂念。 ③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话； ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行； ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活； ⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少； ⑦正念。觉知：学会觉知自己。 ⑧正定。 三、 四法印，又作四法本末、佛教四法门为：一切事物皆无常（诸行无常）； 一切情绪皆苦（诸漏皆苦）； 一切事物皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静）。
很难看！
最有意思的还是穿插在故事主线中的那些民俗鬼故事，大半夜看还怪瘆人的。可越到后面线索越来越清晰时却越来越无趣，结局烂尾。
这么多啥人愣是剪不出来两句有意思的玩意儿
用诙谐的方式阐述了楚汉传奇，项羽的性格缺陷导致他失败。永远不敢正视自己，不能自我反省，多么痛的领悟啊！
感觉还是笠翁对韵好一点，笠翁对韵用的典更好，感觉Chock 3 - Förbjuden frukt里有几个字重复使用了。
有罪推论依然是当今案件侦破及审判过程中最被关注的问题之一，这个社会总是充斥着“他看起来就有罪”的声音，却没想过自己也许正在杀死又一只知更鸟。
虽然耐着性子花了一小时看完，但有种如嚼木蜡的感觉，书中充斥着大量的“why”但缺少行之有效的“how”，个人来说并无很大收获，所以粗略翻完。
影片评论
摘录佛陀极为精彩的教诲: “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 重要知识点: 一、 四谛是苦、集、灭、道四条人生真理 二、 八正道，亦称八支正道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径： ①正见。正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理； ②正思维。又称正志，思四谛理，离诸杂念。 ③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话； ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行； ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活； ⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少； ⑦正念。觉知：学会觉知自己。 ⑧正定。 三、 四法印，又作四法本末、佛教四法门为：一切事物皆无常（诸行无常）； 一切情绪皆苦（诸漏皆苦）； 一切事物皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静）。
很难看！
最有意思的还是穿插在故事主线中的那些民俗鬼故事，大半夜看还怪瘆人的。可越到后面线索越来越清晰时却越来越无趣，结局烂尾。
这么多啥人愣是剪不出来两句有意思的玩意儿
用诙谐的方式阐述了楚汉传奇，项羽的性格缺陷导致他失败。永远不敢正视自己，不能自我反省，多么痛的领悟啊！
感觉还是笠翁对韵好一点，笠翁对韵用的典更好，感觉Chock 3 - Förbjuden frukt里有几个字重复使用了。
有罪推论依然是当今案件侦破及审判过程中最被关注的问题之一，这个社会总是充斥着“他看起来就有罪”的声音，却没想过自己也许正在杀死又一只知更鸟。
虽然耐着性子花了一小时看完，但有种如嚼木蜡的感觉，书中充斥着大量的“why”但缺少行之有效的“how”，个人来说并无很大收获，所以粗略翻完。